【證嚴上人開示】2012年6月9日晨語開示
經就是道，道就是路，這個道能夠成就人人的道業，同樣，我們要帶人入道，我們自己要走在這條路上，這就是叫做「菩薩招生」，我們要招呼人，大家一起來走，就要「如說修行」，說的與走的、與做的要一樣，常常聽人說，師父，我要怎麼說，我說，你就說你如何做的，說你所做的，做你所說的，所聽到的、所做的都契合了，這就是叫做一條路，我們過去聽的法，我們收進來，我們身體力行走出去，走過的風光，到了那邊，有人問，你的路是如何走，我們就能再告訴他，我就是這樣走，別人若知道，還能跟我們這樣做，所以叫做「如說修行」。
【證嚴上人開示】2011年5月20日志工早會
所以我們要聞、思、修，才能戒、定、慧，還是要身體力行菩薩道，人人都要身體力行，行在菩薩道上，這是最期待的，你們為慈濟的付出，身、心這樣的付出，用生命在付出，用生命要來換成慧命，這都是我很感動，也是很期待，希望人人增長慧命，所以期待人人，要把正法在人間如泉水，希望在人世間裡，都是人人在正法裡面，法接受在內心，行在大道理，這都是我們的期待，也是我最大的期待，但願人人這樣的用心，用愛付出，能得到什麼?要得到的是正法，希望法入心，希望人人增長慧命。
聞 思 修 入 心 行
八大人覺經淺釋(六)
【證嚴上人開示】2002年12月3日晨語開示
我們學佛，時時都知道人生煩惱很苦，每一個人心中都有陰霾，有惶恐，有彼此之間的疑惑，有互相對立等等，這些人生所集的苦，其實好像是在心靈的牢獄中，所以我們必定要很努力，來掃除煩惱，當然就是要精進，所以佛陀教我們精進的方法，我們如果能精進，就是要多聽、多聞，佛陀來人生，將體悟後的心得，再向世間人來宣布、來教育，以佛陀覺悟的教法，用心的體會，我們也是一樣能覺悟，所以說就是要多聽，佛陀的《八大人覺經》中，第五覺悟這樣說，「愚痴生死，菩薩常念」，「廣學多聞，增長智慧」，「成就辯才」。
第五覺悟，愚痴生死
菩薩常念，廣學多聞
增長智慧，成就辯才
教化一切，悉以大樂
《佛說八大人覺經》
多 聞 破 愚 痴
【證嚴上人開示】2002年12月3日晨語開示
我們第五覺知中，應該要覺悟的，因為之前已經知道了，知道世間的無常，知道煩惱覆心的可怕，我們現在應該要知道，「愚痴生死」，我們如果愚痴，就是貪著於生死中，這種生死，不只是這輩子離開這個身軀，這樣叫做死，不只是這樣，其實我們每天每一分秒鐘，我們都是在這種生死中，因為「蘊」的道理，前面也說過了，世間沒有一個時刻，甚至是沒有分秒鐘，是停留著沒有變動的，沒有，這種十分微細的「行」，所說的行就是過去，不斷不斷地過去，舊的過去是新的產生出來，這就是生滅，在人的身體叫做生死，在我們的身體中新陳代謝，我們的細胞不斷在生滅中，我們的身體就只是貪著五欲，貪享受、貪欲樂，任憑我們的身體不斷老化，我們的體內不斷有細胞生滅，任憑它這樣生滅，我們都沒有去體會，你們想，這是不是愚痴，浪費時光，浪費人生，所以這就是愚痴生死。
缺乏正知見
不懂得觀察思惟
心念常在貪瞋癡慢疑
就是愚痴
【證嚴上人開示】2002年12月3日晨語開示
什麼叫做愚痴?我們大家都知道貪、瞋、癡，生死就是在這個「癡」字，因為癡，我們才會起貪，因為貪，所以我們才會有瞋，因為貪不到，就起瞋恨，世間這麼多人因為貪求不得，所以愚痴之念便隨之而生，就隨著瞋，這股氣就表達在行動上，有很多人，就是為了一個「貪」字，隨著瞋癡而行，不是傷害自己，便是傷害他人，不是擾亂了自己的心，便是擾亂了整個家庭，或者是社會，這都是眾生的一個「癡」字，因為愚痴無明才會起貪念，因為貪念，所以控制不住自己，所以這分瞋念就會發作，癡念便隨之行動，這三件事情，其實是一項行為，那就是愚痴的行為，有了愚痴，就使我們入生死六道中，不得超脫，這真的是苦不堪言。
愚痴
使我們繫缚於生死
要破除
必須聽聞正法
【證嚴上人開示】2002年12月19日晨語開示
