感恩靜恩法益團隊分享
2014/05/16 晨語薰法香
婪取順情塵境而無厭
謂之貪欲即貪愛世間
於色欲財寶耽著而無厭
寬心淡欲知足心富樂
這個心，如何才能富又快樂？因我們人就是貪著，尤其是我們時時就是婪取順情，人都是貪婪無度，尤其是富有的人，尤其是有與人結好緣，受到人的支持，做的事很順，因為這樣，所以貪之無厭，這種貪婪的心不斷開展，越來越大，越貪越多，想取得多還要更多，所以現在的人事業做很大，光一國家到處有他的連鎖與關係企業，光在國內夠嗎？因為國外有那環境，我就向國外去，二個國家，三五個就一直去了，為何做這麼大？因國內工資貴，所以我要向國外伸展，工資便宜、物資便宜我能夠賺多一點錢，所以就不斷伸展出去，貧困的國家有工作可做，是否有改善生活？因為到國外去開拓事業，不是為了讓當地有機會賺錢，是貪著當地工資便宜，所以對貧窮困難的人沒有何利益，所利益的是婪取順情這樣的人，因為有這樣的環境，讓他能得很大的利益，所以他去開展，這種塵境而無厭，只要有土地的地方，沒有地方是他不都想去的，計畫開展很大，現在人間、社會所見比比皆是，做大事業的人實在是很多，在塵境有這樣賺錢的因緣，就一直伸長出去，這謂之貪欲。
貪欲就是想賺更多，就是貪愛世間，這人間的一切，人人都貪愛，人人都想佔有更多，不論是時間、空間，世間的意思就是時間、空間全部佔有，這樣夠嗎？還是不夠，於色欲財寶，耽著而無厭，這種有形色的東西，永遠都想佔有，每樣利益都想歸自己，這種色欲財寶，凡是有形有色的東西，所有時間、空間，世間無一不貪著，這樣人生是苦，最近新聞媒體一直報導越南，天地間含藏著這麼豐富的物資，供應人的物資，卻是人間每一人貪婪無厭，每個國家都想佔為己有，從陸地爭到海上，海底也藏有石油，所以六、七個國家在南海爭奪，其中最大的是大陸與越南，造成很大的衝突，從海域的衝突引到陸地，在越南民眾就暴動了，開始排斥中國，這樣暴動一發不能控制，那看版只要寫中國字，就進去工廠、辧公室破壞，寫中文的看版，都無法逃過他們的破壞，這些寫中文的商店、工廠有多少？除了大陸還有台灣，所以台灣在那地方設工廠吃虧大了，其實是排斥大陸，但台灣說的語言，掛出的看版都是中文，因如此也受牽連，就這樣從暴動變搶劫，這是人禍，人能造作，人為何這樣造作，就是心啦！
在那地方做生意，不論是美國、日本、韓國，或是中國，這麼多的國家，是帶著經濟進去越南開拓事業，越南的人也是靠外來的工廠，也這樣生活得很好，卻因海面上的問題，引到內陸去，所以就在陸地的境域內，起這樣大的衝突，這種傷害有這麼多企業的生產線都被破壞，破壞這麼多的生產線，對這社會有何幫助？原本在上班做工的人，現在已停工了，靠做工才能生活的人，現生活來源暫停了，這一停下去要多久？有沒辦法回復？不知！昨天媒體報導，除了被破壞損失很大，再激動的放火燒，有多少工廠付之一炬，就這樣被燒掉的，這種社會混亂就是來自婪取順情。營運好的時候，就這樣沒有節制一直去，在那裡投資，所做的一切，這種貪愛世間，不論是時間、空間，充滿了他們想發展的色欲財寶，貪得無厭，到底是對還是不對？人生生活單純，每一個人用多少東西，就能生活健康，剛好就好，衣食住夠就好，人人互愛，相安無事，彼此敬重，這樣不是很好，這樣不就是寬心淡欲，心若寬，欲念淡一點，不要這樣大的心，淡一點，知足心富樂，剛好就好，不用忙成這樣，不要擔心這麼多，不用取著這麼大，我們日日若能四大調和，風調雨順，食住平安，家庭和樂，這樣不就是人生最快樂，何必要發展這麼大，來離鄉背景，這樣到底是對還不對？煩惱很多，對與不對，真的很難去分別。
