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 2014/04/10 晨語簡記

向下 
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月亮
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月亮


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發表主題: 2014/04/10 晨語簡記   2014/04/10 晨語簡記 Empty周四 4月 10, 2014 3:52 pm

感恩靜思法團隊分享
2014/04/10 晨語簡記僅供參考
 
正心行處靜寂清澄
心定一處守志不動
調心不散率直道心
定心不動調直慧定
 
      大家要很用心,回顧最近不斷向大家所說的,大家要好好把心用在當下,時時分秒不停,我們的心一定要在正心行處,心念一定要正呀!八正道法,大家這幾天來很能體會,應該要徹底瞭解,心正一切正,道正、理正就是從這念心起,心如果道正、理正,自然心境就是在靜寂清澄,這靜寂清澄的境界,是多麼輕安自在的境界,這一定要從我們的正心行處,所以心跟著我們的身行,我們的身行皆離不開我們的心,就是一個正,正心可以讓我們這麼解脫,逍遙自在,當然這必定要把心定於一處,心正還要正定,定心就是要專心呀!
 
      常常說佛心是我們的心,修行無非是要修到回歸真如本性,那就是佛性,人人本具。所以心要專,才可以與佛心契合,守志不動;如果要專心,就要守志不動。常說啊!佛心師志,其實這是一個發心立宏願,我們要發出與佛同等的心,要守志在菩薩大菩提道中,我們要時時調心不散,我們如果要專心,我們自己的心一定要調得直,沒有分散這個念心。我們還是在修行的過程,難免我們的心很快,現在在這裡聽,不知道什麼時候心跑掉,想入非非境界,不知道什麼時候跑掉了,發現了警覺,趕緊專心拉回來,專心聽法。說話、做事,腳手在那?等,心要專不要散掉,把心帶好,直向菩提正道,直到佛的境界,這叫做率直道心。我們的心既然在這條菩提道上,我們必定要用心,不可以跑到岔路去,所以要定心不動,心靜定下來,不可以受到外面境界動搖,讓我們的心失去我們的道,所以這叫做調直慧定。
 
       調就是要不斷調整,因為我們是凡夫心,要把心叫回來自己心靈本位,大家都有這種經驗,在聽的時候,聽的很專心,什麼時候昏沈來了,就跟著昏沈走,聽法的心就跑掉,還有什麼時候突然想到,家裡的事情等等,心就跑掉了,我們的心無法專,所以修行要不斷調心,心突然「出槌」(岔開)了,要趕緊拉回來,住回本位,所以前面前面說調心不散率直道心,定心不動調直慧定。心不好好調整無法定,所以要常常調整,有時候機器用久了也會跑掉,也要趕緊調回來,聲音正、影像正這也要調,真的是心要調。我們昨天說過莫三比克,二十二大人一個小孩,去參加南非培訓開會,結束之後要回去所經過的關防,無法過去,所以晚上在路邊流浪街頭,在那裡過一夜,大家白天開開心心回家,回到家中,像岱霖夫妻到家已經一點多了,整理好之後,岱霖有朋友要辦喜事,還要去應酬去參加婚宴。有一天她決定要把慈濟的經歷,做慈濟的歡喜,雖然遇到這樣的境界,輕安自在,這二十幾個人中,有慈青、大學生,也有婆婆媽媽,大家共同聽法,聽史瓦濟蘭、賴索託等等,大家分享慈濟心得,從人間苦難偏多,但心靈富有可以幫助別人。她將心得說給富有的人聽,發願教富濟貧,什麼時候要約一天辦茶會。
 
        隔天三月二日晚上半夜十二點多,岱霖接到一通電話,志工維多利亞的小孩一早出去打工,一直到晚上半夜還沒有回來,父母親很擔心,為什麼孩子沒有回來?打電話給岱霖,她接到電話很擔心,先生(迪諾)說是不是被綁架?是不是要趕緊報警,趕緊看看明天怎麼樣幫助他,叫維多利亞不要擔心。維多利亞說,我不擔心,我想到師父講的話不煩惱很安心,但是要跟你說一下。反過來維多利亞安慰她,她說自己很安心,心中有慈濟,會想師父說的話,就這樣一夜過去,當然也報警了,一直找,隔天了接到兒子的電話,這通電話,孩子就只是說:我肚子餓。一句話之後,電話被別人接走。說別擔心你兒子我會照顧,會把他帶回去,但是要付出錢,開出來的錢不少。維多利亞擔心家裡貧困,一家五個人住在五坪的房子,只靠先生每個月去打工,賺的錢是差不多台幣六百塊而已,這樣要維持一個家庭。
 
