菩提心要--20140419念念不退轉

證嚴法師菩提心要4月19日播出【念念不退轉】
首播 04/19(六) 17:00
重播 04/20(日) 08:00 04/26(六) 01:00

每每做一件事，最難的就是要堅持到最後並完成它。在修行菩薩道時，也常常會覺得發心容易恆心難，我們要如何讓自己能夠分秒不忘恆持道心，不斷精進正法，甚至生生世世，永不退轉呢？

證嚴法師開示:
日日學佛，時時精進修行。剛發心時，知道要把握時間規畫自己的生活。但是，我們的心很容易在生活中散漫掉了。因此，「懈怠、散漫」是毀掉我們慧命的最大殺手。我們能來人間、得人身，得到這麼好的緣、遇到佛法，又有這條菩薩道可走，要好好把握福緣，守住初發學佛的那念心。

朱金財:
之前在辛巴威常常布施助人，卻也常常被搶劫，因此行善的心念漸漸動搖，後來接觸到慈濟上人的法以後，我才覺得那時候的想法，是一種以做生意眼光來看的買賣行為，用布施來求心靈的平安。所以現在的我堅信上人的法，要繼續留在辛巴威，為窮困的人無私付出，不再起退轉之心。

王賢煌:
勤務結束後，要去蒐集好幾萬張的照片，還要再做有系統的整理，老實講佔掉我蠻多的時間，在志業跟家業很難兼顧之下，曾經也有退轉之心！我記得有一次回花蓮時，聽上人說，不要以為慈濟沒有你不行，追求完美的我，因為上人這句話，開始思考，真的只有自己做比較適合嗎？於是決定開始將工作分配給其他志工，一起承擔，福田就是要大家一起來耕，我想這也是我最大的領悟。

證嚴法師開示:
但願各位學佛者，不要有退轉，在這條菩薩道上，一輩子長長短短，所接觸到的人、事、物，要事事很稱我們的意，很難。所以要成為人間菩薩，從我們的初發心開始，就要發大心，不捨眾生這念心，才能夠悲愍有情、悲智雙運，永遠堅持不退；這就是我們修行者，日日、時時、分秒不退轉的心。當然還是要對大家說，時時多用心啊！

本週證嚴法師菩提心要，與你分享四個念念不退轉的智慧妙方。

金剛勇猛心 文章總數 : 171 威望 : 54 注冊日期 : 2009-03-23

【證嚴上人開示】1998年4月25日晨語開示
日日學佛、時時精進，修行就是要身心精進，初發心時我們對自己的時間，生活的安排都是很密集，自己都有這種對生命的規劃，不過，往往我們的心，就是很容易在生活中散漫掉，懈怠、散漫，這是毀掉我們的慧命最大的殺手，生命苦短，好緣難遇，我們能來人間，有這個身軀，我們又得到這麼好的緣，遇到佛法，有這條菩薩道可走，你們想，這是不是福呢?既然有這分福，我們就要好好把握這個福緣，我們要守住我們，初發修行的那念心，那念心要是散失了，就不叫修行了。

旁白:
但修行的過程中，往往發心容易、恆持難，如何才能念念不退轉呢?

念念不退轉

【證嚴上人開示】2010年3月22日晨語開示
人間菩薩，有願必成、宏願須堅、秉持初心，要發大心念，不捨眾生，悲愍有情、恆持不退，這是我們修行者，應該要有的心，人人有佛性，在人間只要有願，必定能夠成就，眾生芸芸，苦難偏多，我們要時抱著，那分悲愍的心，要恆持不退，若能這樣，我們修學佛法，才有成功的日子，雖然學佛必成，必定要經過菩薩道，這念的心願，只允許我們前進，我們不能有停滯，停下來就是退步，但是修行的過程中，往往都有退轉，這個退轉，就是指導行有退失與轉變，這叫做「退轉」，我們這條路在走，沒辦法專心一志像前行，若這樣，自然在半路而退，這叫做「退失」，在退失就是轉變，我們開始發心的時候，是什麼心呢?但是在修行的路上，難免不稱意的事情也是有，碰到不稱意的事情，開始就自己退失道心，這叫做「退轉」，我們若能夠人人秉持初心，自然就能夠究竟成就的境界，那就是阿耨多羅三藐三菩提，所以，「故八地名為不動地不退轉」，但是，人在芸芸眾生群中，我們不捨眾生，也唯有眾生能磨練我們的道心，所以我們要時時抱著感恩心，周圍一切的環境來磨練我們，我們還很堅持向前走，心不受境界搖動，這就是不動地菩薩，也就是要進入，阿耨多羅三藐三菩提，這個路上還是要如如不動，我們的心念要堅持，所以這個地方還要向大家叮嚀，「不退」有四項，可以幫助我們不退，第一就是「信不退」，「堅信正法、不惟一世」，「乃至生生世世信心堅固」。