最近我們在全球浴佛，將近四十個國家，將近四十萬人同一時間在浴佛，有的地方很富有的國家，從來不知佛教，佛教團體所展現出來慶祝佛陀的聖誕是用這樣優美的畫面，社會上的人接觸到的感動、讚歎。貧窮的國家如非洲，非洲多數信仰是天主、基督教，今年浴佛的五個國家，也超過一萬人浴佛，很感動人，尤其是剛才看到一節故事很長，但很感動人，那就是莫三比克，岱霖五月七日離開台灣， 回到莫三比克，原來當地志工菩薩已經這樣用心，開始綵排訓練借地方等等，從二月開始就很用心了，到四月初五月就趕緊一直準備與邀請，在年初他們已借好一教堂，這教堂也很願意借他們，我們在歲月祝福的時侯再向他們借，約定在浴佛時，但是在那次歲末祝福，教堂牧師覺得這是佛教，有佛像在裡面受不了，所以那次歲末祝福過後，要再跟他借來浴佛，不肯了！明明歲末祝福說好了，五月初來，忽然間不行了，大家原本的心都想是在哪裡，現要怎麼辦？有一實業家出現，感動慈濟人在當地所做，而主動發心護持，租借了印度廟活動中心，但因邀請時人數超過，活動中心空間太小，無法容納將近五百人，要怎麼辦？虔誠祈求，果然有一位校長出現（馬夏奇尼的國立小學校長）,這校長感覺慈濟很好，從慈濟進來之後，改善我們的民眾，大家心靈財富，互相幫助，帶來教育很好，你們這麼虔誠，學校外的空地讓你們去用。
日子愈來愈近，地點有了，岱霖七日回莫三比克，不論浴佛禮節與要準備的東西都有了，到底準備了什麼？禮佛足，根本沒有佛足可禮，供香湯，根本沒東西可裝，要怎麼辦？靈機一動，他們去拔椰子，將椰子對半剖開，椰子汁可用，外殼就用來裝當香湯，用麵包樹的葉子當盤子，來裝野花，用環保回收保特瓶的蓋子，倒點油，沾點棉心（當燈燭），這樣也很莊嚴，土地是這樣，要如何訂地標？用香蕉葉來排出形狀，那一天是八日，之後九日、越來越接近，連唱整場都用『靜寂清澄，志玄虛漠』都是用中文，一直練，每一個人都念出了中文，真的很合齊，腳步要整齊，念得要清楚，真不簡單！天熱太陽大，太陽大從對面照過來，很熱！他們就臨時變動，換一個形，如太陽浮現出來，如太陽放射出來的線，這樣排成一個半圓，不面向陽光才不熱，這樣臨時變動都很整齊，同時他們還在等待時，保羅開始講話，講慈濟將愛帶入莫三比克，慈濟開頭的竹筒歲月，再跟他們解釋師父有個三願，大家要虔誠發這樣的願，第一要淨化人心、第二要祥和社會、第三要祈求天下無災難。希望大家能祈虔發願，用這樣來獻給師父。
同時他們再編一首歌，這首歌用他們的語言唱出來，就是感恩慈濟、感恩師父，打開他們的心門，讓他們心很富有，他們發願要做師父的眼睛、雙手、二隻腳，他們願意看見貧困去幫助，看到需幫助的人，用雙手付出，再遠他們願意走，這真的很感動人，他們這樣也超過四、五百人，那種虔誠，甚至他們還說，這些人都是每天存五毛錢菜錢的人，看他們也很整齊，看他們相片很整齊，聽他們的聲音也很整齊，大家都用中文念出無量義經，實在是很讚歎！這種的寬心淡欲，知足心富樂，所以原本主動供應地點那位實業家很感動，這真的與一般人不同，這樣的整齊等於是七星級的表現，他說：非常讚歎！沒世間事沒有做不到的，沒有解不開的貪心，你看他們大家心無欲還願意付出，他們很快樂，所以心無罫礙，無罫礙故，輕安自在，這種的教育，愛的力量給他們，自己打開心門，付出力量真的是很可愛，所以心靈財富在莫三比克。在辛巴威也是一樣，他們用朝山的方式，有的人揹著小孩，也一樣三步一拜，朝山的方式，也是靜寂清澄這樣在禮拜，這樣的虔誠表達令人感動。所以我們天天聽經，在這樣的環境，我們還有做不到的事嗎？我們還有斷不盡的煩惱嗎？我們有這樣的生活要知足、要感恩，我們內心要充滿豐富的愛去付出，這才是真正我們修行的目標，我們要從煩惱中解脫出來。
