感恩静思法益團隊分享
2014/04/15晨語簡記
正心念法無量義
第一義諦法為座
心佛合一志求菩提
妙權顯實乘三寶車
還是跟大家分享，真正的學佛，只求我們的心正念法，平時心念要顧好，我們心念正，法就是在我們生活中，正法在生活中，我們身心都是在無量義，無量義就是天地宇宙萬物之間的道理，佛陀覺悟，是宇宙萬法的真理，入法智慧大海，佛陀的智慧，其實眾生人人本俱，只差差那麼一點，就是心偏了，差之毫釐，失以千里。一念心偏，就成為凡夫了，我們現在修學佛法，就是要調整好我們的心，要調正，正方向，正念，來回歸我們真如本性。心若能調回來與我們真如會合，這是無量義，所有道理法都入我們心來，這叫做第一義諦，第一義諦就是正法，所有包含一切道理是第一義諦，我們若能與無量義這真理會合，我們就安穩了。
諸法空為座，我們能著柔和忍辱衣，諸法空為座，這是在法華經、無量義經內的道理。若我們能「入如來室，得如來衣、處如來座」，這是我們人人所要修，回歸我們諸心宅，這是如來真如本性，與我們自己心性會合，我們就安全了。安處在如來座，那就是法，真理的座，心佛合一，只求菩提，我們學佛，心與佛要合一，常跟大說：佛心為己心，學佛就是學佛的心，佛心是大慈悲心，佛心是心闊，心包太虛，普天之下，就是佛陀將普天之下視為一間大宅，就是三界導師；釋迦牟尼佛，祂認為這個三界大房子，這麼多人當成自己的孩子，當做是自己要教育的人，這是佛心，所以心包太虛。佛陀的心，量周沙界，這是表示佛心，真正的開闊，包含一切，所以我們要學佛的心，心佛合一，我們的心與佛的心合而為一，我們一定要先發大心立大願，只求菩提，我們要發心立志，要求菩提，菩提就是覺，求覺悟的道路。凡夫就是迷，不知何去何從，我們人生道路要如何走不知？如夢遊人般，睡一睡不知自己要走去哪？如夜遊人，像魑魅一樣，不能醒做惡夢，這是我們人生，明知迷了，卻不知路在哪裡？所以我們心佛合一，就是志求菩提。人生角度，路的方向要如何走？所以妙權顯實，設三寶車。妙權；佛陀覺悟時，祂的心靈境界，一直希望能跟大家分享，讓大家知道，原來我們人人都有成佛的本性，成佛境界是多麼輕安自在，就是靜寂清澄的境界，不像我們凡夫，煩惱重重，大乾坤、小乾坤由不得自己，很多身外的壓迫，很多內身心的煩惱，這就是凡夫在這種大小乾坤的範圍，都是在這種壓迫性的煩惱，我們若瞭解佛法後，我們就輕安自在，知道我們應該做什麼事，哪怕辛苦付出也歡喜，很快樂！
這幾天，我們多國董事雲集回來到精舍，昨天第四天了，昨天有三國家分享，菲律賓、加拿大、新加坡。菲律賓我們知道，這幾十年來就是多種的災難，常常聽到太平洋上有氣壓要形成颱風，方位在哪？多數都在菲律賓，菲律賓水災風災常常有，菲律賓苦難人偏多，在這幾十年時間，貧富懸殊，苦難的人偏多；到馬尼拉能看到，到處都是垃圾，髒啊，亂啊，多少人都是居住在垃圾堆中，多少人住在市區內的違章建築。若不小心，電線走火，或不小心燭火燒起來，都是好幾百戶，這是常有的事，常常都是這樣，苦上加苦，真的是苦不堪。還有垃圾多，大雨一下就造大水災，也是很苦，時時都會聽到，多少人無家可歸。還有，有時離島的地方，有人禍，常常聽到政府軍與反抗軍零零星星不斷人禍，綁架等等在菲律賓時常有，尤其是去年九明時間三寶顏人禍，很大，很大的人禍，人的人心不調和，少數人起了念心，不規則，一動亂起來，放火燒屋，開槍炮，到底多少人在這槍炮中，往生受傷等等，二萬多戶家庭，無家可歸，這是一種在瞬間發生這樣大的災難真的是國際間驚世的人禍。十月間，地大不調，（保和島）大地震，多少人的房子毀滅掉。十一月海燕颱風，在地球上氣象局從來還沒報過，這樣強這樣大的颱風，海燕出現，菲律賓萊特省這樣毀於一旦，甚至獨魯萬發出訊息，整個城市都要棄城，人不能再住了。