信不退

旁白:
曾經是黑道大哥的呂坤峰，受慈濟感動而投入志工培訓，但一時的感動，卻難以恆持他的道心。

【證嚴上人開示】2013年6月23日志工早會
我們一直都看到了慈濟人的，改變過來的人生，在過去的習性，真的是人見也人怕，不可愛，可是有了因緣，接觸到了慈濟，他感動，他會進來，他開始要見習、要培訓，可是在這樣平常浪蕩習慣的人，好不容易被接引進來了，開始要見習，跟慈濟人一起投入，去社區活動等等，什麼活動都要投入，他想要改變過去，過去的錯誤有在反省，有發心立願要改，可是習氣啊！因為他平常都是大哥大，可是走進了慈濟，一定要放下，要縮小，慈濟人在工作的時候，因為大家都在見習，互相磨練，有的人說話聲音重了一點，講話無心，說不定也會傷到了他的心，所以也有的時候他就會，會停下來，有退了道心，幸好，又有慈濟人感覺到說，這位師兄怎麼一段時間沒看到，電話又催，開始又召喚著他，趕快、很忙，來、幫忙，他經不起又進來，不知道幾次的進、退，都是善惡拔河，善的不斷地召喚著他，惡的習氣，經不起人家對他的粗聲大氣，他就又會停，這都是彼此之間，這樣的過程、磨練。

【慈濟志工】呂坤峰
過去就是一向很多事情，就是你要來適應我，我不可能去適應一個環境，不可能去適應一個人，當然你要對我使喚來、使喚去，我就不讓你使喚，他說那是我們在叫人，我不使喚人，你要使喚我，我不要了，對不對！我也不習慣讓你使喚，我心裡是在想說，我說得比較粗俗一點，你是排老幾?你算什麼?你把我使喚來、使喚去，這也是一種很大的阻礙。

旁白:
多次進出慈濟的呂坤峰，最後在環保的法門裡，找到信受奉行的踏實感。

【慈濟志工】呂坤峰
做慈濟後我是覺得說，雖然是說沒有利益，但是感覺我們付出，怎麼感覺到說，過去從來沒有這樣的心態，感覺做志工回來，好像我做了一件不曉得甚麼事，很好的事，對社會有利益的事，心裡會覺得，很歡喜、法喜充滿。

【證嚴上人開示】2013年6月23日志工早會
過去的人生，愛玩、脾氣不好、愛喝酒，都有，在慈誠隊裡面，不知道有多少人，過去不都是那樣的生活，那樣的迷茫嗎?經過了慈濟的見習、培訓，身體力行，體悟到了付出的快樂，這種的法喜充滿，一尊尊都是菩薩，總而言之，我們聞法要信受。

旁白:
人世間總有許多紛擾和變化，當境界現前，如果信念不足，就容易障礙修行之路。

【證嚴上人開示】2012年4月23日晨語開示
我們人，多數都是在我們周圍境界裡，和周圍的境界，人事物這樣纏著、纏不清，我們若能心靜寂清澄，這個境界我們能通徹瞭解，自然那個纏住的煩惱，就完全抖擻掉，全都丟掉了，不再有這些煩惱纏心，這樣自然我們就是身輕心安，得大自在，談何容易，大家的內心應該會這樣想，是啊！談何容易，因為我們還無法將煩惱透徹，完全放下，放下了，我們就是還沒有辦法，有了煩惱，法要能堅定信解，就沒有那麼容易，我們若無法堅定地信解，微妙的境界就無法入，所以說，「非信難入、微妙境界」，所以，「靜寂清澄、志玄虛漠」，是一個非常微妙的境界，我們若不是很堅固的信，絕對無法進入這個微妙的境界，「靜寂清澄」說起來很簡單，要行，談何容易，各位菩薩，真的只是要說，這個「靜寂」瞭解的境界，我們實在是還離很遠，所以離很遠，只要我們有堅固的信心，前面不是說過嗎?「非信難入」，剛才開始和大家分享，非信難入微妙的境界，所以我們必定要建立，真正堅定的信仰，我們才有辦法入這微妙境界，才能身輕心安，得大自在，才真的能體會到，靜寂清澄、志玄虛漠，那種的心境。