經文：「是人於何，而得解脫，但離虛妄，名為解脫，其實未得，一切解脫」
經文簡釋：
「是人於何，而得解脫」；是人觀諦為何得脫。
懺悔垢行，發心向道，堅固道心，然尤須觀照諸行。觀照者，以智慧照見事理，是曰觀照。
「是人於何，而得解脫」，那人是如何能解脫？下面就說，「但離虛妄，名為解脫」，什麼是虛妄，就是煩惱，就是無明，無明煩惱都是虛妄，貪婪愛欲無不都是虛妄，如剛才說過，工廠設很大，任何一國家都有，人家工資便宜，物資也便宜，在那地方能賺很多錢，這樣在那貿易，現在還不是一場的空，看一看是不是能再恢復？還要一段時間，還要很多人努力，現在不知多少人在煩惱，不知有多少人心會憂愁，外面的財物是一場虛妄，是虛的如露亦如電，我們都不會做這樣觀想，所有世間的東西，已經是盡失，就是虛！不是我們的，不論你設到多遠，還是不是我們的，連近眼前的東西都不一定是我們能擁有，何況說這樣遠的地方？所以我們們應該但離虛妄，欲心煩惱不要那麼多，這樣名為解脫。
就像非洲貧困的國家，日常生活那麼苦，現在擁有心靈的財富，在克難中也能表現那種虔誠，讓人這麼讚歎！能做到超過七星級的團體，這不就是很真心、善的行動，不就是真善美的團隊，這名叫解脫，這是在名稱上是這樣，其實未得解脫，我們若有的人覺得，有啊我都去捨，煩惱我都除了，我有改變，是不是有這樣？我們學佛的人，以為我都已經離開煩惱，我佛法瞭解很多，我解脫了，其實未得，未得一切解脫，還未真實解脫。因為這人觀諦為何得脫？有人這樣問，這樣細心思惟，是不是這樣就能解脫？昨天就說過，細心思維，我們還要懺悔，因為我們過去遇到的，及這輩子帶來的，要很甘願還，不要再造作，所以常有一句話，『隨緣消業障。』過去跟你結不好的緣，這輩子知道了，我好好思惟，我瞭解因緣果報，過去欠你的，我這輩甘願還你，懺悔、感恩，若能如此懺悔，感恩，將這心解開了怨，就如最近越南事件，大家若如能認知、瞭解、認命，在那國家既已發生了，要不要再牙還牙？還要再去如何計較？計較少一點，事情既然發生了，心就放開一點，不要再有很多煩惱，若能這樣，這即是發心向道。
原來道理就是如此，發生起來就是這樣，無奈啊！所以我們堅固道心，我們有幾位台商，也在這幾天同樣受迫害，但人平安，我們在關心他們，回報回來說破壞就破壞，人平安就好，所以有些人回來，有的人道心堅定，就是還留在那裡，也還是一樣在薰法香，現也師父講話，他們也在那裡聽。所以這種發心向道，堅固道心，自然就看得開，不要再太大的計較，人平安就好！這種懺悔垢行，過去既然有染著惑業，垢就是煩惱、無明，所造的惑、業，過去既然有，我們現在懺悔，我們現在懂道理心向道，我們要道心堅固，尤其是要觀，就是思惟，細細思惟，我們要反觀回照，我們將智慧好好回歸回來，反觀自照，照自己的心，我們的內心黑暗，這智慧的光，應該要好好自省，智慧要常常自我反省檢討，這也是叫做懺悔，懺悔就是心中存有的煩惱，我們要知道，要趕緊去除，所以這叫觀照諸行，我們每日所造作的一切，我們所想的事，就應該要用智慧來照見，這事與理，要好好用智慧來看。
經文簡釋：
「但離虛妄，名為解脫」；無明已是不實，見思又附無明而起，以是稱：但離虛妄。故教以四諦，但除此惑，名為解脫者。