人家說，多聞能令志明，我們若能多聽、多聞，能讓我們的意志，人生生命的方向更加明確，我們若能多了解一些事，人生方向才不會偏差，否則我們平時都是在迷茫，沉浮中，不知自己的方向在哪裡，所以我們應該要多聽、多聞、多看、多體會、多了解。
正確的聽聞
必須「斷器三過」
1. 斷覆器:
咬打開心胸，專心聽
2. 斷漏器:
聽完整，不缺漏
3. 斷汙器:
不以先入為主的想法
扭曲所聽到的道理
【證嚴上人開示】2002年12月3日晨語開示
有的人就是聽，只是聽了一點點，就將它涵蓋，所有的都是這樣，甚至有的人，聽得也不是很準確，而且就是方向偏差了，人有了這個身體，我們要正知正見，有物質的東西就有生滅，有生的身體，就有老、病、死，這是很自然的，我們平時就要有節制，盡量如何呢?愛惜自己，自己照顧好，生病就是要面對現實看醫生，這也都是很自然的，有一位是心臟病加上肺癌，這位先生他來住院時，很埋怨說，我為什麼會有心臟病，我為什麼會有肺癌，你們醫院不是這樣宣導，要戒菸嗎?我已經戒菸了，我為什麼會有心臟病，我為什麼會得肺癌，問他，你戒菸戒多久了，一個星期，抽了三十幾年的菸，聽到人家說要戒菸，來看病時叫他要戒菸，叫他檢查，他真的改了一個禮拜，檢查的結果出來，他就是肺癌，就是心臟病，所以他無法接受，看，像這樣，聽，沒錯，要戒菸，菸對身體損傷很大，我們要會愛惜自己，凡是有損身體的，我們就不要去接觸到，這就對了，如果說，你就叫我戒，你就叫我戒，叫我不要去接觸到，我怎麼會這樣，累積了那麼久的菸，尼古丁這個東西，已經是那麼久了，怎麼能戒菸七天，他就沒有事呢?所以說來同樣的意思，我們人未來生之前，已經註定來生之死，生命長長短短，這是很自然的事情，若有這樣的想法，這叫做正確，聽道就是要聽這個，所以我們要用恭敬心來聽，求道法。
法 從 恭 敬 中 求
【證嚴上人開示】2002年12月3日晨語開示
佛陀在世時，也有一段這樣的故事，有一位出家的梵志，婆羅門的出家者，就來到迦旃延所住的地方，向迦旃延互相問訊，他就說，尊者，我今天來，心靈有一些疑惑想來請教你，我覺得，為什麼國王與國王之間，會互相鬥爭，還有人民與人民，或是長者與長者之間，也互相鬥爭，還有修行者甚至出家的人，也互相排斥、互相鬥爭，問題到底出在哪裡，迦旃延尊者他的回答就是，國王與國王的鬥爭，是因為貪欲，長者與長者，一般人民相的鬥爭，同樣不離開欲念煩惱，如果是出家、修行者，互相的鬥爭，是出在我見，所以這就是人的毛病，這位出家的外道，就再問迦旃延尊者，這種要改除貪欲和破除我見，這種道理誰能解釋清楚，可以讓人心開意解，迦旃延尊者就說，我的釋迦牟尼佛，他是如來，他是世尊，他是明行足等等，他是十號具足大覺行者，他能將人間，人與人之間這種的貪欲我見，他能分析得很清楚，可以解除眾生心靈的毛病，這位外道修行者他聽了，趕快站起來，他就問迦旃延尊者，現在佛陀在哪裡，迦旃延尊者就告訴他，佛陀現在是在給孤獨園，這位出家的修行者，就趕快面向著給孤獨園的方向，非常恭敬尊重，曲膝而禮拜，他恭敬佛陀，知道世間已經出現了，這位大覺者可以開導，能使人人的心服從，如此，這個社會、國家、人群，就有救了，諸位，像這樣，雖然他是外道修行者，他卻能接受佛陀的教法，這種教法是真正的真理，不分宗教，就是聽到真理，他也會肅然起敬，他也尊重讚歎，所以雖然他是離佛，還有那麼遠的路途，他好像和佛同在一個地方一樣，所以他在那裡做禮拜，這就是表示心靈的敬重，所以我們學佛要求道也一樣，我們要先起尊重心，才開始廣學多聞，菩薩要常念「廣學多聞」，但是內心要尊重，才能「增長智慧」，諸位，智慧，是在我們的日常生活中求得，每一項人、事、物，無不包含在智慧中，所以我們日常若能多用心，智慧在在都是在我們的生活中，我們要用虔誠覺悟的心態，來面對人生，所以時時刻刻要多用心。
學 中 得 覺 悟
【證嚴上人開示】2002年12月19日晨語開示
