遵佛遺教(劇本重點，摘錄自菩提禪心)
人生歲月匆匆八十載
佛陀說法
四十九年後即將入滅
在外傳法的弟子
紛紛回來見師一面
回憶過往世尊的諄諄教誨
眾弟子難掩不捨之情
再次向佛陀請法
佛陀告之弟子：吾入滅後
以戒為師
以四念處為住
以如是我聞作為經典之首
期盼未來能遵循佛陀的遺教
依法修行
出生聖地藍毗尼
迦毗羅衛城大出離
初轉法輪鹿野苑居
菩提迦耶證悟開圓
少欲知足 苦修奉持
輔翼聖化 決了諸疑
神通力破 蓮花色女
心眼大開 大乘根機
三千威儀 佛之親兒
精通吠典 說理透機
廣播法雨 救拔頑愚
志在空寂 善解空義
制戒護規 未犯毫釐
侍奉佛陀 形影不離
佛法流傳 口頌入疏
阿難有七種夢問佛
一者陂池火炎滔天。
二者夢日月沒 星宿亦沒。
三者夢出家比丘。轉在 於不淨坑塹之中。在家白衣。登頭 而出。
四者夢群豬挖栴檀樹根。
五者夢頭戴須彌山。不以為重。
六 者夢大象棄小象。
七者夢師子王名 華撒頭上。有七毫毛。在地而死。 一切禽獸。
一夢獨舉須彌山
須彌山下 火焰滔天
在家眾踐踏僧尼
Ø 僧團惡生、行為乏善，致使波海火焰滔天。
Ø 在家白衣，登頭出面，彼此爭鬥連綿。
Ø 未來比丘互相嫉妒、毀謗、 不畏因果。
山豬挖旃檀的樹根
未來比丘私心難改
Ø 夢中群諸祇園作怪，掘挖大樹旃檀根開。
Ø 未來比丘私心難改，賣經為生，販賣如來。
夢中大象棄小象避山中
未來邪見敗壞吾佛
Ø 逼得有德之人，退隱無蹤。
Ø 大象棄小象乃是夢中意喻。
往生獸王屍身萬蟲生養
Ø 自生惡蟲自毀相
Ø 自壞佛法自蛀空
修行者知法犯法是自求毀滅
Ø 人人畏懼肉食的禽獸王。意 喻外道難對正法毀謗，正法 正覺非外道可摧殘。
Ø 僧團眾弟子，若能人人無為無欲，僧團就無瓦解之憂。
妄言綺語 小兒貪戲
天地宇宙 三理四相
阿那律 縫補百衲衣
行願傳法永流長
以戒為師 戒律功德
佛住世 識以佛為住
佛入滅 住於四念處
Ø 看破吾執，放下塵緣俗慮。
Ø 身受心法，嚴住而居。
Ø 常觀己念，自性啟修，是修行唯一解脫之道。
若遇不守戒規的比丘
調伏不守戒規比丘
Ø 佛門制戒，多緣六群惡性比丘而起。
Ø 啟發大慈悲心，勤加勸導， 引正威儀；善用智慧，息惡非止；慈愍感化，莫輕言放棄。若難調伏，則默擯之。
法脈恆持住世恆時說法
阿難覆頌佛法結集經文
齊心合匯經律論
一百二十歲的須跋陀羅
修行不解三法印
一百二十歲的須跋陀羅
Ø 須跋陀羅是佛陀住世的最後一名的弟子。
Ø 三法印：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。
Ø 信受定能得解脫，奉行就能 面如來。
八聖道要如何行法
八聖道要如何行法
Ø 正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
Ø 三無漏學是八聖道行法的總結。
八聖道又要如何行道
八聖道又要如何行道
Ø 正語、正業、正命為戒學。
Ø 正精進、正念、正定為定學。
Ø 正見、正思惟為慧學。
敬戒為師 善為受持
Ø 善哉善哉，眾弟子，吾入滅以後，敬戒為師、善為受持， 則如暗遇明如貧得寶，與吾 住世無異啊。
Ø 五毒去除，煩惱不生；恆持善念，增長慧命；
精進淨佛法 折伏其心
精進淨佛法 折伏其心
Ø 行法及時，來不及了。
Ø 莫讓六根逐六塵，心為其主， 當好好制心，殃及累世，不 得不慎。
Ø 精進淨佛法，攝伏其心。
宇宙人生真理
「苦」諦真實是苦，不可令樂
「集」真是因，更無異因，眾苦在心，心中盡苦
苦若「滅」者即是因滅，因滅 則果滅，煩惱盡無
「道」是離苦得樂之因，滅道，已達明心，無苦無樂之境
佛初轉法輪 四聖諦
靜寂清澄 恩澤如海
後記：佛陀袈裟傳人，大迦葉尊者於佛陀滅度後七日趕回......
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