「但離虛妄，名為解脫」，我們若能離虛妄無明，我們已經知道，這都是不實的東西，我們知道了，要再深入見思，因為我們的見解思惟若還附在無明來起見思，我們內心若有無明，我們所見的還是貪婪無度，心若有無明，所見就是這樣，心若有無明，所想的就是愛恨情仇，所以我們的見思不要附帶在無明中，見思附帶無明，就還是在虛妄的境界中，我們應該要用見思去除無明，不要附帶在無明中，所以我們要離開，才稱為但離虛妄，我們的見思驅離無明，自然這虛妄的法，我們看清楚，所以我們要用四諦法；苦集滅道，才能破除見思惑，這要用四諦，否則我們的見思惑附帶在無明，所造作就會被綁住，所以我們要回過來用見思，我們要觀照，要好好詳細，細細思惟我們的煩惱，人世間一切事理，我們都要清清楚，人事間一切無不都是苦集合成，所以我們要用見思來圦除惑業、無明，這樣才能解脫。
經文簡釋：
「其實未得，一切解脫」；明未能深受實法言之，則惑未斷於無明，果未極至佛地。以喻言之，如在露地，猶未得大寶白牛之車，其實未得一切解脫。
「其實未得，一切解脫」，未知一切解脫，無明若未去除，只是說知啦！知啦！我已看得很開，我瞭解，我不計較，這樣就好了嗎？還沒有！未能深受實法，我們只是停在聲聞、緣覺，只是獨善其身，還未真正接受到實法，佛陀法華經開始要說，大家還沒真正接受裡面真實的道理，現在只是知道，這條路還沒身體力行，昨天說過，我們把無明撥開才能看到路，但現在只看到路，還未身體力行，所以惑未斷於無明，我們這惑，就是塵沙惑，很多塵沙細微的無明還存在，這條路雖看見了，但未清理的很乾淨，我們若還有沙土在路上，風一點點吹來，就起塵霾，還是會有，所以惑未斷於無明，果未極至佛地，我們這條路還沒真實走去，所姒我們還未能到佛境界，用譬喻來說只是露地，離火宅到曠野處，還未得到大白牛車，所以我們要好好用心，還未得到要用心，我們學佛要真實去體會道理，道理講來是這樣簡單，第一步教我們要認知四諦法。
要知道過去佛陀還在祗園精舍，有一天阿難回來向佛陀說，佛陀我心捨不得，佛說：你已是修行者，你還有什麼不捨？因為須達長者，家中養了二隻鸚鵡，這二隻鳥很善解人意，這長者有布施的心，所以進進出出修行的人很多，都在他家中進出，得到長者布施，就會向長者祝福講好話，這兩隻鳥善解人意，都這樣聽，這二隻鳥見了人會問好，就會說尊敬等等，因為長者看到修行人，就會說尊敬的尊者；所以這二隻鳥也是這樣，所以阿難看了心生歡喜，就跟牠們說四諦法。苦啊！你們雖然很聰明，但來到人間是飛禽類，這是苦啊！雖得主人疼惜，得人人讚歎，卻是還在畜生道，人間是苦。所以佛陀這樣說四諦法，苦集滅道。這二隻鳥聽了很歡喜，那一天就飛出去，在大庭外面飛來飛去，樹上飛出去又飛進來，口中念著四諦法：苦集滅道，苦集滅道，這樣來回七次，最後一次在樹上還是念著苦集滅道，有一打獵的人，將這二隻鳥打下來墮落地往生。阿難跟佛陀說：才跟牠們說四諦法，昨天黃昏時就發生這件事，這兩隻鳥現在在哪裡？佛陀說：阿難放心，牠們在四天王天到（他化自在天）來回七次，四天王天壽命很長，一天是人間五十年，牠能來回七次生在四天王天，在這六欲天中安享，然後再來人間修行得道，這是佛與阿難的對答。這四諦法，連鳥瞭解後，忽然間發生意外，牠也可以升四天王天來回七次，能在六欲天命終後，再來人間修行得道，這是法要入心，法若入心，自然就心寬淡欲，知足心富裕，所以我們要時時多用心！
附錄二相關文章如下：
《莫三比克浴佛故事》
2014年5月11日 莫三比克慈濟四十八周年慶浴佛典禮文稿
【前置作業與彩排】