「菩薩常念，廣學多聞」，我們要不斷求，求什麼呢?上求佛道，就是覺悟的道路，也要不斷下化眾生，我們求得，我們知道，我們了解，所以我們將所得、所求、所了解的，我們要趕緊再傳出去，讓別人能夠知道，能夠了解，其實很多人在苦難中，有時候一句簡單的話，他能體會到，他就能解脫心靈的苦難，看看我們的人生戲劇，慈濟的人生，好像一部大藏經，我們能看到很多人，經歷的人生，能聽到很多人的故事，我們能將這些真實的人生故事，再和大家分享，很多能啟發人的事情，就像「輪椅上的父親」，這齣戲，這是真實的人生，也是在我們慈濟裡面的個案之一，本來是一個小康的家庭，先生很認真、很努力，但是在一個工作中，忽然間發生了意外，所以使他變成半生不遂，他的心裡是多麼的痛苦，太太為了讓先生能夠繼續再治療，經過別人的介紹，所以遠離家鄉到屏東工作，經常回來，但是一方面看到先生沒有起色，再加上先生常常發脾氣，愈來愈懊惱，自己本身在那裡工作，是那麼的辛苦，日夜不停，白天做工，晚上還要拿手工來做，已經將自己累到很沒辦法，身心疲勞，再回到家裡時，看到先生在生活中，不論是身體或是脾氣，她愈覺得希望到底在哪裡，孩子還這麼小，現在先生又住院了，感覺她活得很累，感覺她的希望不知在哪裡，就這樣自殺了，消息傳回來，先生也已經是身心萬念俱灰了，不過，還有兩個孩子，要怎麼辦呢?這段時間，慈濟發現了這個個案，開始去關懷、去陪伴，甚至我們去照顧這個家庭，開頭的時候，他覺得做一個人，為什麼要被人救濟，不過，現實的生活是無奈，儘管我們慈濟人，以真誠的愛去輔導，但是這念心還是很打不開，每個月發放，父子來的時候，他們都是坐輪椅在角落的地方，有一天我走到他的身邊，問他最近的情況，他就說，我這一輩子為什麼這麼可憐，我的環境，為何困難這樣一層一層接踵而至，我覺得我的人生很沒有希望，為什麼我這麼可憐，當時，我輕輕跟他說一句話，其實世間不是你最可憐，你有沒有去看看別人，比你還可憐的人很多，還有人不只是腳不能動，連手都不能動，只剩下一顆頭能動，他聽得到，有感覺，但是全身都不能動，這樣的人生，你的頭腦還很好，你要動的話，雙手也很好，你不是世間最可憐的人，這一句，「你不是世間最可憐的人」，這句話真的喚醒了他的心，從此開始，他的心結完全打開了，有時候心煩躁的時候，他就會浮現這句話，師父說的，「我不是世間上最可憐的人」，我應該，還有兩隻手，我可以再打拼，從此開始，她的人生，烏雲完全撥開，現出光明，所以他的性格開朗起來了，甚至也開始租三輪車，去賣東西，雖然常常在醫院進進出出，不過，他提起勇氣，心無煩惱，心不打結，所以開朗的人生，帶著孩子勇敢在人群中生活。
法要入心
不是一蹴可幾
需要長時間薰修
【證嚴上人開示】2002年12月19日晨語開示
看，這個個案，真實的人生，只是一句話，「你不是世間最可憐的人」，這就是他的座右銘，雖然我們陪他很長的路，這樣一直走過來，雖然也有很多人勸他，說了很多話，他有聽了很多，但是不投機，這句話，若能契合他的根機，能夠真正打開他的心結，話不必多，就是那一句，這樣他就夠了，能夠幫助他的人生，不過，什麼時候，才能聽到一句很契機的話，不是說我等啦！等到契機的那一句話，我再來聽，其實，我們陪這位先生，也已經陪了很多年，在無意中的一句話，他才真正契機，可見，我們走路也是一樣，要走多遠的路，到最後一步才到目的地，我們不是說我走得很累，早知道過去那些路不要走，我只要走這一步就好了，這是不可能的，總也是同樣，要從起點開始，一步一步向前行，千里之路也是要從初步開始，所以初步開始，方向對了，一步一步向前行，總是會有到達終點的時刻，走路是這樣，聽法也同樣是如此，我們每天都要用著很精勤，精進、殷勤，好好每天聽，有朝一日，你也會聽到一句，是你人生中最契機的道理，所以菩薩要常念，我們要常念，廣學多聞，我們要經常聽，也是要很多東西要去學，不可說什麼時候，或是什麼樣的法，我才要選擇，我才要來學，不可以如此，人生每天每天都是我們在學的，我們若是看多了，我們智慧就增長了。
