衲履足跡--20140329精進淡泊‧踏實行路

20140329《衲履足跡》精進淡泊‧踏實行路

(主持人慈暘)
觀眾朋友您好，很高興在證嚴上人衲履足跡，與您見面，上人說，人若有了貪，就永遠貧，未信佛前求名利，信佛之後求功德，徒增無明，上人教導慈濟人，學佛為的是打開心門，做多少就得多少功德，有心就有福，有願就有力，自己過去寫的劇本，就因應此生所得，所以莫有得失心，就是真正的解脫，現在敬請一塊來收看，今天的節目。

精進淡泊‧踏實行路

(主持人慈暘)
上人說，人生要能輕安自在，真是有福的人，然而凡夫總是患得患失，得到愈多愈不滿足，欲念驅使不斷爭取，這是患得；得到之後擔憂失去，這是患失。有了患得患失的心，就難以輕安自在了。

【證嚴上人開示】
我們人人，假如時時抱著感恩過來，也要日日抱著虔誠的面對，每一件事、每一個人，用虔誠的面對，這樣的人生，才會活得開心、輕安自在。

的確，要能輕安自在，其實要很有福的人，要不然的話，人生都是活在煩惱中，患得患失，當需要的，就是開始不斷地爭取；爭來的，是不是有滿足的時刻？都沒有滿足，所以要不斷爭，有，這就是患得。

為了要得到的，所以天天不斷的拼命，煩惱啊！擔憂啊！得來；但是已得了，患失。的確，人生天天都在煩惱中，有的時候是患失還沒有的時候是患得，希望能爭取得到，那就是煩惱；已經爭取到了，還有很多的時候，也擔心會失去的，所以也是煩惱，人生這樣的患得患失過一生，難得輕安自在。

佛法就是要教導我們，如何能輕安，能自在，這就是佛法在我們的生活中，就是那麼簡單。

時時感恩，感恩過去的每一刻、每一秒鐘，讓我們這樣的感恩，心充滿感恩，就會有真誠的愛，有了真誠的愛，對人時時都是虔誠，誠正信實，這樣的虔誠對待人，這都會常常歡喜心，就沒有患得患失的煩惱，這就是真佛法，這麼簡單，所以簡單的法，就是最踏實能受用的。

(主持人慈暘)
上人說善惡業，在分分秒秒的人生歲月中，隨著時間累積而成，上人說，若能心懷感恩，以誠正信實的態度待人，人與人之間真誠互動，心生歡喜自得輕安自在。

上人說佛言四聖諦，就是要讓大眾知苦滅苦，走上菩提大直道，上人勉眾要多聞佛法，了解苦、空、無常的道理，放下愛欲執著，就不會患得患失。

上人常教示慈濟人，佛法要生活化，菩薩要人間化，人生方向當正確，生活要落實在正向佛法中；上人說，真心修行佛法，必須打從內心的真，不能虛偽，以真誠的心，修持誠正信實的品格，上人勉示大眾，必須用智慧來開拓心胸，立定方向，精進力行。

【證嚴上人開示】
我承擔的責任，是為佛教、為眾生，因為我的師父是要我這麼做，那一刻我也是在師父的面前，就是這樣的發願，要為佛教、為眾生，但願，佛法的精神理念，要讓它在大乾坤，普天下把佛法推展出去，所以，大愛臺就是承擔很重的責任，因為要我出國，那就是沒有辦法，就是踏不出去，就是一個人踏出去也是，範圍也是有限。

我們現在的科技，大愛臺能幫助我，來成就這樣的願，所有的菩薩都是一樣，給我一個很大的力量，能展開了佛法遍及全球，而且都是為佛教、為眾生，我們現在結合了四大合一。

(主持人慈暘)
慈濟四大志業、八大法印，皆起於五十一年前，上人秉持師志，為佛教、為眾生，付出的一念心，上人立定方向，堅定心志，始終如一，成就了今日的慈濟世界，上人期勉人人，把握當下一秒鐘，恆持剎那於永恆，成就道業，譜寫慈濟大藏經。

【證嚴上人開示】
一念之間，對啊！人生都是在一秒鐘、一念間，一秒鐘是我們每一個人的，唯一的一秒鐘，因為分分秒秒不斷的過去，雖然都有說，一天是八萬六千四百秒，好像很多很多秒，可要知道，那一秒鐘過去，這一秒鐘再也不回來，再來的一秒都是不斷的過去，不斷的前進，所以進退之間，秒鐘都是唯一的。

到底有這麼多的秒鐘，是哪一秒鐘讓我們改變人生呢？是哪一秒鐘讓我們發大心、立大願？我常常都感恩，我的那一秒鐘，就可以影響我這一輩子，假如沒有那一秒鐘發心立願，我想今天也不會，有這麼多人在前面，今天也無法聽到天下事，所以那一秒鐘的那一個念頭，能造成我們一輩子的方向。

(人文志業同仁演繹一念之間)
一念之間放下欲念
千折又百迴怎能理得心安
轉念瞬間輪迴不再糾纏
光亮的心田輕安而自在
恰似明月皎潔

【證嚴上人開示】
當你發一念善心，這個一個念頭才一秒鐘，他就可以接觸到了、發心了，這一秒鐘，我們要永恆的把握，把握當下、恆持剎那，對！把握那個當下的那一秒鐘，就是我們的一輩子，恆持著它就對了。