       現在兒子人家說安全,要把他帶回來,但是要付出錢,錢的數字怎麼辦?迪諾先生(岱霖的先生),就叫維多利亞不要跟他說太多,維多利亞很有智慧,對答很穩定,接下來要設法,已報警了,要怎麼找人?知道這通電話既然是從南非邊防打過來,媽媽要去看一下?但是語言不通,組魯族語不懂,她也不認識字,岱霖就慢慢教她,送她上車,不斷叮嚀她不要擔心!維多利亞回答她,我心裡都有慈濟、有師父,所以很安心,就上車了。迪諾先生就跟南非保持聯絡,也跟警察保持聯絡,南非也有警察幫忙,到了南非邊防找警察局,警局警察就說你一個人去,我們會穿便服跟你走,就這樣開始,不多久就有人把他兒子帶到了。
 
        兒子為什麼會跑到那裡去?因為要去打工的時候,一群人就把他們帶上車,在車上有十五個孩子,他上去之後,就被打針,睡著了。等到醒過來時,已經在南非邊防,在那個地方,看到這些孩子,到底要被載去哪裡,孩子很害怕,突然說要去廁所,他跑到廁所去,孩子也很機靈,就這樣逃跑,從廁所旁邊找路逃走,逃出去之後,在被一群街童,很多孩子遊蕩在路上,被孩子拉走,但是被拉走之後,他跟那些孩子語言不通,南非語言跟莫三比克語言不通,這些街童就把這個孩子就送到青少年(收容)的地方,青少年的地方也不知道莫三比克的話,輾轉送到一位從莫三比克到南非做生意的人那,在那裡打電話給母親,所以看到兒子了。那個孩子是怕得很厲害,原來再去探聽,到底什麼人綁他的兒子上車,原來有一個集團,南非有一種巫醫巫術,很多人有錢人生病,會付出很大代價,生病要好就會去找巫師巫醫,巫醫需要童子器官去祭祀,這個孩子就要賣給這種人。
 
所以他就說這個孩子很有福,懂得在中間會忽然說要去廁所,知道要逃跑,幸好遇到街童,輾轉把他帶去青少年的地方,語言不通輾轉找到這位莫三比克的生意人,這個孩子有不可思議的因緣,不可思議的福。但車上那十五個人孩子呢?如果要被祭祀,不會注射麻醉針,是活活剖開,這是現代的事情,雖然我們在聽這是過去的事情,有錢人要祭祀治病,巫醫治病要用活人活血、活心活肝,過去古代確實是這樣,這個孩子跟母親,在那位莫三比克生意人的地方會合,可以帶回家,警察帶去就不能跟維多利亞要錢,所以警察把小孩交給母親帶回來。兩天三的時間為了這件事情岱霖真的是很辛苦,每天晚上就是擔心煩惱,這幾天就是跟維多利亞擔心,維多利亞心很定,守志不動,孩子回家半夜了,隔天三月四日岱霖跟她先生去維多利亞家,看這個孩子,送他一個祝福的平安,然後這個孩子就問母親說,我被慈濟這麼多心關心幫助,這十一、二歲小孩也知道感恩,問母親之後要怎麼樣,師父說要好好讀書,到星期六日可以跟我去做環保,跟我去做慈濟事,這樣就是回報慈濟人,讀書才有出息,將來可以在社會做慈濟的事情,這就要靠心定一處,守志不動,不會說我在做慈濟,在做好事,為什麼我兒子被綁架?一直跟岱霖說我安心,我心裡有慈濟有師父,我相信我兒子會沒有事情,這是真的調心不散,也是率直道心,他相信所以心不亂,雖然不認識字一個人到南非邊防,可以沈著應對,真的是不簡單,定心不動調直
慧定,心要定,心要調直,直心是道場,這份深信(沈靜?)的心。前面的文這樣說:
 
經文:『諸子聞說,如此諸車,即時奔競、馳走而出,到於空地,離諸苦難。』
 
       那些孩子聽到,知道了外面的車,所以大家趕緊要出來,跟維多利亞一樣,過去生活這樣辛苦,一旦有慈濟這樣的法,打開心門接受之後,心靈財富心安,跟這些孩子一樣外面有三車,願意趕緊出來,出離心靈雜念,欲念煩惱的火宅,趕緊出來,出來之後就要選擇,這是即時奔競,有這個條路要趕緊出來,到於空地,出來就安全,離諸苦難,心再也沒有煩惱欲念,心地已經開闊了,接下來:
 
