證嚴法師菩提心要5月17日播出 【無常來臨時】
旁白：
新聞中驚世駭俗的災難，總是毫無預警的發生。縱使我們都不想遇到，但不論是天災或人禍，其實都一再的警示著我們，無常隨時會來敲門。
【證嚴上人開示】2011年3月29日志工早會
人生總是那樣的無常，國土就是那樣的危脆，人還要計較什麼嗎？我們還能等嗎？可是，我就會想到，明天先到呢？或是無常先到？我們人還能允許我們等待什麼時候嗎？我不也常常提起，人的生命長度，任何一個人都是無法作主。但是廣度，這個廣與深、寬，都可以讓我們自己來安排，我們的生命要不要拓寬得更寬、更大？我們能還在沈迷這樣的明天再明天，或是半年再一年，能這樣等待嗎？
旁白：
突然生病了，是無常嗎？那中樂透了，是不是也是無常？常言道「世間本無常」，但我們真的理解無常的真義嗎？
◎有形相法均無常
【證嚴上人開示】2014年2月26日晨語開示
時空在人間中没有離開蘊行，都是在行蘊中，有形相法均無常，全都是無常。想想看「時」，「時」過去、現在、未來。你們清早起來，三點多，四點還不到，開始就上大殿來，虔誠禮佛，一直到現在。時間就是在分秒間過去，不停歇，我們在這個空間裡。外面的天色還暗暗的，我現在在這裡開始說話，稍後我若出去，因為初春來了，天色會慢慢提早亮起來。所以我們這個「時」，在這個空間以及我們人與人之間互動等等，都没有離開行蘊。時間，在我們不知覺中這樣溜過去。其實，空間不是天長地久，它還是有成、住、壞、空之時，所以這個時、空與人間，任何一個時都是在行蘊，這些道理我們一定要很清楚。所以，有形相的法都是無常；只要有形相的，任何一項的物理、法，都是無常。
旁白：
對於無常，人們總是認為是負面的意義，其實無常不一定都是不好的。看似偶然發生的變化，其實都是隨順因緣果報的自然法則。厄運或是幸運，取決於人們如何面對無常，懂得無常很平常的道理，便是轉禍為福的關鍵。
【證嚴上人開示】2010年12月17日高雄組隊幹部座談
佛陀要來說的大道理，最重要的没有離開生老病死。因為我們人的苦就是在生老病死中，最掙扎的也都是在成住壞空、生老病死、生住異滅，這是師父常常說的三理四相。在佛經裡，雖然它没有說三理四相，不過師父還是要跟你們說三理四相。物理，就是天底下所有的物質，包括地球在內，這都是物理，全部都包含，有物質的東西，這叫做「物理」，它有四相，就有成、住、壞、空，有四相。我們人的生理，我們的生理，從小一直到老、死，生、老、病、死也是四相。我們人的心，也有生、住、異、滅，這是心靈的四相。所以，所有人間的大道理都不離開這三理，物理、生理、心理。你若能了解這種的無常變化，國土危脆，這些道理你能夠清楚，天下萬物都是這樣，還有什麼好計較？還有什麼好苦的？
【大甲區里民－沈美容】心裡有點鬱悶，想要跟你講話，看心情會不會比較開朗一點！
【林阿純師姊】是在鬱悶什麼？
【大甲區里民－沈美容】擔心孩子。
旁白：
來到臺中市大里區的一間民宅，這裡是慈濟志工林阿純的住家。早在1997年她與先生余士良，就把一樓的空間捐出來。除了不定時的慈濟活動，這裡也成為在地慈濟志工與社區民眾交流的取佳場所。
【大甲區里民】沈美容
只要是自己家裡有問題、孩子有情緒上的問題，或是課業上的問題，還是說人際關係，没有人可以傾訴的問題，大致上都可以找她。
旁白：
這些年來，林阿純在這個空間裡一點一滴的落實慈濟深入社區的理念，早已獲得在地人的認同支持。不過，這個空間其實有著一段浴火重生的故事。
這棟房子，原本是林阿純與先生余士良，白手起家的棉業工廠。2002年廠房失火，儘管消防車很快來搶救，但是他們多年的奮鬥與事基礎，在當時幾乎付之一炬。
