【證嚴法師說故事】
「法」實在是很深、很廣。深，到底有多深呢？廣，是包含到多大的範圍？無法測量，所以就用二字「甚深」來形容，它的「甚深」尤其是微妙。
「微」就是極小、極小。現在的人說，「微」這個微還不夠微，現在叫做「奈米」。「奈米」就是表示所有物體中最極細、最極小。小到什麼程度？小到眼睛看不到，這叫做妙。所以佛法在宇宙，或者是乾坤，萬物都無法用測量的方式，只能用我們心靈的感覺，所以稱為甚微妙。
這個法，我們若感覺得到，體會得到那種的感覺，實在是很歡喜。那一分喜悅踴躍歡喜，稱為做「遊戲」，就是心很快樂，沒有什麼束縛。這叫做解脫。這是菩薩心靈的境界。菩薩遊戲人間，他的遊戲就是能了解人生疾苦，很歡喜去做救濟，不受世間一切的諸欲所牽引。他不會受它束縛，所以他很逍遙自在，叫做菩薩。菩薩就是有得到這樣的法，甚深微妙的法，所以喜樂，如此稱為「遊戲」。「遊戲」這二字，光聽到就感覺很快樂。若是世間的遊戲，就是紙醉金迷；菩薩的遊戲就是逍遙自在，得到甚深微妙的法樂。
阿育王與小沙彌
阿育王的時代，是印度的黃金時代。阿育王以佛法統理國土，人人互相尊重，尤其敬仰三寶，看到出家人就很恭敬頂禮膜拜。
有一回，阿育王和他的大臣出巡時，看到一位小沙彌，很清淨可愛，內心非常尊敬，很想膜拜他。但是身邊跟了這麼多大臣，實在是放不下他的身段。不過他的內心就是很衝動，所以就帶著小沙彌到無人的地方。
阿育王對小沙彌說：「來，你站好。」
他就隔著一個距離向小沙彌頂禮膜拜，向小沙彌說：「小沙彌，我今天看到你，我很歡喜，我很尊敬你，所以我對你頂禮膜拜。不過這是你和我的事情，你不要向大家說，說我阿育王對你小沙彌頂禮。」
小沙彌聽了，看到地上一瓶罐子，轉個身，鑽進罐子裡，變成一丁點的小孩。
阿育王嚇到：「你怎麼跑進去了？該怎麼辦呢？」
這個孩子在罐子裡，逍遙自在。轉個身，又站在阿育王的面前。
阿育王整個愣住了，問：「你怎麼有這個本領？」
小沙彌就說：「大王，我只讓你看見，別人都不知道。你今天看到我鑽進罐子裡，你不要向別人說。這是彼此的祕密。」
阿育王很震撼！「是啊，世間的事情有很多不能輕視。我怎麼能輕視一位小沙彌呢？我學佛聽法，為何還不能打破我相？」所以他感覺很慚愧，又很懺悔。
這個故事聽起來也是很快樂，這也是透徹佛法，也是一種遊戲，彼此之間互相的遊戲。世間不論何種形象，我們都要用不受束縛的心境，認真面對周圍的境界。是非分清楚，叫做認真。尤其是在這個大時代，更需要明大是非。大是非要從無明跳脫出來才能得到智慧，才能分別是對或不對。對的事情，我們可以去做，心就會很歡喜。常常做對的事情，就是最歡喜，也就是菩薩所遊戲的境界。
所以說來，我們必定從外境接受入我們的內心，真正將法與心契合，變成了我們自覺自悟。聞一，我們能知十，或者是知百知千。若是能覺悟，在剎那間接受一個法，就能通徹宇宙萬物的真理。
所以我們菩薩遊戲，應該要好好體會這人間的境界。甚深微妙的法，也就要用歡喜無束縛的心，好好當作是遊戲，如此就很快樂。學法是要學得法喜充滿，不要學得滿心煩惱。
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