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 慈濟電子報 - 每週證嚴法師說故事(夜叉子坐天帝寶座 )

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月亮
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發表主題: 慈濟電子報 - 每週證嚴法師說故事(夜叉子坐天帝寶座 )   慈濟電子報 - 每週證嚴法師說故事(夜叉子坐天帝寶座 ) Empty周六 4月 05, 2014 9:49 pm

每週證嚴法師說故事 - 夜叉子坐天帝寶座

阿含經有則小故事:

在忉利天天帝──釋提桓因的宮殿裡,一日突然有個夜叉子坐在天帝的寶座上,天人看了都覺得很訝異。那夜叉子身材矮小,模樣很難看,每位天人都想趕走他,夜叉子卻坐著不動,天人就齊聲罵他,圍觀怒罵的天人愈多,夜叉子的身形就愈來愈大……。

天人看了更生氣,愈罵愈大聲,夜叉子卻毫不在意,嘻皮笑臉……。於是有人向天帝報告,天帝回到宮殿後,很恭敬地雙手合掌,向夜叉子說:「我是釋提桓因!」他連續向夜叉子說了三次,聲音輕柔、態度恭敬;結果夜叉子膨脹的身軀和容貌又回復原
狀,然後自然消失了。

大家都覺得很奇怪,為什麼罵他他不走,輕聲柔語卻使他原形畢露,甚至自然地消失了!天帝說:「當夜叉羅剎要擾亂人心時,人若是生氣,他們就達到目的了;若不想上當,唯有照顧好己心,不要被外境所轉、不起瞋怒,要保持心平氣和!」

佛陀在世時,以此則故事教育弟子說:「釋提桓因貴為天人的帝王,能忍下瞋怒,修得聲色柔和;何況是想出離世間、達到淨土境界的修行者,唯有把心中的瞋恚去除,不要被逆境所轉,方能有所得。」

人與人之間也常有這種情況:有人故意擾亂你的心,讓你生氣了,他就很得意。這不能怪對方,因為是自己的功夫沒練好,修養不夠,才會對境生心。別人要讓你生氣,你為何要上當呢?這種瞋怒的習氣,要常常自我警惕。

貪念、癡念也都是習氣,因後天環境的薰染,使得我們沉迷於五慾的追求。聖人與凡夫的境界,最大的差異,在於聖人可以自我掌握,突破障礙與逆境;而凡夫則會受縛於外境,永遠沉淪娑婆世界!

學佛者當下應該反求「自心淨土」!人心若無法自求淨化,日常生活中「貪、瞋、癡」三毒,常常起惑造業,即使口中不斷唸佛,內心仍然充滿煩惱,如何能求生淨土呢?

要到達淨土必先淨化己心,把煩惱、無明降伏後;轉貪念為──布施,轉瞋念為──慈悲,轉愚癡為──智慧,則當下心淨即是淨土!

「布施」不僅是錢財的喜捨,若能給人一個微笑,以柔和的聲色待人,也是布施;當別人工作忙碌時,能夠及時配合、幫忙,也是布施。勇於付出,心中的貪染即可去除。

有人心機較深,看到別人講話即心生懷疑,看到不順眼的人或事,雖然沒有表露不滿的態度,但心中卻充滿嫉妒、仇怨,這就是瞋念!如果能練就遇事不起心動念的境界,自然會隨遇而安。

能夠化除瞋心才能充滿愛心,無所求的大愛和布施即是慈悲「真善美」!然而多數人雖然「心中有愛」,卻因煩惱的種子未除,常常「一把無明火,燒盡功德林。」

「淨土」就在你我心中,若能時時慎守「身、口、意」三業,心地風光自然亮麗、光明。大家要勤於淨化己心,分分秒秒「心想好意、口說好話、身行好事」,則處處是淨土、是極樂世界!
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