【慈濟志工】林阿純
以前這裡七十一坪都是，樓下這裡都是工廠，然後我們住家是在二樓，這邊都是。（問：這邊原來都是廠房？）對，整個都是鐵皮搭上來的。
（問：所以起火點是從這邊開始？）起火點是從這裡的二樓。當天，雖然小小七十一坪多，但是救火車的水灌了十一輛。
旁白：
遭遇無常打擊，林阿純與先生余士良，一時之間感到無助難過，幸好有慈濟人前來關懷，而且更協助他們，很快的在另一個地方重建廠房。
【慈濟志工】林阿純
己成為事實，我唯有想的是我往後的路要怎麼走下去？那時候我就想說，唯有我再繼續在菩薩道上繼續往前邁進、往前來走，才是給我一股支撐的力量。所以說這邊發生火災以後，我們就這邊工廠遷出去。這裡的空間，我們就那時候就思考說，給社區這邊當作一個社區道場一樣，方便來用這樣。
【慈濟志工】李梅香
早期都是到師兄師姊的家這樣子，後來就是阿純師姊把這個客廳，把它再整理一下，然後就給大家我們開和氣互愛會，或者說是讀書會。所以，對我們大里地區的師兄師姊，就是有很大的一個方便。
旁白：
遭遇失火之前，余士良和林阿純夫妻，也曾經負債千萬。原本，他們覺得人生路途坎坷難行，直到他們投入慈濟的訪視工作，對照之下，體悟了見苦知福，也明瞭人生本是禍福相倚，應該正向看待無常。
【慈濟志工】林阿純
曾經有師姊問我說，阿純師姊妳一路走來都十多年了，妳做那麼多的好事，妳會不會想要退轉？那時候我就跟他說，其實最主要是很感恩一路走來，從訪視個案裡面看到這麼多的苦，示現給我們看。那時候我就把 上人的法運用上來，不要去想說我失去多少？而是要去想說我還擁有什麼？
【慈濟志工】余士良
我就是盡是配合說，夫妻同修。同修，我就將家裡面顧好，讓師姊放心的去做慈濟。那時候就是感覺說，好像一直印證回來說，做就對了。好像是福，福，好像說那種不好的，以前是壞事都接二連三，一二三，一直進來。有感覺不好時，就一直來。但是，到最後覺得說，有做有差別那種感覺，就越來越堅定。
【證嚴上人開示】2000年11月18日高雄委員座談
的確，我們一定要覺悟，世間真的是很無常。只說人，在日常生活中，師父常說是明天先到呢？還是無常先到呢？不知道。大家都有明天，跟你約好，我明天要做什麼？一個月後，我跟你約好要做什麼？我常常就會看到，隨師的常住師父們，常常會給我一個行程表，這一個星期裡，星期一安排什麼?星期二安排什麼，這樣一直排下去。我若把它拿來看一下，把它放到旁邊去。
這一個星期在一張紙裡，這一個星期裡，是否能按照他們這樣幫我安排的行程，順利一格一格一直過關呢？我真的不知道。若是我們還有明天的明天，可能有很多事情都會囤積在明天，今天的事情永遠做不完。今天的事，今天要做好；今天的心，今天要照顧好。我們若能身、口、意，時時刻刻照顧好，每天我們走的路方向不要偏差，我想這是最重要的。所以，我們若有無常觀，我們才會精進，人心才能淨化。
◎常念無常勤精進
【證嚴上人開示】2000年11月18日高雄委員座談
佛陀要告訴大家，不只是老才會病。從生開始，從出生這個時候開始，人生的老、病，不一定是依循著生、老、病、死。生老病死是自然的法則，但是一生人間，病、死是難逃，所以這叫做無常。不是人人按照著我們的過程，有少年、有中年、有老年，有時候没有照這樣的過程，那就是有忽然間的無常來臨。所以這就是佛陀為人間，說人間感受得到的法，讓人人從人生的法，苦，了解了所造做的一切。所以了徹這個道理，趕緊要修行，按照人生的軌道走，按照佛陀所說的法修，按照顧道理來走，那就是到道理的盡頭，我們無不知、無不解、無不解脫。