在這樣的五濁惡世，讓他走出了一條正確方向，人與人之間，互愛互動的光明大道，我們要虔誠的入經藏，《無量義經》裡面的一段，是德行品，是諸眾生的真善知識，這就是我們要表達的，人人都是眾生的善知識，人人也是眾生的大良福田，我們好像在種福田，稻子撒下去，那就是稻穗飽飽，這就是在種福。還有是眾生的不請之師，人人把這樣的愛，很虔誠的愛的付出；還有就是給了眾生，有一個安隱的歡喜的地方。

(人文志業同仁演繹無量義經說法品)
處處為眾生大導師
能為生盲作眼目
為癲狂荒亂做正念
大醫王分別病相
曉了藥性隨病授藥
大船師運載群生
度生死河至涅槃岸
大醫王分別病相
曉了藥性隨病授藥
大船師運載群生
度生死河至涅槃岸

【證嚴上人開示】
引導人人見苦知福，啟發愛心，啟發他們的智慧，我們要從見苦，而了解人間的苦諦，你若沒有看到苦，沒有啟發愛心，不了解家庭困苦的道理，我們也無法啟開了智慧。

所以佛陀要度眾生，也是要這樣，也很辛苦，不是說一指，就點鐵成金了，不可能，金是金、鐵是鐵，我們要如何，要讓人人本具有的佛性的，要從金沙的裡面，不斷地篩啊篩！慢慢篩，慢慢洗才能洗出金。

師父期待，唯一的心念，就是佛法能淨化人心，要淨化人心，就要法讓他入心，從人間路開始把他引進來，引進來在靜思法脈，要勤行道，在這一條路，勤行道，更能體會到人間疾苦，菩薩要兼利他人，不只是獨善其身而已，還是要兼利他人。

看佛陀他以三界火宅來譬喻，房子已經快要壞掉了，四面的火開始這樣在燃燒起來，四面的火是四大不調，地、水、火、風，真的都已經開始，在這三界裡面一直緊急頻傳。

(主持人慈暘)
上人說，傳承法脈必須深入宗門，從慈善工作中見苦知福，啟發慈悲心，進一步了解苦諦，開啟智慧、悲智雙運，方能長久力行菩薩道。

【證嚴上人開示】
我們要傳承法脈、深入宗門，法脈是內修，宗門，我們就是要帶著人，從佛法中走入人群；我本來是為佛法、為眾生，佛教，我們就是以佛陀的原始佛教，人間佛法，佛陀是為人間而來說法，要人人為人而付出，這就是佛陀最大的目標。

佛陀在世，一時興盛起來，但是也是有很多宗教在攻擊，一直到佛陀他入滅了，其他的宗教又再淹沒掉了佛教，所以佛教，在印度是找不到佛教。

真正的佛法，是很感恩鳩摩羅什(法師)，摩騰(法師)，竺法蘭(法師)，幾位從印度這樣傳過來的法，玄奘法師去取經，為了傳法，他們付出的艱辛，才能(將)佛法傳到中國來，但是，它都是變成了叢林化，在叢林裡，大家開始要信佛，就要很虔誠去到山裡，千里求師、萬里求藝，是多辛苦才能聽到法，慢慢走入人間來，變成到處到處都是寺廟，這種像法。

慈濟在四十多年來，總是為佛教、為眾生，我們在四十年開始，我就宣布慈濟宗門，也是要走四十年的路，才開始正式(立)慈濟宗，回過頭來就開始要大家，要靜思法脈，這個法脈一定要傳，法脈不傳，宗門就無法走很久，我們現在就是靜思法脈，慈濟宗門。

(主持人慈暘)
慈濟中在四十八年前創立時，就以為佛教、為眾生，為目標，上人期待將佛法弘傳於世，而今慈濟宗門已立，上人勉眾要傳承靜思法脈。

【證嚴上人開示】
傳承法脈、深入宗門，我們要帶人，要帶得讓他深入，我們的宗門裡來，所以期待，合心、和氣、互愛、協力，要有這個使命，彼此之間法親關懷，感恩、感恩，有他、有你、還有我，我們可以眾志成城，這樣互相關懷、互相感恩，我們這個法，才能長長久久下去，所以我們一定要法親關懷，我們要重視法髓，法髓相伴，要入經藏。

我們的靜思法髓妙蓮華，希望，《法華經》是取它的精髓出來，適合我們現代社會的，煩惱、無明來說話，法親關懷、法髓相伴，彼此之間互相勉勵，靈山心，法會永恆常在不散，靈山，我們心的法會，是永恆常在不散的。

佛覺浩瀚，智慧法海啟慈航，佛覺，佛陀覺悟在宇宙，宇宙間所有的真理，佛陀與宇宙的真理，會合起來的時候，真正的是浩瀚無疆，佛陀的覺悟浩瀚無疆，就如智慧法海。

我們現在都已經啟慈航，見證約旦、敍利亞的難民，是血跡斑斑的逃難，世間這麼多人禍、天災，我們真正的要人間菩薩大招生，我們一定要淨化人心，善的力量，一定要勝過惡的力量，才能讓這個社會祥和，才能讓這樣的氣候平和。

(主持人慈暘)
上人教示大眾要勤耕福田，持續精進薰法香，讓心靈的靈山法會永恆不散，只要法入心、法入行，就能啟動慈航、普度眾生。

上人說有形的財產，的確無保障，無形的功德財，則能隨著我們的付出而增加，囤積到來生來世，現在懂得付出，隨處皆受人尊敬、愛護，所囤積的愛心存款，就是功德財，上人叮囑眾人，要有正知正見，不要因迷信而誤入歧途，時時要靜心思惟，回歸寧靜的本性，清淨無染的智慧。

感謝您的收看，我是慈暘，祝福您平安順心，證嚴上人衲履足跡，我們下週同一時間再見。