Being Filial to Parents and Loving All People on Earth
入孝出悌循於道
惜護生態敬天地
粒粒善種衍無量
為報親恩度群生
(目前全球有超過十億人口面臨飢荒問題，人道救援行動旗艦報告，光在非洲就有二千四百名幼童，活在貧窮與飢餓之下，立即需要援助。)
每一天我都繞著世界，不只是眼界繞世界，我的心也是繞著世界，天天所看到受苦、受難的人，在飢餓中那樣的，擠不出來奶水的母親，吸不到營養的孩子，奄奄一息，又黑又乾，看到他們，真的實在是很不忍心。
但是每一個時候，我都覺得力不從心，當想到了，力不從心，總是感覺到很慚愧，不過在這樣的力不從心、很慚愧的時刻，不由得不想到，還有下一代的下一代，但願我們的下一代，年輕人，肯發心，成為一粒粒好的種子，《無量義經》，不也都說無量從一生，只要有一顆好的種子，他就可以複製無量數的，無量數再複製更更無量數，想一想，能這樣不就是，時間可以延長很久很久，空間可以普遍更寬、更大？
我們要幫助的人更靠近，我們要伸手接引的，或者是願意雙腳踏到了，那一個環境看到了飢餓的人，看到了苦難的人，看到了在寒冬受寒、受凍的人，不就是每一個角落，就會有更多人能接觸到，能幫助到他們嗎？所以希望大家發大心、立大願，但是大家要自我警惕，發心容易、恆心難。
我們要修行，不為什麼，修行也不困難，我們要為的，不是自己求福報，不是喔，大家信仰佛法，要有超越的精神，絕對要把自己歸零，讓這開闊的心胸，能普遍到遍虛空法界，這就是要把自己先歸零，歸零的意思是，先不要把小愛看得那樣的重，不過做人要盡自己的本分，對父母該愛的我們一定要付出，孝順父母，什麼樣的人最孝順父母呢？那就是不讓父母操心，讓父母有了這個孩子為榮，這就是真正的孝順父母，這叫做報父母恩。
因為我們每一個人的身體，來自於父母，而生下來的，父母給你們充分的愛，養育之恩，所以我們應該不要光為自己，只要我歡喜，沒有什麼不可以，不顧父母的關懷，總是盡自己所欲的，讓父母操心，這就不對了。
所以要先把自己放空，真正的回顧於父母給的宏恩，那就是孝順父母。因為我們現在的年輕人，「我」太大了，都說，我已經有自主權了，不需要父母管，凡是都是我、我、我，把自己看得很重。
甚至還有孩子會對父母說，你怎麼可以不尊重我？這種話現在愈來愈在，年輕人的口中對父母說的話，沒有想到做子女的，為什麼你不尊重父母的呢？為什麼說父母不尊重你呢？那不都是天地顛倒嗎？這不也都是因為「我」，這種的我執，以為自己已經長大了，自己都有這自主權，所以把這樣的權，我的權，我的自主的心太大。
所以對父母，就會忽視掉父母心靈的感受，所以我常常說行孝不能等，因為時間就是飛秒的，秒鐘都是不斷的飛過去，所以父母很容易就老了，也許你們都不覺得，但是父母，在歲月不斷地過去，父母不斷地老化，所以我們要珍惜，每一分秒鐘要盡心力，如何讓父母不操心。
當然，離鄉背井求學去了，無法侍奉在父母親的身邊，但是也要讓他安心，也要讓他知道你的用功，而且他以這個孩子女兒為榮，應該也要這樣，這也是在遠遠的地方，可以讓父母親因為有你為榮，這也就是盡一分孝。
但是還有，人世間如自己的，父母年齡的人更多，所以佛教裡面就說，年長者如自己的父母，其實應該，《父母恩重難報經》裡，也有這樣一段故事，佛陀有一天，阿難尊者跟在佛陀的身邊，走到了一個地方，看到了一大堆白骨頭，就以虔誠的心、謙恭地，向這一堆的白骨頭膜拜、頂禮，阿難看了很奇怪，忍不住就向佛陀請教。
佛陀就說，阿難，你可知道這一堆的白骨頭，都是我過去生中的父母，阿難認為，為什麼佛陀會這麼說呢？佛陀又看到了阿難有疑問了，沒有說出來，佛陀就說，不只這一堆，還有很多很多，未來的、過去的，無不都是互相為父、為母、為兒女、為親眷眷屬，這都是在這樣世間的輪迴，有六道輪迴。
所以我們對人，人人長者都是我們的，也許過去生的父母，也應該在現在，把它當成自己的長輩，因為生生世世互為親人、眷屬，互相的輪迴。
總而言之，年輕的菩薩們，我們的信仰方向要正確，總是在大自然中，我們要順著自然的生態，而且尊重普天下眾生，所以這都是，我們慈濟宗們所在提倡的。
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