旁白：
2013年，江顯忠面臨愛子意外往生，修行佛法多年的他，決定用不一樣的方法送走孩子。
【慈濟志工】江顯忠
因為我在基隆區還是有負責大體關懷小組，所以在大體捐贈的方面比較瞭解一下。所以孩子發生這個事情時，醫生宣布没辦法搶救的話，我說就是大體捐贈。但是，也是要跟台北的師兄聯絡一下。所以，臺北師兄聽到之後，馬上趕來。一看，孩子還那麼年輕，體格又那麼好，如果器官捐贈的話，可以救很多人。我一想，轉念，跟太太溝通以後，也是說這樣讓他的器官無用的東西，反而化成有用的，也是一件好事，能夠讓他的生命，好像讓他的生命保留下來。
旁白：
走進慈濟二十多年，江顯忠過去的志工生涯中，見證無數生命無常的狀況。所以他願意將兒子無用的身體，化為大用。
【慈濟志工】江顯忠
没有捨不得， 上人一直教我們「能捨一切諸難捨」。然後，《無量義經》裡面所說的，要捨就全部都捨掉。所以他的皮膚、骨骼，只要能用的東西就全部都捐出去。那時候跟他講，我們父子因緣這世已經斷了，你要把你那個體內的器官，能遺愛人間，你要好好的保護它這樣子，讓它可以再幫助人家，讓人家的家庭更幸福美滿。
【證嚴上人開示】2013年12月31日關渡歳末祝福
所以剛剛我們看到了江居士，其實江居士他在慈濟裡也是很資深，而且很精進。可是他的兒子在短短的時間，就這樣的解脫了。的確也很感恩，這江居士夫妻 都是投入慈濟裡面，長時聞法，也是心有法、行中有法，所以法有入心，他很自在。
雖然，只有這一個兒子，可是他看得開，心中有法，他很解脫。因緣既然是如此，可是一切求不得、苦不堪。但是有聞法的人，這樣的苦，很容易就把他解開，因為他知道道理，這種的牽腸掛肚,實在是情難堪.又要怎麼辦呢？法，可以治癒他心靈的，那樣牽腸掛肚的痛。因為他心中有法，了解過去生中，與兒子親情總是這麼短，他了解。所以很快就可以打開了心，很敏捷的智慧，當機立斷，既是拉不回來的生命，就要及時為他做個大捨，這樣的決定非常正確。
旁白：
顯忠與家人儘管傷痛不捨，卻將兒子可用的器官捐贈給需要的人，造福十三位病患及家庭，為兒子的生命，留下不一樣的意義。
【慈濟志工】江顯忠
突然遇到這件事，但是我們想到 上人的法，人生一切都是因緣。但是無常來，我們就要鎮定的去處理。所以有時和家人互動，去安慰家裡的人，說孩子的因緣已經跟我們到了這個階段，我們要誠心的祝福他到另外一個世界去，重新再做一個救人的菩薩。
【證嚴上人開示】2013年12月31日關渡歳末祝福
十三個人的生命，延續著讓他們恢復健康，同時等於救了十三家庭，功德無量。看得開轉心念，他及時造福人間，這都是慈悲與智慧。因為有智慧，法入心，他可以自我解脫，把自己那一分牽腸掛肚的心，他能很快的轉念。因為那麼快的轉念，才能救那麼多人，没有耽擱到時間。而且這位年輕人才三十出頭，器官都非常好，所以他一點都没有浪費掉，完全都可以去做救人的事情，十三個家庭得救了。也許這十三個人裡面是多少人的社會棟樑，也是家庭裡支柱，這多麼珍貴，這樣的付出很令人感動。
【記者與慈濟志工江顯忠與對話】
（昨天在哪裡？）臺北分會值班。
（值班，值到幾點？）七點。
（七點又趕回基隆？繼續做？）趕回基隆，對，繼續做。
（這樣不會累嗎？）不會。
旁白：
人生苦短，無常又無法避免，已經是全職志工的江顯忠，更不願意浪費時間，他把握著每一個當下，不管明天如何？無常會不會再來？他都會好好的活出難得人生的生命價值。
【記者與慈濟志工江顯忠與對話】
再前面一點，帆布一定要蓋，安全第一，它不會飛走，也不會掉下來這樣。
（不過很費工？）
