20140426《衲履足跡》深心奉行‧菩薩直道

20140426《衲履足跡》深心奉行‧菩薩直道

(主持人慈暘)
觀眾朋友您好，歡迎您收看證嚴上人衲履足跡，上人說慈濟成立四十八年，源於靜思法脈，慈濟人都是靜思弟子，心靈的故鄉就在靜思精舍，靜思法脈精神，就是靜寂清澄、志玄虛漠，心靈清淨，以佛心為己心，心中有佛、行中有法，立志願走入人群行菩薩道。

所以開啟慈濟宗門，慈濟宗門，有四大志業、八大法印，每一個志業都在拯救苦難，淨化人心，醫療搶救生命，慈善呵護眾生，教育成長慧命，人文清流淨化，是慈濟宗門為人群而設立的，現在敬請一塊來收看，今天的節目。

深心奉行‧菩薩直道

(主持人慈暘)
上人說，六百卷浩瀚的，《般若經》的精髓，集於《心經》的，二百多個字之中，就如上人走過慈濟四十八年，從當初的一念初發心，直到現在，都是不增不減，不得不失，上人抱持著平常心，且時時刻刻無不都是在感恩，上人教導我們，如此不得不失的平常心，就是道心。

【證嚴上人開示】
師父這輩子，我沒有不感恩的時刻，第一個念頭開始，一直到現在，我從來都沒有增加、減少，不增不減、不得不失，抱著這種很平常的心，但是很感恩。

這種不得不失，平常的心，這就是我們的道心，佛陀這樣來教我們，尤其是幾百卷的《般若經》裡，只取於那二百多字，將這兩百多字，你們好好去分析看看，這就是不得不失，平常的心。

不過，我們人人，都應該要有一個使命感，佛陀來人間就是只為一件事，一大事因緣出現在人間，這一大事因緣就是要引導眾生，回歸我們人人本具的佛性。

但是不知道經歷了幾十劫，或是無央數劫，我們已經在滾滾紅塵中，經過了六道，這樣不斷不斷滾過來；所以那種的無明、煩惱，積得很重，所以這叫做習氣。

本性單純，習氣難改，這個習氣很剛強，師父若聽說誰怎樣怎樣，我自己內心會想說難怪啦！難怪啦！因為在佛陀在世時，佛陀在講《法華經》，儘管正直捨方便，在大眾中就跟大家宣告，過去的四十二年間，我所說那些法，都是為眾生的煩惱設方便法。

從現在開始，我要跟你們說，那都是方便法，現在正直捨方便，真正直，把你們糾正回來，唯有一乘道，那就是菩薩道。

(主持人慈暘)
上人說，佛陀來人間的一大事因緣，就是要引導眾生，回歸人人本具的佛性，佛陀講演《法華經》，是取正直捨方便，真正的大直道，一乘道就是菩薩道。

【證嚴上人開示】
佛陀他也知道，因為佛佛道同，凡是過去、現在，或者是未來的佛，若是講《法華經》就是表示，他將要圓滿結束之時，所以一定要傳承，有沒有人來傳承，什麼人能把這一乘道，就是菩薩道，能繼續承擔傳下去，有沒有？

看，在場這些弟子，跟隨他四十年了，默然，沒人敢舉手，沒人敢說我來承擔，沒有。後來舍利弗就向佛陀說：「佛啊！不是我們不肯承擔，我們是不敢承擔。」
「為什麼不敢承擔？」
舍利弗說：「眾生剛強難調難伏，因為這樣我們不敢承擔。」

所以有時若聽到說，師父，我不敢，我怕我做不好，因為我的脾氣也是這樣，因為別人的脾氣也是這樣，對自己不敢生出信心，何況對別人呢？所以因為這樣，在佛在世時，當初他的弟子也是不敢承擔，娑婆世界眾生的習氣，剛強，難調難伏。

所以若想到《法華經》這段文，師父就會覺得說，我很感恩，你看，經過兩千多年後的現在，竟然有這麼多人，願意跟師父同心同道同志願。

我在四十多年前，師公成就我去戒場受戒，雖然我當時已經現出家相，但是還沒有師父，到底誰是我的師父？不過想要修行的心很迫切，所以去到戒場又被人趕出來，我沒有正確的師父，可見我在挑選師父，也是很挑剔。

而且進到戒場，戒場多少的大法師，也有人暗示著我，用他的名受戒，當他的弟子，但是我認為，師父乃是我慧命的父母，我的慧命要從何成長，所以我寧可等，我就不願說這樣簡單，就一個師父當我的師父，具名讓我受戒。

這麼潦草，我不願意。所以我還是收拾包袱，再出戒場，被趕出了戒場，我就又回歸到，臺北的菩提講堂。一大早，菩提講堂修觀法師說：「你為什麼不會就地選一位師父？」
我說：「緣分吧！」
我還是想回花蓮先自修，因為許老居士，已經為我蓋了一個小木屋，我先回花蓮，先在小木屋一段時間，有了因緣，我再來受戒，雖然他們都說：「可惜啊！你放棄了這一次這麼好的機會，我一點都不動心，但是，我只有一個心願，我很想請一部太虛大師的全集，我想要請這一部書回花蓮，我好好地來看一看，佛法人間，人間佛法，多來了解。

就起了一念，有一部《太虛大師全集》，那是小藏經，所以才想說，我是不是把這一部能請回花蓮，好好來看，所以只這個念頭一起，有人給我引進帶路去慧日講堂，才見到師公，這也是不可思議。

