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 佛遺教經11—遠離、精進

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月亮
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發表主題: 佛遺教經11—遠離、精進   佛遺教經11—遠離、精進 Empty周日 12月 07, 2014 7:17 am

【第十一週導讀】
◎經文 進度頁數:紙本書:204頁~217頁、電子書:106頁~112頁
遠離
汝等比丘,欲求寂靜無為安樂,當離憒鬧,獨處閒居。靜處之人,帝釋諸天,所共敬重,是故當捨己眾他眾,空閒獨處,思滅苦本。若樂眾者,則受眾惱,譬如大樹,眾鳥集之,則有枯折之患。世間縛著,沒於眾苦,譬如老象溺泥,不能自出。是名遠離。

精進
汝等比丘,若勤精進,則事無難者。是故汝等當勤精進,譬如小水長流,則能穿石,若行者之心,數數懈廢,譬如鑽火,未熱而息,雖欲得火,火難可得。是名精進。

◎本次導讀內容說明:
壹、欲求寂靜,當離憒鬧。
貳、空閒獨處,思滅苦本。
叁、若樂眾者,則受眾惱。
肆、世間縛者,沒於眾苦。
伍、若勤精進,則事無難。
陸、聞思修

壹、欲求寂靜,當離憒鬧。

經文:汝等比丘,欲求寂靜無為安樂,當離憒鬧,獨處閒居。

《佛遺教經—證嚴上人講述》p.206—如果想要追求寂靜無為的安樂境界,就必須離開喧擾的地方,選擇比較清淨的處所居住。

心靈定靜最安樂
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.206—人何時最安樂?心靈境界能安靜,就是最大的安樂。
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.206~p.207—佛陀教導我們時時守在清淨無為的心境中,心靜就能安分守己,自然能過著安樂的日子。但是,千萬別誤解成佛陀要每個人都離開鬧區,其實是要讓自心安於定境,雖然外在的環境喧擾,內心卻不為所動。
《無量義經講記》p.50—菩薩的心境—菩薩的心常在禪寂之中,不受世事煩惱所困擾。

而凡夫的心境呢?貪、瞋、癡、慢、疑。

雖為俗人,不染世樂
《救世救心八大人覺經》p.134—學佛者,無論在家出家同樣要「不染世樂」,出家固然要將世俗的欲樂捨棄,就算是在家的世俗之人,同樣要盡量放棄不該有的染著。

學習菩薩的心境,遠離塵世喧囂,回歸心靈故鄉。

《佛遺教經—證嚴上人講述》p.207—「靜處之人,帝釋諸天,所共敬重」。人如果能守持這分寧靜的心境,連天神也會敬重、擁護他。
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發表主題: 回復: 佛遺教經11—遠離、精進   佛遺教經11—遠離、精進 Empty周日 12月 07, 2014 7:19 am

貳、空閒獨處,思滅苦本。

經文:是故當捨已眾他眾,空閒獨處,思滅苦本。

捨己眾他眾
「己眾」即是自己。修行要先透視六根所對的境界,比如眼晴所見的一切—看到別人比我富有,食衣住行都比我享受時,千萬不讓這分視覺感受迷亂了自心,應該反觀自性,不被一時的虛榮誘引而心亂。
「他眾」就是身外的人。待人接物必須抱持「三人行必有我師」的觀念,與人相處,要多學習別人的長處。
《佛遺教經─證嚴上人講述》p.207—「捨己眾他眾」就是不被外界的人事擾亂我們的心靈與生活環境。

眼見外境 引諸色惑 起諸無明 貪婪泛生 顧好一念 心莫受污



時時顧好我們的心,不要受外境迷惑,若被境迷心中無明叢生,諸惡習氣也隨之而生。

空閒獨處,思滅苦本
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.209—意指要常在寂靜的環境中反省自己,想想如何才能滅除煩惱、痛苦。

【思●想一想】
人生苦在哪裡?如何離苦?
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.204~205—人生之苦,不只資困的眾生苦,富有的眾生也苦。我們都知道人生有生、老、病、死四大苦,其實,以佛法分析還有三界的「三苦」。
一、苦苦,身心受苦時所生的苦,凡夫有不斷追求的苦,還有敗壞無常的苦,因此是苦上加苦。
二、壞苦,在富樂之中,一旦突生變故,樂境失去時所感受的苦。
三、行苦,諸行無常、遷流異滅、不得安穩的苦。
在欲界中三苦皆有,色界眾生具有壞苦、行苦,而無色界雖已無物質,但卻有心識變異的「行苦」。

知因識果能離苦
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.209—佛陀說:「種如是因,得如是果。」相信每個人都想要擁有幸福,所以須去種幸福的因—從自身先付出,這與「要別人對你好,必須你先對別人好」的道理是一樣的。人生本來就是相互的對待,如果能彼此多付出,自然可以消除痛苦。
叁、若樂眾者,則受眾惱。

經文:若樂眾者,則受眾惱,譬如大樹,眾鳥集之,則有枯折之患。

《佛遺教經—證嚴上人講述》p.209~p.210—一個人喜歡湊熱鬧,就會招惹很多煩惱。好比一棵茂盛的大樹,如果處在土壤貧瘠、水分陽光不足的地方,又有眾多鳥群在樹上棲息,就難逃枯折的命運。