没關係，安全最重要。
【慈濟志工】江顯忠
進來慈濟後，上人一直說，時間要把握，我們的人生要有一個價值性。價值觀在哪裡？我們要去把握、去付出、去布施這樣。所以再體會到人生就是，生命就是那麼短暫，一下子就不見了，所以真的要把握時間，要用心來做。
【證嚴上人開示】2013年12月31日關渡歳末祝福
江居士也說，慈濟是大愛的世界，也是感恩的世界，他把這樣的在慈濟大愛的世界，他要身體力行。他內心所存的，永遠都是那一念感恩心，毫無埋怨，就是有煩惱、有了心痛過，但是也很快的就讓它過去，没有埋怨，這樣的感恩總是事事感恩，這樣的心情實在是非常難得。說得簡單，做得哪有那麼的簡單？難捨能捨，難轉的念，他轉過來了。總而言之，上根機，實在讓我也是很佩服。「能捨一切諸難捨」，這都是平常聞法香過來了，所以有法度，自解脫。
◎在無常中求永恆
旁白：
無常的來臨，往往是提供一個機會，讓人們可以停下來審視，省思生活中的種種，有時反而因此找到了生命的真實意義。
【慈濟志工】黃秀燕
當天我是載我的大女兒要去收善款，然後經過八堵隧道的時候，後面有一部大卡車，那個大卡車、砂石車那一種的，他就撞到我。其實我是没有感覺的，他怎麼撞到我，我没有感覺。因為可能是速度太快，我是怎麼樣變成人在車子底下，其實我一點感覺都没有。只是，我是痛醒過來，我痛醒過來是人在車子底下。
旁白：
2001年的一場重大車禍，差點讓黃秀燕走進鬼門關。
【慈濟志工】黃秀燕
我是肋骨斷了三根，然後下顎的骨頭斷掉，肩胛骨裂開了，整個腋下這邊，左邊的腋下是整個被撕開，這裡縫了二十幾針。然後這隻手臂（右手）斷掉，然後輪肘這邊碎掉。整個還有很多擦傷，那個肉被撕掉的，像這裡整塊肉被撕掉，這個手虎口這邊也都裂開了，這個都縫了好幾十針，都細細的縫，嘴巴、耳朵、臉也有很多的傷口。
旁白：
雖然活下來了，但是黃秀燕幾乎傷得面目全非，住院了十九天之後，還需要漫長的復建。但是經歷這樣的衝擊，卻没有讓她的心情低落，反而更想積極的開拓生命的寬廣與深度。
【慈濟志工】黃秀燕
那時候自己都覺得，以後的路可能會很辛苦，可能不能像以前那麼健健康康的，想做什麼就做什麼，當然會有這樣的心境。不過，因為有學佛，真的很感恩 上人，還好就是有聽聞 上人的法，所以對內心的那種衝擊，不會那麼大。就會覺得說，其實無常隨時隨地都會現前的，只是說有的人會碰上，有的人不會碰上，我是碰上了。碰上了，用什麼樣的心態，消業障啊！就會覺得說，過去生我做什麼？我不知道。但是一場很大的車禍、很大的傷痛，有可能就是消了大的業障，我的心態很快就轉回來。我會更積極，就是因為已經被打了折扣，可能生命，壽命不可能像別人，健康的人那麼長了，我更應該積極投入我們的慈善工作，去累積我應該做的一些好事。
旁白：
當時老天爺還給了黃秀燕一個任務，遭逢車禍無常的同一年，納莉風災也橫掃北臺灣，造成嚴重災情。承擔慈濟基隆地區慈善工作的黃秀燕，儘管身體病痛依舊，仍然把握當下，投入救災。
【慈濟志工】黃秀燕
大家都出去了，那我要做什麼呢？我也跟著去發便當。可是，那時候手因為打鋼釘，其實都復健一個月，還不到一個月，其實都還没有辦法完全很能自如這樣子。這個手還不能抬高，就只能這樣子。我没有辦法拿很多便當，我只能拿三個、拿兩個，然後我就這樣發，這樣發。
因為這樣子，我的女兒他們就擔心我，這樣出去不放心，所以全家人跟我一起去發便當，就這樣度出來了。其實只要轉個念頭，雖然說這個境界來了，我們也坦然去接受，你不要把它想成是一個什麼樣的，很不好的事情，反而是另外一個層次，讓我們的體會跟成長。
旁白：