非信難入微妙境界

【證嚴上人開示】2010年3月22日晨語開示
一個「信」字，為道源功德母，只要你相信佛陀所說的教法，與佛心會合，這就已經接近究竟的程度，所以一切我們所行，念念、我們的心念，心念，我們眾生的心念是這樣，念念前後、後念，念念不住，就事變異，生、住、異、滅，這是佛陀說我們人的心態，生、住、異、滅，這就是我們眾生心無定性，所以心就會生生滅滅，不過，我們已經相信佛陀的教法，我們也已經發心，我們也已經立信，我們能夠間切了解佛陀教法，我們現在的心，和菩薩等覺菩薩的心要一樣，雖然有前念、後念，我們還是要念念不退，這就是要我們堅持我們的信心，一定要相信佛陀的教法，指引我們的方向，我們必定要堅持，不只是一輩子，乃至生生世世，我們的信心、道心，必定要時時堅固。第二就是「位不退」，就是說，不復退失大道，等佛法身、佛心合成，日益增長，名不退住。

位不退

【證嚴上人開示】2010年3月22日晨語開示
我們要住在菩薩地，要住得「不動地」的程度，那就是要不能再退失，我們既然正法，在我們的日常生活中，我們要堅持這條道路，我們不要有退失，而且我們要正等正覺，在這個佛法，這個法身，法身就是佛陀所留下來的，他的慧命，佛所說法，佛法等身還在人間，佛等身，這個法身那就是佛心，所以我們要，時時和佛的心會合起來，這樣「日益增長」，我們的心若能夠會同佛心，佛心就是我們的心，若這樣，我們的慧命，才能夠日日增長，所以叫做「日益增長」，不斷增加，來增長我們的道心，這樣就是「不退住」，那就是住在菩薩不動地，這就是「位不退」，就是住在菩薩的位置不退轉。

旁白:
資深慈濟委員林永祥，早年積極勸募，不但有上萬名會員，也帶出近百名的慈誠和委員，卻因為1996年，上人呼籲落實社區志工，打散了他的組員，林永祥一下子退失了道心，這一退便是十年。

【證嚴上人開示】2009年7月1日臺南合心和氣座談
高雄的林永祥，你們應該都知道，他差不多一萬多戶，他那個時候要回精舍，他也沒有見習，也沒有培訓，也是從那個時候，一路跟著、一路做，他一個人每次若回來，都是用旅行箱，用旅行箱你們聽得懂嗎?(皮箱)，那一種很大的皮箱，拎著回到花蓮，用拉的，他需要在花蓮住上好幾天，我們的小姐，才能把他的戶數整理出來，只是有一段時間，就是拗了一下，雖然拗了十年，剛剛好十年，這種的募款、募心是照樣，只是不太與人活動這樣而已，因為他大組長被我拉下來，因為那時候，師父就是開始在提倡，就是說要小組關懷、多組活動，所以他轉不過來，所以，好啊，你們要分就去分，活動就是你們去活動，所以那個時候，他是吞不下這一口氣。

【慈濟志工】林永祥
我民國82年，擔任第九組組長，我非常的發心、認真、拼命，要做好慈濟，報答師父的恩情，直到落實社區，一個觀念錯誤，我一個人是比較自私，我想說，我當組長也不太愛管人家，這回落實社區，我是想說讓年輕人做，我只來勸募，所以這個思想就是錯誤。

旁白:
2008年3月29日，林永祥終究歸隊了，他跪在上人面前，拿著愛的小手，真心對著證嚴上人懺悔，10年，整整3600天，他終於走回了菩薩路。

【證嚴上人開示】2008年3月29日高雄靜思堂
好，真的是三千六百天，所以現在重新開始，來，一邊是福，福，慧，福慧要雙修，給我做來補，三千六百天，祝福你，福慧雙修，這個拿回去作紀念，記得，福慧雙修，好，要趕快跟大家分享。