看到了印順導師，原來這一位，就是我生命中的導師，看了就很開心，不知道緣分是怎麼樣，總是很有緣，見到了先頂禮了以後，之後導師就說坐一坐，我就跟妙音法師在旁邊坐下來。
他就問妙音法師說：「那這一位？」
妙音法師就跟他說：「他是要到臨濟寺報名受戒。」
導師說：「他不就是昨天應該報到的嗎？今天就要開始了。」
妙音法師說：「後來他想要回去了。」
導師就眼睛瞪得大大的，「為什麼要回去？」
我就回答說：「因為我還沒有師父。」
「為什麼沒有師父？」
「因為我的師父是在家人。因為許老居士他的家，我在花蓮，流浪在花蓮，他收容我，而且這個家庭是佛教家庭，而且很有道德，有修行的人，所以我在那裡，就在他的家落髮。」

他聽了就默默的，沒有再接上話；後來印海法師就說：「來，你們要請購的，太虛大師的全集跟我來。」

初見面時，我還沒有這個念頭，到了書都包好了，忽然間天意，下一陣雨，這陣雨一下，我停留在那個地方，忽然間起了一個心念；我就跟妙音法師說：「是不是你代我向導師請求，我皈依導師，可以嗎？」
他看看我說：「希望不大。」
我說：「為什麼？」
他說：「導師不大想收弟子。」
我聽了心裡也一沉，但是不死心，我又說：「拜託！你代我請求一下。」
導師就站在前面，妙音法師他就說：「好吧！我去說一說我不敢保證。」
我說：「那要不然，我們等一下就可以回去了。」
就這樣他走進了，導師在前，我們在佛堂的後面，妙音法師跟他說。看到法師遠遠的看著我，我就很虔誠地祈求著，就這樣導師點頭了。

總是覺得說，他就是很慈祥，應該是我在這個地方皈依；妙音法師就趕快給我招手，我就趕快到導師的面前。

(主持人慈暘)
四十八年前，上人一念心起，到了慧日講堂，把握了殊勝的因緣，皈依在印公導師座下，上人因此信受奉行導師教誨，造就了輝煌的慈濟世界。

【證嚴上人開示】
導師就這樣問我：「你要拜我為師嗎？」
我就說：「請導師慈悲。」
他說：「沒有什麼時間了，你趕快點個香，叩個頭。」
我就趕快點香，向佛陀叩頭，向師父叩頭，在這樣的時刻裡，那種的感恩。

導師就說了：「你我師徒因緣特殊，記得，將來你一出家受戒以後，你要為佛教、為眾生。」

就這麼幾句話我趕快叩頭，在叩頭的那個時候，我的內心依教奉行；我心裡一震，默默地回答，我會，一定會為佛教、為眾生。

就這樣導師趕快進書房，就把我的法名，就寫了一封簡短的信，他就說：「這是你號與字，未來你的名字叫這樣，取名叫做證嚴，號叫做慧璋，慧璋是我的號，證嚴是我的名。所以他就這樣一封信給我，他說：「趕快！要不然就要封堂了。」

十二點封堂，所以我要趕在十二點之前，進戒堂，把這一封簡信給淨心長老，淨心法師看了說：「好吧！」就安單去了，就這樣的趕上了封堂前一刻，進戒堂去了。

五十年前的這個時候，為佛教、為眾生。時光流逝過去，把握每一分秒鐘的累積，所以能看到了，今天的佛法生活化，菩薩人間化，不也就是觀世音菩薩，千處祈求、千處現，把這樣的佛法在全球裡展開，處處有菩薩，這樣的，哪裡需要，哪裡就有人去付出。

不可思議的因緣，剛好五十年前的，為佛教、為眾生。我生命的導師，五十年到現在，受戒以後，三年後，就是慈濟開始，所以這種的五十年，這都是，時間、空間、人與人之間，但願我們人間佛法，要能更普遍，但願人人菩薩要多招生，已度度當度，當度度未度，綿綿不斷的，這都是我們大家共同的心願。

(主持人慈暘)
上人與導師師徒之間，短暫的心靈交會，導師一句輕輕的，為佛教、為眾生，深入了上人的心坎，上人因此謹遵師志，盡形壽、獻身命的深心奉行。

【證嚴上人開示】
盡形壽，終身奉行，為佛教、為眾生。我一輩子無法再增加，為佛教、為眾生，再增加什麼東西，我沒辦法再增加，但是不減，為佛教、為眾生，是我這一生的職志，所以我不能減，為佛教，也不能減少為眾生。

要如何把佛教的，這個精神、形象提升起來，能夠在社會、在國際，跨越了宗教，跨越了人種，這是我的心願。所以我說我每天都在感恩中，一個人發這樣的願，其實有願也是無力，就是需要有人，有人才有力，我覺得說我應該要很感恩。

我們有緣，說不定我們同樣都在法華會上，我們同時都在佛的身邊，來聽法的人，我們很早很早以前，我們在法華靈山會上，已經有結的緣，因為《法華經》也這樣說，未來的弟子，也是在靈上會上所結的緣。

(主持人慈暘)
為佛教、為眾生，是印公導師對上人的期許，上人依教奉行，立定了生命的方向，為佛教，上人誓願將佛教的精神、形象提升；為了芸芸眾生，上人希望，能夠在社會，在國際間，跨越宗教、種族，廣度苦難眾生。

慈濟人何其有幸，能相傳靜思法脈，行往大直道，這條慈濟的，平坦寬敞而安全，行在這條道路上，不要疑懼不安，上人說，生於世間應積極運命，而非任憑命運，不要被命所運，要做自己生命的導航師，慈濟道路簡單筆直，更要好好把握正法，面對現實，不要再被虛緲的言論，牽著空轉，只要心正，就不會有過不去的災難，要實際去做才能有所得。

感謝您的收看，我是慈暘，祝福您平安健康，證嚴上人衲履足跡，我們下週同一時間再見。