經歷車禍死裡逃生的黃秀燕，回首人生歷程，其實不斷的接受無常的人生課題。後來癌症又找上門，面對接二連三攸關生死的考驗，修行佛法多年的黃秀燕，卻一點都不懼怕。
【慈濟志工】黃秀燕
我們在看佛法，常常有講說生命在呼吸之間。可是憑良心講，那個感受不到。或許剛聽到，真的，生命就在呼吸之間，不呼吸的時候就死掉了。可是，這只是文字相，你没有親身去體驗的時候，没有辦法真正去體會。
像我就站在媽媽的旁邊，看到她往生的時候，她的呼吸停止的最後那一刻，看到哥哥、還有一位師姊，還有感恩戶，我都站在旁邊陪伴他們到生命的最後一刻，呼吸停止的時候，我的感觸很深。下一個會輪到誰，誰也不敢去預料，明天先到？還是無常先到？没有人能夠理解，没有人能夠事先瞭解。那怎麼辦呢？我們只有能夠說，來這個人世間把有限的生命，盡量去發揮。當然，我書也讀不多，我現在來慈濟，我覺得非常感恩就是說我剛好從事慈善工作，我能夠幫人，我就儘量做、盡量幫，把我的生命真正的去發揮。
自從那一次車禍，還有癌症以後，我對生死真的看淡了。我就覺得隨時隨地我都可能會走掉。我會覺得說有一句話「朝聞法，夕死可矣」。我很感恩 上人給我們很多很多的法，讓我能夠在內心裡面滋潤我的內心，然後我就不再害怕，我覺得這是很自然的現象，生死是很自然的現象。
【證嚴上人開示】2002年07月17日晨語開示
真正堅持佛法的人，就是要有「利益」，要能夠利益他人、利益自己。利益自己，就是修行。學佛，我們能知道人生一無所有，我們空空地來、空空地去。讓你現在有多大的產業？有多大的名聲勢力？這都不是常。何況人命一旦無常來時，什麼帶得去呢？還是同樣帶不去。所以世間的一切，本來就「非常」，只有一樣是「常」，就是修行。我們所修行的，能夠有修有德。德，有修就有德，德者得也。我常常愛說這句話，有修就有道德。道德，是你修行得來的，所以叫做修德，這就是真正的自利。常常一句話說「萬般帶不去，唯有業隨身」，我們所造的一切業，就是我們所得到的。但是，所做一切的業，所得到的是善惡雜糅。不管你做什麼，就是成為一顆種子，這顆種子，永遠都是藏在我們的八識中，在最後的人生，就是這樣帶去了。
有人會覺得這個人不錯，做得這麼好，怎麼這麼短命？做得不錯，怎麼常常有病痛？其實，做得不錯，這是未來的，是現在才在耕作的種子而已。但是，短命、病痛這是過去已成的種子，甚至因緣會合，這個因緣成熟，所以我們要知道，一切所做的，就是我們生命中唯一所得。為善得善，為惡就是得惡，我們如果能把善惡分清楚，不能做的，我們絶對不做，因為我們知道這是惡。應該做的，我們現在更要積極去做，我們知道這是善。善的就是利益，利益自己。因為你付出，雖然對方得救了，他們所得救的是物質，維持他們的生命；我們所得救的是因緣種子，我們所得到的是慧命。所以，行善就是利益自己，同時利益他人。
旁白：
黃秀燕是慈濟在基隆地區，承擔訪視工作的第一顆種子。走入各個角落關懷貧困弱勢，一直是她的生活重心。而讓她的動力能夠源源不絶，就在於她所信奉的佛法。慈悲喜捨柔軟了她的心念，也讓她的人生大不同。
【慈濟志工】黃秀燕
師兄？師兄拜託一下，米不夠，我們再拿出來好嗎？師兄，幫忙接力一下米，還有一百包還没出來好嗎？來，拜託，感恩。
旁白：
佛法入心的黃秀燕更積極付出，像這一次招待照顧的歳末圍爐冬令發放活動，儘管生病重感冒，她還是全程參與，不願缺席。
【慈濟志工】黃秀燕
希望說受幫助的人會越來越少，表示大家都改善了，可是並没有這樣子。因為景氣不好，好像越來越多。
旁白：
