2014/04/23 晨語簡記

主題: 2014/04/23 晨語簡記周四 4月 24, 2014 7:26 am

感恩靜思法益團隊分享
2014/04/23 晨語簡記

聞朝山音聲，思昨日，前天大家虔誠朝山，真善美境界，令人喜。
48年前，30竹筒克難起，多少人投入，粒米成籮。

人知安穩最為大利
人知滿足最為大富
菩提大道一念心正
身心善行慧命永續

人生最大利益在平安，苦集滅道包含一切道理，苦集中在人心裡，由人心無明起人禍，災難。唯行於菩提大道，
依佛教法，知一切法空亦無常，有為法合成不同名稱之法。即一切法。
空，故人與人之間勿計較，應生感恩與愛。

馬來西亞，慶周年慶，心得分享，心持無明尺，雖做慈濟，計較，吵不斷，，聞法--人有二十難--後.於上人前求懴悔，放下無明尺，被辱不瞋並不難。
薰法香，幼教老師法，自入心否？
小孩隨着聞法，原好動，大人寫法，小孩畫法，
為親近師公上人。
坐到不能再直。
日日與師公在雲端相會。
美歐巴馬學校，帶回45個竹筒，慶周年。以愛教育，品德兼優。

經文:
佛隨順弟子根機説法，令諸子上大白牛車，歡喜踴躍，乘此寶車，遊於四方，嬉戲無礙。即脫離一切束縛及障礙。

佛告舍利弗，我亦如是
佛慈循循施權善導知弟子聞法如獲至寶，行於法。
體解大道發無上心，深入經藏，得法如至寶，智慧如海，能放下無明尺。
眾聖中尊，三世慈父，
三世:過，未，現
要帶法勿帶業至娑婆。
法生已蔑，過去世。
法未生未啟，未來世。
法生已未滅，現在世。

九法界:六凡+聲聞，緣覺，菩薩為九法界，+佛法界就是十法界。

佛領導九法界一切眾生。

安穩最大利。
人知安穩最為大利
人知滿足最為大富
菩提大道一念心正
身心善行慧命永續
志業慧命永續。

薰法香心得札記(二○一四年四月二十三日星期三)

人知安穩最為大利，人知滿足最為大富。菩提大道一念心正，身心善行，慧命永續。

上人開示上面這一段文的時候，舉了四個例子，第一個是馬來西亞一位師姐本來是心中常存無明尺，改以戒尺修忍辱不嗔的例子。第二個是馬來西亞幼兒園老師問孩子每個人有沒有做好本份事？結果一個念頭反觀自問覺悟的例子。第三個是一位灰衣菩薩帶著丈夫與小孩熏法香，小孩坐如鐘，知道師父的心願是要與大家在雲端見面的例子。第四個例子是美國達拉斯歐巴馬中學有360人領竹筒，拜託達拉斯執行長帶回台灣45支竹筒，是竹筒回娘家的例子。

今天恰好是慈濟四十八週年紀念日，上人開示上述經文時，我感覺到，上人以好弟子的例子說出他的心願。

持戒，修三無漏學，修人有二十難。
每個人做好本份事，時時自我觀照。
願與大家在雲端見面，薰法香。
竹筒回娘家，莫忘初發心，人間菩薩大招生。

要做一個好弟子，這四件事一定要做到。

當然，依著上人的法，你也會安穩、滿足、大利、大富。

只要一念心正走在菩提大道上，就可以慧命永續成長。

平日早課常誦念三皈依，今天上人開示把三皈依與學佛過程結合，真是讚。

上人說，學佛就是要「體解大道，發無上心」。法入心以後，還要施教他人，所以要「深入經藏，智慧如海」。最後就可以做到「統理大眾，一切無礙」。

(高明智感恩合十)

主題: 回復： 2014/04/23 晨語簡記周六 4月 26, 2014 5:31 pm

23/4 晨鐘起，薰法香摘要：
人知安穩最為大利人之滿足最為大富
菩提大道一念心正身心善行慧命永續
(人<身/生>若能得安穩而自在，是最為利樂幸福，若能為知足而感恩，是最為饒益富有。要行於菩薩道上，一念心就要正，身心若能眾善奉行，慧命將會永遠延續)

★過去的佛陀時代，一切萬物都空而無相，所以稱‘無為法’。
現在的人類時代，一切萬物因人的合成，所以稱‘有為法'。

● 告舍利弗我亦如是
(佛陀告訴舍利弗，我也是這樣)
○ 佛慈如師亦父，循循施權善導。今佛開權顯實，弟子聞法如獲至寶
(佛陀的慈悲，像師長，也如父親，為根機不一的弟子循循善誘，以權<方便法>來勸諭大家向善，將偏頗導正。現在佛陀捨去方便法，顯露了如實的大法，讓在法華會裡的弟子們有幸得聞佛法，彷彿得到珍貴寶物那樣的歡喜。)

● 眾聖中尊世間之父
(為眾生和聖賢之中至為尊貴者，更是世間之父)
○ 謂佛是世出世間一切聖中最尊第一，亦世間之父。佛是三世間，九法界之父。
(表示佛陀是世間<眾生的世界>和出世間<菩薩的世界>一切聖賢裡第一最尊貴的，也就是世間的父。

三世：謂過去，現在，未來
若法生已滅，是名過去世
若法生已未滅，是名現在世
若法未生未滅，是名未來世

九法界：指六凡的法界—地獄，餓鬼，畜生，人，修羅，天，聲聞，緣覺，菩薩<新發意>，為九法界，加上佛法界，即是十法界。

★學佛，要先將心安穩。心不安穩，一直為自己的利益而衡量，實在苦不堪言。
人人有把無明尺只會量他不測己
上人賜我一戒尺戒定慧裡除無明