20140809晨起薰法香如是我聞思（個人筆記草稿，僅供參考，正確內容，請以未來大愛台播出的為主，感恩！）
信心為諸法之實體
明解得三寶之淨德
立信佛法由聞思修
法入心行起正思惟
還是信，信心啊！「信心是諸法之實體」，天地宇宙萬物真理，它的實體到底是什麼？過去不是說，真諦沒有實體嗎？但是道理總是要有東西來解釋，很多道理，都是理與道理會合，我們要如何瞭解道理，物理等等會合的實體，一定要起信心，就如事間的東西，就要有人有信心、用心去研究，要用一段長的時間，從思考深入研究，這種物理，是何種東西與何種東西會合，才能完成這一件東西，這就要很多的用心。如現在我在這裡講話，這麼多人都聽到，不只是現場聽到而已，還有全球幾十個國家，只要發心聽法，他們在任何一個國家，集合在一個地方，那個地方的頻率和台灣發出的訊息頻率接上，我現在說話就沒有秒差，多少個國家就能聽到聲音，看到影像。知道嗎？這東西看得到，聽得到，但是他們在那地方看的，只是電視中的影像，或是從電腦中看到，聲音也是這樣出來。這東西有很多物理，很多東西去合成，光是金屬類就用很多種，這樣的科技發展，發現到天地之間，有這麼多東西合成，就可以普遍到全球，我坐在這裡，在這裡講話，影像聲音上傳雲端；現在很流行雲端，就這樣上去再下來，很快的速度沒有秒差。
相信還是不相信？這時已經是「理」成形、成體了；有這形，有這體，這體還是在無形中傳輸，所說的「體」，要有電腦、畫面，這就是體。這個體中，有無量數很細微的東西，經過人細心研究，用很多思考，若沒信心怎會去研究，若沒信心，研究之後怎會找出這麼多東西將之合成，合成為形體，但他還是一樣無形無體，因為那東西雖然成體在那裡，但是我現在這裡講，你們只看到面前的東西，這中間是怎麼傳送過去，還是無形，到底這中間有什麼東西？當然有東西，那就是它的真理。我身上有這條線，還有麥克風；這麥克風這麼小，線這樣細，經過了電路，電路雖然這樣輸送，但不是這一條與它（系統）牽連一起，是經過了中間的物理（聲波）再去輸送，這些東西為何能送到雲端，也是看不見的，然他就是有辦法輸送，總而言之，還有「很多的道理，無體無形，但需要有人有信心，用心思考研究，這東西就成為實體。」人間不可思議的事很多，將不可思議變成事實，證實了道理是真，不是虛，所以這叫實體。
「明解」了，我們就要用心體會，若沒有只是聽，還是不明白，就如電腦是如何造出來，若我們沒有進去那境界也不知道。我們只會看、會用，到底裡面有什麼東西，尤其是組合起來，可以一體成型，裡面每個人都有不傳的「秘訣」，所以光一台電腦，就需很多不同東西成就；我的東西（配件），裡面的秘訣不讓你知道，但是我專門做這項；你的也不讓我知，因你專門做那項，所以光一台電腦，電子業就已分門別類，就有個人不同的組織，再將組織會合，完全組裝出來。要從這地方拿東西，從那地方拿東西，各不同的公司所產生的東西，這樣雖能完整會合起來，也沒有辦法知道裡面每樣零件，所以要能很清楚明白人間的事物，真沒這麼簡單。
佛陀所要跟我們說的真理，我們沒有要做這麼多，要瞭解，這麼多東西是破壞，所以佛陀在《法華經》，就是要讓你瞭解道理，但不能用這道理去破壞。你可知道，一電腦是破壞大地多少？開礦、挖山，（電腦）裡面很多的東西，都含藏在大地山礦中，所以若給我們知道了，凡夫為了利，知道這件事情，他就用盡心機去破壞；這與佛要說《法華經》時的道理一樣，「一再一再的說，若心沒有純正的人，我們不要跟他說道理。」其實這也含藏著整個人心，你瞭解若沒很單純，就拿來破壞人間，去合成為利益。同樣的道理，佛陀要教我們的，天下萬物一切是看不到，摸不到，但是種種物理會合，就是眾生很多煩惱去合成，佛陀要我們先去掉煩惱、無明、塵沙惑；很多無明，如大地的塵沙一樣，很多很細，就是無明。