早在二月份，慈濟志工即開始尋求浴佛場地，原本與馬騰得尼教堂約定好租借為新春祈福與浴佛典禮場地，志工很開心的整理打掃三天。因牧師在新春祈福當天無法接受佛陀法像而被請出，志工感十分難過，但記得才剛學到的“一念之間”，來轉念感恩。上人教導凡事都應正面思考，當天馬上轉化歡喜心，接下變化球，改地點舉辦。
三月份，大家也開始尋覓適合的浴佛場地，實業家朋友貿吉(Mr Maugi)感動慈濟人在當地所做，而主動發心護持在印度廟的活動中心租借給慈濟舉辦浴佛。回台參加董事會前，慈濟志工再度向關懷十二個社區的八個協力組長叮嚀，說明浴佛日當天三節合一的殊勝意義必須正確傳達。
除了邀請志工們外，再來即是邀請會員及部份感恩，但是回報的人數卻已超過印度廟的活動中心可容納的四百五十位，因尚未組織登記，志工保羅詢問場地處處，卻四處碰壁…
五月七日岱霖師姊從台灣返回當地，一下飛機就直奔社區志工集會處，看到這半年來承擔很多，ＥＱ很高，也很有領導能力的寶拉(Paula)正拍手掌讓志工練習繞佛繞法的節奏，也練習彎腰禮佛足接花香等動作。
隨後聯絡馬夏奇尼的國立小學，庫拉(Kurula)屬於少數校況良好的學校，校長得知過去一年來慈濟志工所為，非常感動，不再要求繁瑣的行政程序而一口答應，若行政機關問起會擔起一切責任。
校長安東尼歐(Antonio Cossa)說：我們的社會需要慈濟，因為慈濟不止幫助人還帶來 上人的法教育大家，所以非常歡迎。得到許可後趕緊通知大家，雖然時間緊迫，但是大家非常開心感恩。
五月八日邀約本土志工的儲備幹部們開會分組工作。由保羅當統籌，分工香績組，文書組，佈置組，訓練組，機動組，總務組等。如何就地取材是重點，志工們分頭採野花（接花香用）、樹葉，收集椰子殼，寶特瓶蓋等。
感恩約堡的黃奕瑋師兄主動聯繫願意支援浴佛活動。年輕人彩排呈現傳統舞蹈及唱誦自編的慈濟歌。場地更換的變化球，從室內到室外，志工們決定更改隊形，用太陽般的放射隊形來呈現慈濟大愛照亮莫三比克，不分彼此的精神；課桌椅更是派上用場。強納森則是負責地標與硬體設備。
志工們用心籌備，希望呈現佛陀的教導，自度度他；深知能先改變思想轉心輪轉法輪。雖然佛教對莫三比克是全新的觀念，但 上人用各種方式教導我們，相信會有愈來愈多莫三比克人會慢慢聽懂，志工們用外在的隊形來思考內心。香積組在志工彩排時，也不忘準備豐富可口的熱食。
【浴佛典禮】
典禮當日天氣特別好，出了大太陽！大家集思廣益，用家裡採的香蕉葉當法輪地標。麵包樹葉襯托著椰子殼盛的香湯與志工採來的野花。香湯的托盆是香積組過去幾天煮椰漿時留下來的，剖成兩半就是環保托盤。節省成本還是用撿來的寶特瓶蓋點燈油。貼心的精進志工瑪麗亞擔心會眾等待，主動拿起麥克風帶動，唱莫三比克版的非洲式慈濟歌，向大家說明在台灣的 上人的大愛與教導。我們不認識彼此，但因為 上人，因為慈濟使我們成為一家人。
志工們擔心太陽大，花會枯萎，典禮前趕緊插花。因買不到劍山插花，需靠大家的驗創意。
待全體開始整隊集合就緒，志工寶拉自願承擔，教大家念靜寂清澄， 志玄虛漠。參與的會眾大部份是各區組長的會員（捐五毛錢或蔬菜者），再幫忙做一次動作示範。
典禮終於開始，感念佛恩！保羅向大眾介紹慈濟與 上人三願，如何以師志為己志，志工們希望能如師在般唱首歌獻給 上人， 感恩 上人將無私的大愛帶給莫三比克。
歌的內容：敬愛的 上人，感恩您打開我們的心感恩您伸出手，請給我們佛陀的教誨，我們想做您的手與腳！實業家茂吉感動的說：這一群窮苦的人真的與其他人不一樣！ 七星級的表現太棒了！