【慈濟志工】林永祥
上人的腳步很快，我們要跟著他的腳步來衝，不可以觀念錯誤，上人祝福我福慧雙修，上人說為善競爭，不要緊，我希望大家像這樣，浪子可以回頭，趕快，趕快踏入慈濟，來做一個慈濟的好人。

【證嚴上人開示】2011年1月17日臺中歲末祝福
我常常說，修行都是在於心，我們人都很執著，我們現在要來看看，我們人的執著，愛心，我們的心跟佛陀是平等的，佛陀也是覺悟者，我們凡夫是迷茫者，「覺」和「迷」，其實是一體兩面，所以佛陀的覺悟，已經完全很乾淨，他的本性完全很乾淨，我們凡夫與佛陀平等，都有這一分的覺性，只是我們凡夫，就是有無明把我們遮蔽掉了，像一面鏡子，這一面鏡子，你如果讓它沾惹塵埃，其實鏡面都模糊看不清楚，你把它擦一擦，這一面鏡子，可以山來照山、水來照水，很明亮的一面鏡子，我們總是有這樣的模糊掉了，所以我們要時時修行，修行別無他法，常常說，沒什麼行可修，只是要改我們的習氣，就像林居士，高雄的林永祥居士，他就是習性，他愛面子，他愛站在別人的前頭，只是這樣而已，他這時候不會說，我想要站在別人前頭，他會縮小，縮得很可愛，人人都很愛他，人總是能伸能屈，需要我的時候，我們應該要身體力行往前走，還有我們要成就別人，縮小在殿後也是很好，這樣能伸能屈的人生，這叫做覺悟的人生。

證不退

【證嚴上人開示】2010年3月22日晨語開示
第三就是「證不退」，就是說，「證於真如法身永不退轉」，我們既然與佛心會合了，那就是大知、大覺了，而且是正知、正覺，我們應該能夠將佛陀的教法，和人間的事、物來印證，就像佛陀兩千多年前就說了，成、住、壞、空，在人心所造的業，所以眾生共業，未來的世界，會遇到這種四大不調，天下多災，有大三災、小三災等，這是佛陀的時代，向當初的眾生所說的話，經過兩千多年來，一一印證，印證了佛陀所說的法，印證在現在人間、社會，天下事物，一一都印證出來了，既然是這樣，佛陀的大覺，我們應該要深信不退，所以我們若能夠這樣，這叫做「證不退」，我們能夠「證」，見證了佛陀的教法在人間，我們更能夠了解，就是「真如法身永不退」，我們若能夠瞭解，佛陀所說的法是真理，佛陀所說的和未來的現在，就是這麼的合成，那麼地準、準確，我們就應該深信，佛陀也是跟我們說，人人真如本性與佛同等，我們更加要再相信，所以我們若能這樣，「真如法身、永不退轉」，只要你能夠相信，自然就不退轉。

旁白:
四大不調，人心動亂，這個世道正印證著佛陀所預言，而身為佛弟子，更應該謹記教誨，用生命印證佛法，其中長期在辛巴威，經營成衣廠的臺商，朱金財，便是這樣的典範，1995年到辛巴威做生意，朱金財前前後後被搶劫四次，曾經被搶到一無所有，讓他萌生返回臺灣的念頭。

【慈濟志工】朱金財
我們的保險箱都被敲開，因為工廠裡面有保險箱，所有都失去，所以後來跟我大姊說，因為我爸爸媽媽都往生了，跟我大姊講，我大姊叫我回去，我也跟我丈人講，唉！我不說了，唉！我要哭了。

旁白:
朱金財在辛巴威常常布施助人，但是，他還是一樣被搶，行善的心念開始動搖，直到他接觸了慈濟，心門才再度開啟。

【慈濟志工】朱金財
後來接觸到慈濟，就上人的法以後，我才覺得說，我那時候的想法，是一種以做生意的眼光來看，是一種買賣的行為，我個人後來覺得，因為當初布施，因為別人都不知道，但是我心裡很清楚，我是用一種布施，來求心靈的平安。