智 慧 度 彼 岸
【證嚴上人開示】2002年12月19日晨語開示
我們多聞能令志明，我們如果聽多了，我們的人生方向了解，我們的志願明確，自然志氣就能很明朗，已明智慧增，我們的人生方向若正確，我們能全心不斷廣求多聞，自然我們的智慧就能增長，增長了智慧，那就是「成就辯才」，因為我們看多了、聽多了，能聽到這個人的故事，另外一個人有了憂愁，或者是打不開心結，我們就能將這個個案，跟那個個案說，我們常常聽到醫院的個案，我們也能聽到，志工將自己的心路歷程，說給他聽，或者是我們看到另外一個個案，將這個個案再拿來，輔導另外的個案，這就是我們常看、常聽，增長了智慧，我們就能「成就辯才」，這個辯才不是世智辯聰，而是用真誠的智慧，去和他做心靈分享，所以成就辯才，人生的方向真的要明確，我們如果有明確的方向，增長了智慧，我們的辯才成就，「教化一切，悉以大樂」，能夠使人人聽後心開意解，放掉過去的苦難，他自然就能夠快樂。
以斷除煩惱為目標
以助人、救人為志願
聽聞所學的一切
都能成為智慧
既能自利，也能利人
【證嚴上人開示】2002年12月19日晨語開示
在我們的醫院，有兩個年輕人，生命的價值觀不同，人生的方向不同，一個是因為迷於網咖，所以七天七坐著，一直在網咖打電腦，七天七夜，坐到變成蜂窩性組織炎，才在網咖，人家趕緊將他送來急診，治療三天，他說，離開家裡總共十天，終於能夠回去了，但是他說，他又聽到，又看到一則新聞，他說，同樣有一位年輕人，也是同樣迷於網咖，但是也在那裡玩了幾天幾夜，玩到中風，變成像植物人一樣，他說幸好，我算起來很幸運，要感恩上天，還要感恩醫師，這種人生生命的方向偏差了，所以幸好，幸好及時救回來，所以他會說感恩，又有有另一位，是我們的骨髓捐贈者，一位年輕人，接到我們骨髓中心的通知，你已經配對成功了，他十分歡喜，趕緊跟他的父母說，說他已經配對成功了，父母聽了也很歡喜，好，只要你願意，救人很好啊！父親也和他說，這很好，我也有去抽血，不過，人家說我年紀太大了，我沒有那個機會救人，但是，我的兒子能救人，好，去啊！父母親陪著孩子來，不是不放心，是因為為地方上的人，聽到他要捐骨髓，大家七嘴八舌都和他說，不可以，這是龍骨髓，抽了龍骨，脊椎神經會受傷，他的父母就說，好，我跟著兒子去看看，我可以全程錄影，全程都要把它錄下來，不是用照相機拍攝，他說，去了解，他說，我如果了解之後，兒子在那裡怎麼做、怎麼抽，我回來要大力宣傳，讓大家知道，救人絕對是不會損害自己，否則慈濟怎麼會要人去捐髓，他說，我相信，慈濟絕對不會為了要救一個人，而去傷害另外一個人，趁著兒子抽骨髓的時候，我要四處走走、四處看看，要去多了解，之後我全部把它錄下來後，要宣傳給大家知道，你看，這一家人真的是菩薩家庭，前面那位年輕人，你看，七天七夜沒回家，家裡的人多麼擔心，還在那裡打電腦，打到要人家送他去醫院，另外這位年輕人就不是，他本身是一位電腦工程師，他要來抽骨髓的時候，他就說，真好，我可以足足睡一天一夜，他說，抽髓以後，他要好好睡一覺，因為每天做電腦工作，都要做到十一、二點，早上坐下來就一直工作，他說，我這一次捐髓，我準備要好好睡上一天一夜，同樣都是電腦，一個是發揮他生命的功能，成就社會所需要智識的工具，他還願意將他體內的髓捐出，還能夠救人，你看，這一對父母多高興，陪同他們的孩子前來，甚至要作見證者，回去，好好去宣布，捐骨髓，原來是這麼簡單，各位，我們的人生方向若是正確，多聽、多看、多去體會、多了解，這都是能使我們體悟人生，所以學佛多聞，才不會使我們愚痴，貪、瞋、癡，讓我們一輩子不斷在六道中，生生世世造業而無法自拔，所以我們要時時多用心。
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