佛陀要先讓我們掃除無明，回歸清淨的本性，回歸清淨的本性是什麼？就是真如！若發現真如本性，我們就很單純，知道天地萬物的道理，如此我們會尊重，不會破壞，生活在樸素中輕安自在。我們能瞭解很多很多的道理，但不會破壞天地萬物，這就是佛陀來教育我們，希望我們能很瞭解，這是「明解」。我們若能透徹瞭解，還計較什麼名利，瞭解後怎會去破壞，明知人與人之間要互相尊重，但是為了利益，就彼此對立爭端，人與人之間互相殘殺，真正正規的心，就是救濟。人生有苦，人生有危機，我們要趕快伸手去救濟；同樣的道理，有人是殘殺，有人是想盡辦法救人，人間就是這麼複雜，所以佛陀教育我們，要將我們的心向，能夠真正在「正軌」，不能有偏差。
所以我們要「明解得三寶之淨德」，我們若能透徹瞭解，世間道理就是這樣，這才是真正「三寶」，三寶大家知道了，「佛寶就是覺悟，覺悟為寶」，我們若能覺悟天地宇宙萬物真理，還有什麼人我是非，好讓我們起煩惱，好讓我們人與人之間互相排斥，人與人之間互相對立，我們若有覺悟就不會有這些事情。世間多麼單純，你看到我歡喜，我看到你尊重，彼此見面就都是愛，很純真的尊重與愛，還有什麼煩惱呢？就是「有無明才有煩惱，去除無明叫覺悟，」所以覺就是寶，覺悟體會天地萬物的道理。「覺」，要覺悟什麼？「覺悟法，天地萬物的法」，不管是天地之間成住壞空，地球是何時形成？人住的大空間，為什麼現在的大乾坤，會成為五濁惡世？又為什麼，在這五濁惡世，四大不調、災難頻傳，又為什麼，大地被破壞？我們所住的空間，未來還有多久壞空？這我們都還不知道。
但它真實就是這樣，這個成住壞空，這時已經變成「濁世」，看到山河大地一直寸寸受到破壞，這是真實的現象，我們看到了，到底要如何才能保護大地平安？就是一項，那就是「法」。佛陀為一大事因緣來人間，就是要說，如何救世的方法，這救世的方法，就只一項，要如何把人的煩惱、欲念去除，當然這還要一段很長的時間。這些道理我們若不懂，聽了（覺得）知道了，我不只是聽懂了，還記錄下來，寫下來了，明明白紙黑字已寫上了，但是過了之後，白紙黑字還在我們身邊，我們自己又忘記，盡管紙拿在手中，看到不喜歡的人，我又同樣無明起。拿在手中的白紙黑字，又有何作用？聽的又有何用？這就是凡夫。法要如何才能入心？這也讓佛陀很無奈，到他要入滅以前，還殷殷叮嚀，還是很慨嘆，「獅子蟲自食獅子肉」。他很煩惱僧團，僧是寶，因為法要傳下去，一定要僧來傳法，所以「僧是傳佛的慧命」，但是佛的慧命僧要傳，但僧本身無法覺悟，還是一樣無明糊塗，僧想將法傳給別人，其實自已又有多少法呢？有時我也是一樣，明天要說的話，今天沒時間可整理，我也要經過整理，沒時間可整理也很緊張，這緊張也是無明。僧對法是不是事事清楚？是不是可讓我隨心所欲，講我自己想講的話？我自己寫下的，我就可以隨心所欲；如我現在就是說我隨心所欲的話，但若要講「經文」，經文有文字記載，就要「隨它的經文，解它的字」，這不是那樣簡單拿來就說，因希望讓人人有字可看，將佛經中的文字解釋出來，這是很辛苦的事。
因為講經說法的人，雖然是出家人，但對法還有很大的空間，「何況說有的人學法，我在學，吸收這佛法，但我還有『煩惱、習氣』，像這樣的僧，叫煩惱僧。」無法出煩惱家，這種自己內心中充滿煩惱，不打緊，還不斷犯規，佛陀已經設讓我們遵守的「戒定慧」，僧也還是穿著僧服，但我們的行動規則又是如何？這是佛陀最煩惱的，他就說「獅子蟲自食獅子肉」，藉著這套僧衣，受盡了人人供養，心到底有覺、有法，生活中有照僧眾的規矩沒？佛陀瞭解，他在世時，弟子中還有六群比丘教不來，在社會常常引起議論紛紛，這是佛的弟子，這是僧，怎會有這樣的態度？怎會有這樣的惡行？佛陀在世也常常有人來告狀，佛的弟子在外面有怎樣的行為，難怪佛陀快要入滅前，真的很憂心。