像這種人間大災難，在一國家，三個月三次大災，人禍、地震、風災，這都是很大很強烈，菲律賓的菩薩真的很感動人。當三寶顏發生人禍時，整個街道都封鎖，如死城般，店面沒人敢開，慈濟人在那地方趕快做救濟的工作，煮熱食給大家吃，天天送物資；三寶顏這城市，一些店面不敢開門，但知道要救人，知道是慈濟，店門的人捐物資給慈濟人，慈濟人天天整理物資，天天送飲食及生活物品，這樣維持一個多月的時間。負責人回來，說那地方情形是這樣，槍聲到晚上還是零零星星，雖總統到那地方坐鎮，雖然反抗軍被收服下來，但晚上槍聲還是會響起，同樣很多人不敢出去。雖店面已陸續開，但晚上早早就關門，沒人敢出去。回來問說，我們要如何幫助？二萬多戶，這些人不敢回去，政府也不允許他們回去，所以這些人要如何安置？還有學校已經幾百間燒掉了，這些人回來說，要如何幫助？台灣知道了，那地方一些學校被燒掉，台灣開始準備簡易教室。他們回來時，我說，是否去看看我們準備的簡易教室，（你們）去學，若學得會，就當地搭建。菲律賓菩薩一同回來，到后里，后里與中部菩薩教導他們如何建造簡教室，學了、看了，二、三天的時間，回花蓮跟我說，我們會了，只要台灣幾位師兄來指導，我們可動員當地人來蓋。這樣才規畫好而已，又接到十月保和島的地震，地震使路斷、穚斷，等交通通時，馬尼拉幾位菩薩去勘災，同時也緊急救濟、發放。之後，回來報告那裡的情形，我們再來規畫，若這樣簡易教室也需要，還有人要住的簡易屋，可以過渡三、五年時間，我們也來準備，回去將資料準備好，再看數量如何，準備送過去。
才剛說完而已，接下來那就是十一月海燕，這一大波強烈的大災難，大家趕緊集合人人力量，都集合過來，獨魯萬、奧莫克大批的人力都投入救災，所以變成人人力量到不了三寶顏，到底要如何完成？那裡的學校，還是那裡的人民，以經來不及顧的到；保和島地震過後，急難救濟發放完後，也還來不及提供受災難人的安身之處，也來不急顧及。總而言之，所有的力量，包含台灣的力量都整個合起來，都來幫助萊特省的獨魯萬及奧莫克，這一波的大災難真的是慘不忍睹。
昨天聽到偉嵩說，每天都跟師父視訊，有何種困難，就聽師父說；其實他們救災很有經驗，因為菲律賓實在是災難偏多，這群菩薩，真的是眾生無邊誓願度，他們是入那種弘誓願，再困難都會去克服，他們能做得很好。師父只是給其精神鼓勵，師父今天這樣說，我們就這樣做就好，讓他們心中沒大壓力，身能去付出，其實那弘誓願的力量，還是這樣的堅持，這樣發願；獨魯萬未乾淨，未恢復生機，不回馬尼拉。三十多天的時間，一望無際的災區，能用以工代賑，但多少聲音的壓力，讓他們精神壓力負擔很大。再來，那種境界又臭又亂，要立足在那地方，這不是普通人做的到，普通人的愛進去，只是說國際人事很多人來，卻是不用幾天後，慢慢就散去了，唯有藍天白雲。
所以昨天偉嵩說，四十六國為菲律賓募心幕款，十三國家投入在這環境中，輪流去打氣、撐腰，去幫助他們，他們還是滿滿的感恩。在菲律賓這一大群菩薩，他們合心分工，國英負責的，就是如何找大型機械，如何來幫助人力（清掃）。所以慈航在大海上，一台一台的大船，裡頭所載都是重機器；有大卡車，還有推土機、怪手，楊居士國英他從外島去調度這些東西。大工程車載在船上，船上慈濟旗飄揚在海面上，國英說，我們也是慈航普度在大海中。大艘船載多少大車、大機器，插著慈濟旗飄揚海面上。船靠岸了，國英在岸邊指揮，一台台大卡車出，再來大推土機，來！來！來！如大將軍指揮兵將一樣，真的發揮很大的力量。