旁白:
轉換心念，朱金財堅信上人的法，繼續留在辛巴威，為窮困的人無私付出，至今不曾退轉。

【慈濟志工】朱金財
這一個區域的話，是一個非常貧窮的地區，因為以經大概一個月以上，很多人都可能是三、四天才吃到那麼一餐，那一餐的話，也絕對不是我們想像那種正餐，他是，可能是拿一些樹根、皮，只要任何一個能果腹的東西，哈雷路亞，哈雷路亞，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，捲好袖子露出手來，這件衣服像是蚊帳一樣，既然有這個因緣，我不做，誰做，我不做行嗎?就這樣，我常常在提醒我自己，我跟大家一樣是辛巴威人，你、我、每一個人，都可以幫助人，〝因為我們是一家人〞，分擔分享彼此的人生。

【證嚴上人開示】2013年5月29日彰化委員精進研習
因為被搶了四次，所以有因緣看到了大愛臺，一次再一次都認為，我還沒有做夠，還沒有做到圓滿，所以又是再被搶，他不會退道心，還是認為我還做不夠，所以他就是那樣的精進，那樣的付出，開始從自由小學開始，他為了幫助那一些孩子，是用真誠的付出，那個時候，孩子也同樣，穿得破破爛爛的，他們都沒有錢去交註冊費，孩子就是要讀書，也很不簡單，可要知道開始的時候，他看到那些孩子，怎麼頭都白白的，開始為他們剃頭，剪刀一剪一動，開始煙霧瀰漫，那是因為，每一個孩子的頭上都是白癬，要怎麼辦?乾脆藥水泡一泡，就這樣噴了，所以給了孩子的，這樣一萬多顆頭，一段時間，把那些孩子這樣整理好，然後還要給孩子文具，他們那裡的人，家長看到了，真正的看在眼裡，感恩入心，所以，他的志工，都是這一些孩子的家長，他們很自動地投進來了，開始，這都是菩薩在人間，一生無量，他每天的早課，同樣一個人也可以修行，他也可以繞佛繞法，他也可以，離師父那麼遙遠，天天都向著師
父報告，昨天做什麼什麼的，還要向師父報告，我今天又要開始做什麼?所以那樣的虔誠。

旁白:
當地生活不易，局勢也動盪，但朱金財卻沒有產生退轉心，反而要扎根下一代，他結合南非的慈濟志工，為首都哈拉雷郊區的自由小學，蓋簡易教室，讓1000多名孩子，不用在露天上課。

【辛巴威自由小學老師】蓓西斯蘇圖
下雨時，我們就得停課回，天冷時，孩子們會不停顫抖，昨天，天況還不錯，但他們在發抖，抱怨說，他們無法寫字，因為手指都凍僵了，烈日時，他們會在陰下。

旁白:
從台灣運送過來的建材，朱金財與夥伴們，要搭建七間簡易教室。

【慈濟志工】朱金財
你可以看到，這星期有很多不同國家的人，來這裡一起陪伴你們，彼此不認識的人，來這裡幫忙，只因為愛，美啊！

【證嚴上人開示】2013年5月29日彰化委員精進研習
我們一定要把握時間，要勤行道，要勤行道，佛法，我們要落實在生活化，還在人群中，所以宗門內涵，我們的內涵，一句話說，就是在人群裡，你看，為佛教、為眾生，就是要入群去，所以你們都是師父的弟子，感恩你們，替師父為眾生這樣地投入，希望人人都要「顧念出心」，大家要把這念心顧好，要守心，把心要守得住，守好自心，我們要勤精進，要勤精進，有一個，那就是要用戒定慧，沒有戒定慧，實在是，很容易我們的心隨著五根，這個根就是隨著眼耳鼻舌身，五根，看到外面的境界，聽到外面的聲音，感受到外面的環境等等，起心動念，所以很容易無明進來，我們虔誠的心被引出去了，這樣就會失道心，所以我們必定要把心顧得好，要用戒定慧，就是入無量義，總而言之，我們真正的要好好的，把這個法要入心，法入心田、布善種子，就能獲大道糧，這個道糧，我們才能常常成長我們的智慧，才能不斷得到法的種子。