佛教是個很健全，是個覺悟的宗教，真的若有修行，與外道修行者比較，他們瞭解的道理，與佛陀覺悟的道理，離得實在很遠，佛陀的道理是那麼透徹圓融，其它的宗教，修行的方法，有多少不合道理；印度有九十六外道教，看他們有多少偏私修行的方法，不符人性，這樣不對！所以佛陀很相信他的教團、他的宗教、他的教法，就是這樣健全。很可惜！就如譬喻這隻獅子；在叢林中若看到獅子，聽到獅子吼都會害怕，但是偏偏牠自己身體上的蟲，自食獅子肉，這是佛陀很慨嘆！「三寶是覺；『佛』是大覺者，稱為『人間的智慧人』，大覺者稱為寶；『法』就是最圓融，天地人間宇宙萬法，是最圓融最具全，所以法是寶；『僧』要傳佛慧命，將法流傳人間，當然也是寶啊！」但是是否有明解這道理，「明解就是得三寶之淨德」，若能透徹明解「三淨德」，其實人人都具足了三寶，所以我們有一句話，「自性三寶」；在家人也是三寶具足，人人都有覺悟的本性，人人都有辦法去通徹宇宙萬物的真理，人人都有修養，這叫自性三寶。所以佛陀慈悲等觀，他的慈悲，認為所有眾生都有成佛的機會，但這機會要看自己是不是很用心去投入，有沒有去身體力行，實在是很簡單，卻是重重無奈的困難，
所以「立信佛法由聞思修」，我們人人若能要堅定立宏誓願，人人能堅定，堅定這念心，來立弘誓願，若能如此，佛法就是這樣產生起來，要從哪產生？就是「聞思修」，我們要立弘誓願，我們要聽，為了「眾生無邊誓願度」，我們度眾生一定要有方法，所以要聽法，法聽下來，也要用心身體力行。就像最近高雄一個瞬間的氣爆，這時已八、九天了，人間菩薩出現在這種；大家很害怕，因那地方有損害，有人損失，尤其是多數的人受驚。慈濟人人間菩薩在這時出現、投入。要如何幫助、救濟？救濟的方法，就是要「安撫人心」，其實方法很正確，大家的理念若能會合，共同動作，應該就很快。
但人很多，每一人發心想當幫助人的人，於是個人有個人的方法，又在很遠的地方，只能用科技視訊，我在這邊跟他們說，跟他們建議，「是不是要這樣做，有聽到嗎？有！我不勉強，大家集思廣益，看看有沒有辦法，看這樣大家是走得通或是走不通。」大家聽完後，有啦！我們會照這樣做，但是大部份人就還要集思廣益，大家來想辦法，我住在那裡，就往那裡走。因大家「集思」，就「廣義！」各人走各人的。再來！明天又開始，你們應該要這樣做，也把道理講得很清楚，昨天就是怎樣…，但沒關係都過去了，今天開始是否這樣試看看？好的，試看看！但是沒跟你們勉強，因為離得這麼遠，還是你們當地才最瞭解，沒有勉強你們。好！我們會聽師父的話。但因為師父沒有勉強，於是又有人建議，又要互相尊重，所以又回到「原來的方法！」但，是這樣嗎？後來地圖來了，（上人）明天開始，可能要這樣走。我就說，三天前不就是跟你們說要這樣走。
這就是人人都想「立弘誓願」，因為「眾生無邊」，很多苦難人「誓願度」，想盡辦法就是要度他，但是「煩惱無盡誓願斷」？我門還有我們的習氣，還有我們自己的方法，還有我們自己…等等，所以這種煩惱要去掉自我，去掉我見沒那麼簡單。我們「要立弘誓願，就要真誠合一」，我知我見若能破除，說不定一件事情，我們可以共同；同一個時間，同一個地方，很快！今天完成這地方，明天完成這個里，這樣不就可以很快就完成；不用說一個里幾千戶，我今天負責這個里，我有五組，每半小時看一個家庭，早上三小時也只能看六個家庭，到底我分到的這個里，要看多久？若人力能集合過來，很快就可看完，「這就是方法，方法若對，就較有規律！」但「方法」，個人都認為我的方法對，我見要去除比較困難，所以說，「聽完後好好思考，大家要『眾志成城』，每一個人，同一『方向』，同一『動作』，做同一『件事』，這樣應該就會比較簡單。」