本土志工們也唱著讚佛偈，佛法難聞應珍惜，聆聽浴佛的意義，淨化自己也淨化別人。在這教堂比教室還多的國度，岱霖師姊得知在莫三比克過去被教育成：『不可殺人，但偷東西沒關係』，只要去教堂告解就可以被原諒。志工把握每次公開場合希望可以讓大家相信因果，眾善奉行，諸惡莫作。
慈濟志工努力分享因果觀念，生活苦但要懂得植福田。希望以佛心為己心，把佛陀無緣大慈同體大悲的精神帶入莫三比克，讓人生活得有意義，心要解脫苦就要為人群付出，也要學習佛陀的智慧。
感恩佛陀教導我們人人本具清淨佛性，只因我們的心被貪嗔癡蒙蔽而產生煩惱污染了，不是靠禱告與等待帶來平安與解脫，所以今天借由浴佛來洗滌自己的心。感恩 上人教導當地走入人群，體會苦集滅道。忍苦耐勞，為了就是讓慈濟佛法精神能在莫三比克萌芽，深知自己懂得太少，學得不夠，但是大家都把心打開學習這個完全沒有接觸過的文化。
【母親節】
家裡的樹葉是美麗的托盤，塑膠袋做成的康乃馨，是岱霖師姊上個月向台灣信義區師姊學習製成。典禮中，司儀問問大家，有多久沒有請媽媽吃東西？請孩子們洗腳按摩前先跪地恭敬獻上點心。媽媽們開心地吃著點心，小孩大聲表達對媽媽的感恩與愛。幾個小孩與媽媽忍不住感動的哭了。飛雅思(Faise Ashraf) 剛把點心奉給爺爺。因與爺爺相依為命，想到爺爺的愛遠超過他給爺爺的，眼淚就不能自己的流不停。他分享感恩每次要求爺爺幫忙其他小孩時，爺爺都樂於伸出雙手，讓他很感動，因為莫三比克人通常認為自己吃都不夠，而無法幫助別人。
實業家貿吉約定好再忙都要撥空參加浴佛。兄弟倆看到浴足時非常感動，直呼家人與員工沒有來真的很可惜！慈濟志工希望他們出差一個月後回來安排一場企業員工的愛灑茶會。
【慈濟日】
一念之間放下慾念，一念之間加入善的行列，一念之間發願當慈濟人。慈濟全球四十八年，在莫三比克才第二年，我們做的太少，還要把法帶入等等工作很多，需要薩大招生，上人的教導要記住！還要做到。志工寶拉熬夜一天一夜，做了四個大蛋糕慶祝慈濟日。大家跳著非洲的祈福舞，獻給慈濟，而阿彌陀佛已經是莫三比克志工們打招呼的默契。
【驚喜與花絮】
校長安排了學校小朋友跳舞以示慶祝，黃色的儲水桶也是非洲鼓之一。志工們送給慈濟非洲婦女的萬用布（卡波拉納），歡迎以後來校園舉辦活動。
感恩戶寶琳娜去年曾接受過大米，很珍惜地用碎布一片一片縫在米袋上想送給 上人，感恩 上人關懷遙遠的非洲。志工們用婦女的萬用布縫製床單想送給 上人，迪諾師兄趕緊說明，每一分毛錢都很重要，不要花錢買東西，因為 上人一定會希望我們發揮一己之力，集合眾人的愛去幫助需要幫助的人。志工拿出募得的豆子，因 上人慈示：人人皆當種子再繼續愛的循環。
飛雅斯表示：沒想到可以同時看到好幾百個有愛的慈濟志工現在聚集在這裡，原來他們並不孤單，還有一群好人！爺爺說：這個社會需要一群好人凝聚在一起的力量！他要馬上加入慈濟愛的行列！他希望能努力向爺爺學習吉他，可以把這個技能教給需要幫助的人，如沒有食物、沒有家可以住的、沒有錢可以付學費的小孩等等。雖然他只有九歲，但在莫三比克是份難能可見的愛心。
莫三比克浴佛
華人委員：二人
本土志工與會眾：八百五十八人
地點：首都馬普托克魯拉Kurula小學
攝影：Rui Lamarques (羅義)、黃奕瑋(惟奕)
蔡岱霖暨全體本土志工 感恩合十
二、<賢愚因緣經>二鸚鵡聞四諦緣品第六十八http://www.theqi.com/buddhism/sutra/shanyujin1/sy68.html
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