行不退

【證嚴上人開示】2010年3月22日晨語開示
第四「行不退」，意思就是說，我們若前面三項不退、瞭解了，到了這個地方，我們應該「行不退」，要向前走，法既然這麼得堅切、準確，能夠印證佛法以及人間法，那麼得密切印證下來，我們的行動，修行的行動就不要退轉了，在這條大菩提道，這麼的直又這麼的康莊大路，我們應該要很放心向前前進。

【慈濟志工】王賢煌
我公司的事情很忙，慈濟的事，第一個是說活動很多之外，還要承擔派班，派班這一部分，你在找人的當下，也不是說，一下子我就可以找得到，我們這些師兄師姐來出班，可能你要連絡很多次。

旁白:
王賢煌，承擔慈濟人文真善美志工，在志業跟家業間，曾經產生困惑，當年為了舉辦八八風災攝影展，王賢煌承擔北區平面攝影窗口，在工作之餘，還得要整理許多，志工拍攝的照片。

【慈濟志工】王賢煌
勤務結束之後，你要去蒐集好幾萬張的相片，你還要再做有系統的整理，老實講會佔掉我滿多的時間，在志業跟家業很難兼顧之下，曾經也有退轉之心。(爸，你又這麼晚回來，你怎麼還沒睡)。我記得回花蓮的時候，我聽上人說過，不要以為慈濟沒有你就不行，像我是比較追求完美，可能自己來做會比較適合，別人來做可以嗎?我都會懷疑。

旁白:
上人的話讓他心念一轉，開始將工作分配給其他志工，一起承擔。

【慈濟志工】王賢煌
四組三合一，還有六位定點，天下事就由天下人來做，這也是我最大的領悟，福田就大家一起來耕，大家通力合作、協力完成，再怎麼辛苦我都很快樂。

旁白:
另外南投慈濟志工夫妻檔，劉國璋與邱碧緞，將自家柳丁園改建成環保站，多年來堅持做環保，但有一天，劉國璋卻因中風，在環保站倒下，從此半身不遂。

【慈濟志工】邱碧緞
慢慢用，看他做復健也做得很辛苦，有時候也是很心疼，心疼也是要叫他加油，每天都在外面忙，都沒有注意師兄的身體，那時候鄰居，有時候會跟我們說，枉費你們做慈濟做了那麼多，做到今天還這樣，還碰到這種情形，想說以後沒辦法做環保了。

【慈濟志工】劉阿桂
不要哭了，我們再等你回來，用這隻手開車來做環保，不要心裡憂鬱，心要看開點才比較好過。說到環保他就哭了，我車輪子壞掉，都是你在幫我換。

【慈濟志工】邱碧緞
平常他都是在這些工作，所以環保他也是念念不忘，也是一直想做，他現在人倒在這裡，他心裡還是想著環保，做環保幾乎是他的生命，藉事練心，藉這他這個情形來自己修行。

【慈濟志工】劉國璋
認真做志工，上人不要擔心。

旁白:
行人間路、修菩薩道，要難行能行，還要難忍能忍，上人勉勵眾人，既然已發心立願，就要恆持精進，生生世世永不退轉。

【證嚴上人開示】2010年3月22日晨語開示
這法都是在人間，不斷去精進、不斷去完成，這就是「不退」，一直向前走，這「已成就、未成就之法」，全都已經是，「決定可成就不退」，這意思就是說，我們的心，我們的心念，既然在最正確的環境裡，我們永遠堅持不退轉，所以有信不退，我們有位不退，證不退、行不退，這四種不退法，我們若能夠全都了解，自然我們就不會退轉，所以不退轉，我們才有希望，到正等正覺的位置，但願各位學佛者，不要有退轉，在道行，在這條菩薩道上，當然是很長，從初發心開始，一輩子長長短短，所接觸到的人、事、物，要說事事很稱我們的意很難，但是菩薩發心開始，就要知道堪忍的世界，在這種的堪忍世界，我們必定要有韌力，我們要有這個耐力，所以耐心，耐心、韌力一定要有，智慧、慈悲才不退失，所以要成為人間菩薩，必定要先發願，發宏願必定要堅持，從我們的初發心那時候開始，我們就要發大心，不捨眾生這念心，才能夠悲愍有情，才能夠智慧雙運，永遠堅持不退，這就是我們修行者，日日、時時，分秒不退轉的心，當然還是要對大家說，時時多用心。