就如要如何淨化人心？現代科技這樣發達，共同一念心，同一聲音出去，大家共同一念心，錯誤的事趕緊改過，對的事大家趕緊來努力，這樣社會才能平安。否則有時，有人把握機會互相攻擊，這也是很多的破壞，儘管很多人為了救人，日日夜夜付出，但也有很多人用盡心思，把握機會互相攻擊，這也是有，這就是現在的世間，欠聽！聽真理，這就要聞思修，好好思考。社會已經發生這麼大的事锖，要如何趕快搶救，供應人人安定生活，讓人人恢復生機。想到菲律賓海燕颱風，那時等於已將整個島毀滅了，那些省市縣都想要放棄，但有一群菩薩進去，同一念心，天天用視訊連絡，今天這樣說，你們趕緊去做，大家沒第二句話，就是趕緊去做，看經過三十幾天後，一直到現在半年多過去了，他們現在去，已經看不到曾經有過；整村滅掉的那種景象都沒了，現在是萬戶燈火，生機都起來了。
這就是大家共同一心，讓他們能趕緊恢復生機，但高雄這一回，已經過了這麼多天，天氣還在下雨，可能這幾天還會再下，且管線裡面還有化學（物質）；很多不同有毒的化學成份物，（昨天）忽然間宣佈又發現漏氣，有危險，大家趕緊避開等等。大家若合心，趕緊將這氣體消除掉，工程部趕緊人與人之間合心，趕緊完成，把握時間搶救，應該就能很快恢復，但因為人心不調，所以氣候不調，可能還要好多天，氣象報告在高雄還會有雨。所以覺得人生的道理就是這樣，一點心念偏差，過去一直不斷累積，變成了民生的生活，就要靠這麼多化學的毒物，來成就工業，所以地下都埋著很多的管道，這也就是「累積來的危機」。「危機既然爆發，大家應該要心平氣和，要想先如何去除危機，趕緊恢復生機，若能有這樣心的結合，社會應該不會有很多聲音，所以說『聞思修』，人人的心若有『修養』，雖然眾生有了『共業』，也能平順度過。」
所以「立信佛法就是要由聞思修」，「立」就是要立「四弘誓願」，「信」就是要「明信真理」，要「解悟真理」；要解悟真理，要從覺悟者，佛陀既然跟我們說這麼多的法，千經萬論，現在我們要好好來聽，好好來思考，好好身體力行，好好修心。修行，要用行動來合和，所以「法入心就起正思維」，這時候天地人間正思惟是最重要的，其實聽經，經文中也是這樣跟我們講，時間分分秒秒過，雖然隨心所欲，說出要跟大家說的佛法，但我們要「相信」！因為我們現在要說<信解品>，信解是多麼重要，要信解我們也要從人（開始），本來今天經文要介紹人的名字，佛陀的弟子中，他們出家的背景，我們要知他們出家的背景等等，他們入佛門，如何幫助佛法宣揚，都沒有離開「信解」，要從「信心」開始。
「信心為諸法之實體」，大家要很用心，這信心很重要，天地宇宙萬物的真理，我們現在生活所有一切的物質，無不都是無形的物理，將之組合起來，變成了這麼多的東西，引起了這麼多人的欲念、欲心。其實我們的生活，不需要這些電子，也可以生活，現在就是因為「欲心已起，電子業成」，所以現在人人沒電子、沒視訊，好像大家就沒功能。所以說「世間科技愈發達，人的智慧愈來愈降低，」我們要趕緊提升「人的本能」，我們要再提升「慧命」，慧命要升高起來，否則人的本能，就一直一直降低。所以我們「信心」要重新提起，不要一直靠科技，但是要用科技，就要好好運用，不要說破壞了大地，還用在損害人的心理，多少人的心亂，也是因為這些東西，讓人人心亂。不是常聽到，連三歲孩子就會玩手機，聽手機的話，手機教他的….等等，這些都是「危機四伏」。
所以我們要「明解」，覺者為寶、法為寶、僧為寶，我們人人要自愛，這「淨德」我們要好好修，要「立信」四弘誓願，欲救眾生，要斷煩惱，要學佛法，我們一定要到成佛的境界，我們一定要立這樣的決心，必定要聞思修。法要入心，我們要靜思惟，不要什麼事就是紛紛擾擾。總而言之，每一天煩惱的事很多，說不煩惱是沒辦法，因為世間事這麼多，人間無常，真的是災難偏多，生命也是很危脆，煩惱不捨的事還是很多，所以我們要把握健康的時候，可將法入心的時候，趕緊好好把握這念心，要多用心！
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