不畏無常的難關，黃秀燕體悟了短暫人生的珍貴，她時時感恩自己還有機會行善助人，更把這樣的經驗與家人分享，接引他們一起修行走菩薩道。他們一家人互相勉勵，一起做志工，不把生命浪費在没有意義的追求中，只求福慧雙修，法喜充滿的人生。
【慈濟志工】黃秀燕的大女兒－張京毓
在一個慈濟的活動裡面，相聚的時候，心裡會覺得更開心。
【慈濟志工】黃秀燕的二女兒－張育甄
以前是透過媽媽口述，現在是自己來親身感受。就是因為媽媽出車禍之後，然後就是覺得生命無常。看媽媽這麼投入，好像就是只有她自己一個人在投入，然後我們只是在旁邊鼓鼓掌而已。就從那次慢慢之後，有點就是覺得自己應該也要慢慢投入。
【證嚴上人開示】2010年12月17日高雄組隊幹部座談
佛陀來人間，他是要讓我們了解因緣果報，我們要肯定，相信因緣果報。所以佛陀教導我們，你要如何去接受過去那個所造的因，現在的果報，我們要如何去接受？這點首先要學會歡喜接受，甘願接受，因為已經來到人間，真正很現實的生活，不管是愛別離、怨憎會等等，我們要先打開心門來接受。或者是做事情時無法稱心如意，因為佛陀說不如意的事十有八九，事事不如意，求不得苦等等，我們應該都要知道，先把這些道理都了解，我們能夠每天面對著這個人生，酸甜苦辣我們都甘願接受。心不要再起煩惱，不要再去起怨憎會，這就是佛陀教我們的苦、集、滅、道的道理。人生，事情該來的來了，也是要很歡喜去接受，這就是人生無常。所以苦、集、滅，要滅掉這些煩惱，我們才有辦法見道。師父不斷不斷對大家叮嚀，佛要入心，法要入行，佛在心中，法在行中。
旁白：
無常其實不可怕，體驗無常帶來的人生禮物，珍惜有限旳生命旅程，就能成就永恆慧命
【證嚴上人開示】2002年05月05日全臺幹部研習
人生，常常說是無常，既然這麼無常，無常的意思就是說瞬息遷變，這樣叫做無常。什麼叫做瞬息呢？就是極短極短的時間，在這個世間没有常住，呼吸間就是在瞬息之間，我們呼吸很快，就是這樣眨一眼轉一個念，這就是我們生命的長度。
各位，生命何其短，所以我們必定要有這種無常觀。除了生命生存的長短無常以外，就是人事變遷也是無常。尤其是委員、慈誠菩薩，你們都跟隨著師父做慈善工作，在訪視貧困或者是在醫院當志工，我們能聽到很多人，他們的人生歷程，我們也能看到很多生命的無常。我想，大家都能了解師父所說的，這種世事無常，除了生命無常在醫院看得到，一般社會看得到。其實人事變遷，在社會、家庭、醫院，我們都看得到，我們也都聽得到。有人過去是家財萬貫、父母疼愛、用心扶養、受了很高的教育。但是，人事變遷，人生變化無窮，家境會變、親情會變，這個人的人生，他也一樣會變。
希望我們慈濟這麼好的團體，能天長地久，永遠都在人間，不管我是否在，或者是你們在。很期待，我們這個團體能生生不息，跟現在你和我在的這時候一樣，這個隊伍不斷讓它浩蕩長的，綿綿連連地這樣一直接下去，這是我們人生在無常中，所求的一個永恆。
大家會覺得說，無常就是無常，師父為何又說一個永恆呢？雖然每一個個體都有無常，不過若是無數的個體串連起來，就有無限的長流。長流，就像一條河長流一樣，這就是我們要不斷傳承下去。要不斷的傳承下去，就是要靠我們自己，我們要身體力行下去。為我們未來的傳承，這種歷史長河的遠流，要從我們做起，可以從你和從我，這就是我們的使命。我們來人間，很不容易走一趟人間，在這麼無常遷變的人生，我們有緣聚集在一起，在這個慈濟道上，你我同行，我們應該要很珍惜。所以說來，在無常中要求永恆，少不了你與我，我們大家應該要發出這一分心。
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