經文:『長者見子,得出火宅,住於四衢,坐師子座、而自慶言,我今快樂。』
 
經文簡釋:
「長者見子,得出火宅,住於四衢,坐師子座」,長者見子,免難歡喜,見子得出三界,住其所見之,四聖諦法,故曰住於四衢,四達謂之衢。
 
經文簡釋:
四衢道,譬苦集滅道,四諦之理,以小乘之人,依止於,四諦理入道。譬喻品曰,諸子等,安穩得出,皆於四衢道中,露地而坐,無復障礙。
 
       真的看到孩子已經出來了,心很快樂,因為孩子不用在火宅中,知道孩子安全了。長者歡喜心安,孩子已經脫離欲心或者是雜念心,這就像佛陀瞭解弟子聽聞了四諦法,心接受了行也已經入八正道,所以四衢道四通八達,條條都可以通的路,不是說進入死巷,是來到大路。大路四通八達都會通,就像我們接受佛法一樣,我們瞭解四諦法心可以調入八正道,我們的心自然可以很安穩。這是譬如長者看到孩子,已經從火宅中的一個門跑出來,所以已經有方法離開火宅,就像佛陀看到弟子接受法,可以離開三界,大家知道瞭解世間一切物質是幻化,是污染不淨的欲心,大家瞭解了沒有很多求欲的煩惱,這是四聖諦法,讓大家瞭解世間是苦,因為欲心聚集來造很多業,才會受這種苦,瞭解之後自然就會放下欲念,知道這是集,集進一步這就是滅,連這個煩惱也要斷,不只是斷欲念,還要滅掉煩惱,斷欲念、滅煩惱要好好修行,這是四諦法。
 
        四諦法已經入弟子的心,四衢就是四達,四面八方都通達, 瞭解苦集滅道的道理,調整心念正確,讓我們的心很正,心正、念正、思惟正等等,八正道已經瞭解了,「四衢道」就是「苦集滅道」,這是修小乘的人,就是依四諦理入道,一直跟大家說大小乘共同一基礎,是四諦法,特別提小乘是獨善其身,改斷煩惱,入四衢道中,譬喻品長行文說(未入經文前):『是時長者見諸子等安隱得出,皆於四衢道中、露地而坐』既然法入心,在曠野土地上四通八達很安穩坐著,表示大家已經逍遙自在。
 
經文簡釋:
「坐師子座」;師子即是獅子,喻佛是人中師子,所以佛所坐的地方,或床或地,都叫做師子座。
 
        坐師子座,師子就是獅子的意思。在叢林中各種飛禽走獸都有,但是獅子稱王,因為獅子出聲時,嘴放在地上,一吼出會震動地,聲音會震動土地。獅子是山林之王,是比喻佛陀是人中師子,佛陀所說的法可以感動人心,就像震動心地一樣,所以佛譬喻是師子,是人群中的師子,所以佛所坐的地方或床或地,都叫做師子座,凡是佛所到、所坐、所安單的都叫做師子位。
 
經文簡釋:
「而自慶言,我今快樂」;長者見子出宅,自慶心安,坐師子座,亦有諸子,所坐之座,得出三界,故無畏,而自慶言,我今快樂。
 
       佛陀看到弟子安住法中也很歡樂,不管是世間的父親,還是出
世間的慈父,都是一樣的心態。所以文中說長者見子出宅,出離火宅,自慶心安。所以坐師子座,不只是佛陀坐在師子座,諸子;所有孩子、弟子各有座位,在四衢道中安穩可以坐下,譬喻已經出離三界,要離開三界沒有煩惱,所以自慶。這是世間父親是這樣,看到孩子出來不用擔心,如果有人孩子在裡面,見火在燒,大家再求救,孩子一直出來,父親怎麼可能坐下來,站在門邊,趕緊叫孩子出來,孩子出來了,不用擔心,開始就會很高興、快樂。不只是不用擔心,還會很快樂,看到孩子、弟子接受佛法,佛陀就很歡喜,所以因為孩子安穩出來,父親歡喜快樂。
 