人人分工合作，偉嵩與昇航在垃圾堆中，領導著一大群的藍天白雲，站在垃圾堆周圍，調理這些人與事。還有，錢從哪裡來？在馬尼拉，小正、萬擂錢要如何去？遇到星期六、日要發放，台灣要匯錢，但星期五（下午）匯不過不去了。要怎麼辦？一通電話趕緊，在馬尼拉銀行家也是企業家，很大的企業。我就說，拜託這事你一定要承擔起來，台灣要匯錢過去，星期五、六、日都沒辦法，拜託你快去調度這些錢，能送到奧莫克與獨魯萬，這幾億元，忽然間要這麼多錢，要如何？蔡居士說沒問題。真感恩！我就說你放心，錢我會匯過去，只是現在到不了，你先在那邊替我調。沒問題！這些錢；現金一到二億元，第一批要過去，菲律賓治安不好，海上海盜很多，這錢要去，茫茫大海；這昨天都沒分享到。二個人，押這艘船，錢從馬尼拉要送到奧莫克，有地方要用運鈔車載，（他們）用計！用運鈔車停在銀行前，從運鈔車下來，大大方走進銀行中。其實，是麵包車在銀行後面，真的錢是在麵包車上，就是這樣金蟬脫殼，將錢運到碼頭。
在那地方，那艘船運著這些錢，結果迷航了；半夜運錢要運到奧莫克的碼頭。差之毫里，失千里，這航向迷了，在那地方繞不到碼頭，那（過程）是很精彩，但是很危除。要怎麼辦？天亮前一定要到達，要怎麼辦？國英看到一大船，趕緊用信號（求救），燈照看不到，後來用手機通話，那大船指引迷航，那艘運錢的船，經幾小時才靠岸，靠岸不是就好了，更怕；陸地怕治安不好。半夜錢要從船上搬到陸地，車還要幾小時才能到達慈濟人住的旅館，那也是佷擔心！總之，錢要到位，國英、萬擂二個人押這艘船，讓錢到位，半夜連醫生都來幫忙包錢，要分好，讓奧莫克第一批能接受到我們的現金與物資發放。說來快，但這過程壓力很大，要救濟奧莫克，又要救獨魯萬，大家分工合作，過了一段時間，獨魯萬已經穩定下來。
開始我們又掛心三寶顏與保和島，我們既說了要幫助，不能不幫助，又開始分工。獨魯萬已告一段落，青山與伯芳開始負責，到保和島再次去堪災，因為師父說「不能忘了保和島」，他們馬上去保和島，重新評估。昨天已跟大家說過，保和島的人很單純，大家很合作。再來三寶顏，我們東西本已備好，雖獨魯萬已將三寶顏的簡易教室用掉了，我們台灣還是加緊趕工，三寶顏所需趕緊運過去；國英還要去關心，帶人去三寶顏。當地人自立更生，女生當男人用，老師，學生，家長大家動員，這種在三個月內，這三地方發生大災難，他們是如何合心、和氣、互愛，協㔹，那種分工合作，大家要整個結合起來時立刻結合，這地方已慢慢穩定，就再分工；我們已說出去，要再做到的地方。現在菲律賓是三地平衡在付出，這種「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷」，在那地方，沒辦法再有煩惱，時時要專心做。事後，奧莫克市長，來花蓮過年，夫妻發大願，過去喝酒、抽菸的習氣，來這裡戒掉了，同時也素食，同時發心五十甲土地，是私人土地捐出來；昨天偉嵩也提起了，所以來此斷煩惱，愛抽菸、喝酒習氣去除了，現在輕安自在，不喝酒、不抽菸都戒掉了，天天都快樂，捨願意捨！
看看加拿大，為華人立了榮耀，這是加拿大，他們在福地，那地方沒太多貧困的人，只有一些非法難民，所以那地方是福地；只是好好為華人爭光，其實也是做的很好，四大志業用心付出這是福地。新加坡也是福地，因地小，人口才五百多萬人，但你看「法門無量誓願學，佛道無上誓願成」，他們克服薰法香的困難，這樣克服過來了，這四弘誓願，人人共一方向，就是佛道無上誓願成。
所以「妙權顯實，乘三寶車」，真的我們人人，心正念法無量義，第一義諦法為座，大家都有同一法，心佛合一志求菩提，妙權顯實乘三寶車，這種人間世界，成就我們的道心。