經文簡釋:
「初在門外」;因子猶在內,是故父立,子既出宅,是故安座,又大機未會,是故云立,今化小為大,是故安座。
 
「而自慶言,我今快樂」,見子脫離火宅,父自心安,慰而自快樂,是故云,而自慶言。
 
       「初在門外」;因子猶在內,是故父立門外。聽到有孩子沒出來,父親很煩惱,等孩子出來;用種種方法誘引孩子,孩子在裡面,父親站在門外見孩子出來,現在孩子都出來平安了,父親才安心。大家坐下來,我也坐下來,大家彼此都安心坐下來。但是大機未會,看到弟子接受法,還沒有真正發大心,「大機未會」,佛陀已經入大涅槃,為了眾生不斷在來人間,就像在火宅外面的門一樣,成佛之後不忍三界中的眾生,要來回在外面等待接引。所以還是在門外立,化小為大,化執著小乘的人變成大乘。佛陀從三乘開始的目的,要人人跟佛一樣,要體會成佛的境界,但是大家「無法」,故設三車誘引,先設小教,現在要轉小教為大教,要化小為大,希望大家人人開始放棄羊車、鹿車,現在人人應該要選擇大白牛車,這樣才會安心。
 
       孩子出來了,知道要選擇大白牛車;「我今快樂」,看到孩子慢慢接受大白牛車,孩子出來,父親坐著跟大家解釋,大白牛車裡面很多寶藏,看孩子坐在安全地方,聽父親解釋大白牛車,就像弟子去除煩惱,安心聽法,還可以發大乘心,如果可以這樣佛陀會更歡喜。因為孩子離開火宅,父親心就安了。「而自慶言,我今快樂」;學佛更應該要選擇對的事情,我們要好好把握時間,可以聽聞佛法要把握機會,好好瞭解四諦法,要解集斷煩惱,要滅除煩惱要趕緊修行,發大願心,入四弘誓願,在眾生人群中。這是我們要有的,方向一定要正,除了四諦八聖道分我們要修,要時時心正行正,心專心直,心定一處,我們要把心調好,調整正、定,這樣才是真正與法會遇,接受這樣的法,回到這條大路來,要時時多用心。


月亮 在 周四 4月 10, 2014 4:04 pm 作了第 1 次修改
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發表主題: 回復: 2014/04/10 晨語簡記   2014/04/10 晨語簡記 Empty周四 4月 10, 2014 4:03 pm

種福田得福報;逢考驗菩薩現。
法入心法入行;調直慧心自定。
一個不識字的維多利亞,也聽不懂台語;卻可以心中有 上人,法隨時拿來用,讚歎也感到慚愧。
 
靜寂清澄的境界,在分秒中調自己的心,讓心在直道在正道上。
上人要我們明四諦,煩惱盡,出三界,再修八正道,入人群行菩薩道;
上人的慈示要存心,戒之,慎之!
 

以此與大家分享之!

映月 感恩合十
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發表主題: 薰法香心得札記(二○一四年四月十日星期四)   2014/04/10 晨語簡記 Empty周四 4月 10, 2014 4:13 pm

薰法香心得札記(二○一四年四月十日星期四)

 

上人今天教我們如何調心,如何進入靜寂清澄的境界,如何做到守志不動的狀態。每天都是重要的開示,每天都有大法,讓我們法喜充滿。

 

今天舉莫山比克志工維多利亞的小孩被巫術集團綁架的真實例子,說明整個經過維多利亞心境的變化。一般人都是擔心害怕,內心起伏大,維多利亞始終「相信上人,相信上人的法」,「定心一處」。終於,在黛琳的師兄迪諾的協助下,加上警方的幫忙,孩子獲救,平安返家。上人以此說明何謂「定心不動,調直慧定」。這些文字如果沒有搭配故事或案例是很難理解或深入的。上人用心良苦,諄諄教誨,循循善誘,只是要我們入法、入心、入行。

 

最後坐師子座與最初在門外立,今天我對於坐與立有深刻的體認,原來經文用的每一個字都有如此深義,佛陀一開始「」,等到大家都入大乘才「」。我想到,自己做老師也是如此,站著講課,站在帶動,站著引導大家學習,等到大家學到一個段落,才會找機會坐下來。學生還需要關心的時候就會站著,到處走動看一看。做老師如此,做主管、做父母親、做志工、做菩薩,都要保持這樣的態度。

 

(高明智 感恩合十)
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2014/04/10 晨語簡記
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