經文：「而此諸子，貪樂嬉戲，我已救之，令得脫離，是故諸人，我今快樂」
而此諸子，貪樂嬉戲，我已救之，因為佛法已入眾生的心，令得解脫，知人間苦難，投入救濟苦難人，是佛陀最歡喜，不止佛陀歡喜，師父也歡喜，弟子聽話投入人群中付出，不受人群煩惱來擾動我門的心，這是不污染。
經文：「爾時諸子，知父安坐，皆詣父所，而白父言，願賜我等，三種寶車」
經文簡釋：「爾時諸子，知父安坐」
諸子出火宅，求索三車，終得大白牛車，稱合父心意，知子得免難，父正安坐於無量義處之座。
父則無憂，故言知父安座，譬如世之父子，血統親情，如是諸佛化世，法髓慧命法脈，相傳法親緣，知父。
這，子都出火宅了，子向父親說．要給的三車是車得怎樣？羊車、鹿車、大白牛車，我們還在這地方說，我們要清楚；我們慈濟幼兒園，與父母來聽經，師父說羊車、鹿車、大白牛車，兒子聽進去，老師發的作業，他就畫圖，畫一輛轎車，一人一台轎車，手比轎車，再畫一個師公，圈個大圈一台轎車在那裡，寫著車子，師公說＂ＮＯ＂！連在台灣六歲孩子（大班的）都聽進去。這是三車，不斷繞著三車，連孩子幼稚的心，也進去了，知道不是要坐轎車，是要換更大台的車（度人），不要污染了，不要動不動就搭車，就這樣跟老師說，這樣污染，師公說：不好，所以說＂ＮＯ＂！連孩子這樣小，三車的法也入孩子心。
所以終得大白牛車，已得大乘法，稱合父心意；父心知子平安，佛的心知弟子法入心，這時就是父正安坐於無量義處之座，這樣安心，大家都平安。世間的父親見孩子平安，出世間的慈父知道弟子法入心，這樣心安，坐下來了！這是表示心安，安在法。無量義處之座；父就沒憂慮，父親看子平安就不煩惱了，子知父親已安心了。知父安坐；已坐下來，這是比喻世間父親與子有血統親情，這種比喻，父親不忍心孩子在火宅中，運用祂的智慧設三車，適合孩子所要求，用種種方法來濟度，因這是他的血統，他的孩子，這是父子親情，來比喻慈父來人間化度世間，救度眾生，這是法髓，這種法髓慧命的法脈相傳，佛陀來人間無數次，時間很長，過去無數劫以前來求道，無非就是投入人群中救濟，救道是知道路，投入人群中是實行，身體力行，這是生生世世佛陀來人間，就是要傳慧命，將法的真髓傳給眾生，眾生能接受這法脈，綿綿相傳，這是法親緣；世俗是血統緣，出世的慈父是法親緣，所以大家已接受佛法，方向共一。
經文簡釋：「皆詣父所，而白父言」
喻身心向佛求，精進親近，實乘法，正同今靈山會，四眾圍繞
所以「皆詣父所，而白父言」，來佛的面前，向佛請法，向著佛求精進親近的實乘法，現在越來越接近佛心，就是要越瞭解真實的法，真實法不是為自己，聲聞、緣覺獨善其身，是要兼利他人，這叫做實乘法，就像現在的二千多年前的靈山會，也如現在我們在人間，因為我們法脈相傳，我們承佛的法脈慧命，在現在五濁惡世，我們能菩薩群同時湧現，投入人群中，為教富而濟貧，苦難中的眾生，身體力行，我們投入去幫忙，這不就是跟這些一樣，這佛陀給我們的法，我們要用心來求。
經文簡釋：「願賜我等，三種寶車」
大眾咸以恭敬心，來至佛所虔誠請願求法，言願賜我等，三種寶車，如舍利弗代四眾
三請等。
「願賜我等，三種寶車」，希望我們人人有妙權實智，來救度眾生，這是我們人人的心願，所以三種寶車，就像舍利弗，不斷代替四眾來求法，法說到這地方，我們有機會做到這樣的體會，這就是我們現在最好修行道場，最高的靈山會，所以我們要時時多用心！
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