爆肝拚升級 玩掉婚姻玩掉命( 2011/08/18聯合新聞網)
線上遊戲令人著迷,不少人沉迷到廢寢忘食,還有家長帶著子女同樂,甚至為玩遊戲斷送婚姻,局外人恐怕很難理解。
四年前宜蘭縣一名高職生因家人禁玩線上遊戲燒炭自殺,讓許多家長聽到線上遊戲就排斥,但電子消費市場顯示,線上遊戲幾乎一周一款推陳出新。

「新武士傳奇」玩家「很怕死」表示,很多遊戲聲稱免費卻最燒錢,不少玩家貪圖在遊戲中大展神威,花重金買過關的秘密武器「裝備」,他的朋友三個半月來花了四十萬元買裝備。

國外曾發生夫妻貪玩線上遊戲導致餓死小孩案例,國內有許多夫妻卻帶著小孩一起玩。遊戲「暗黑世界」玩家「憶憶」說,全家都愛線上遊戲,孩子在旁邊看久也會想玩,家裡有四台電腦,假日只要不出門,全家就待在電腦前「奮戰」。

一般讓玩家玩到廢寢忘食的遊戲,不是新開、就是改版。「魔獸世界」玩家「康妲爾」說,每次改版開放新等級,就是眾人衝刺的時候,有人會連續好幾天不眠不休爆肝拚升級。

太沉迷線上遊戲究竟會怎樣?網友深刻描繪說,「鄰居的兒子網咖包台一周,沒洗澡,三餐就近解決,他老媽領回去時,滿頭頭皮屑,頭髮像抹髮油一樣噁,手機內容除了天幣還是天幣」。

【聯合報╱記者施鴻基、陳宏睿/連線報導】

肆、世間縛著,沒於眾苦。

世間有很多業力繫縛著我們,所以有種種的苦患;因為有許多人所造作的惡業聚集在一起,因此常發生不可收拾的天災人禍。

譬如老象溺泥,不能自出。
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.211—眾生貪瞋癡的煩惱如果不能去掉,就像一隻大象踩入爛泥沼中,愈陷愈深,無法自拔。
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.211—「象」比喻眾生的煩惱垢重,此處所說的煩惱就是愛欲,人就是捨不得愛念,貪念重、有瞋恨心、愛發脾氣,不但如此,還不明道理,看不開一切世事,不斷的爭執計較,因此生出種種煩惱。

回歸清淨 不受無明煩惱染著

心清淨 離五濁
《靜思智慧愛》p.305—人心如果都能清淨,即使在這五濁惡世中也能不受污染,像蓮花之出於淤泥一樣,那麼朵朵清淨的心蓮,就可以造就人間的淨土。
《人有二十難》p.209—一個有智慧的人,對財色名利等看得很淡泊,並且能把感情發揮為清淨的長情大愛。難得生於人間,難得有這份感情的功能,應該好好把這份功能散播於人群中,這就是菩薩的智慧。

蘇琪明師兄捨離名利做環保
岡山環保教育站,2012年底成立!這個環保站的站長,蘇琪明,過去在澳洲布里斯本負責推動慈濟的慈善工作,因為不要再殺生造業,毅然結束家族飼料工廠的業務,回到台灣承擔環保教育站的工作
生命因利他而豐富,慧命因自覺而成長。因為這一句話,我想說我們生命來,不是光做印鈔票的機器,光賺錢就好,所以我們也可以做一些利他,讓生命可以更精采、更多采多姿。
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伍、若勤精進,則事無難

經文:汝等比丘,若勤精進,則事無難者,是故汝等當勤精進,譬如小水長流,則能穿石。

《佛遺教經—證嚴上人講述》p.212—精是不雜;進是不退,精進即是專心致力、精進不退,可以累積道業,成就功德。

自謙禮讓即功德
對修行人而言,內能自謙就是「功」;外能禮讓就是「德」。
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.213—「功」是內在,「德」是外在,功德即是「內修外行」,要想得到功德,必須靠時間累積,精進不懈怠,凡事能精進,則天下無難事。

細水長流勤精進
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.214—如果能天天精進,就像細水長流一樣,即使再硬的石頭,也能被穿透。

經文:若行者之心,數數懈廢,譬如鑽火,未熱而息,雖欲得火,火難可得。是名精進。

有些人剛開始修行,就希望馬上得到收穫,一旦發現沒有進展,往往就鬆懈下去,好比鑽木取火,鑽到木頭快出火時,卻停下來休息,結果是功虧一簣。
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.216—修行必須持之以恆,千萬不要一曝十寒,付出一絲努力,就冀望馬上有收穫。想要得火,卻不用心鑽木,是很難得到火的。

【古今—師徒之間】
師徒之間—須賴長者的故事(節錄自慈濟月刊547期)
舍衛國的須賴長者是皈依佛陀的清修士,生活非常貧困,靠著做苦工換取生活所需,然其守戒行善、勤修佛法,許多人都很敬愛他,每當他到祇園精舍向佛求法時,城裏許多人都會跟隨前往,天人也在旁護衛。
帝釋天想試探這位修行人是否真的戒行清淨、道心堅固,於是在他靜坐時幻化一群人在旁吼叫謾罵,須賴長者的心念絲毫不受動搖,帝釋天再讓這群人以兇惡的形象威脅、壓迫,仍不能使其起瞋怒之心,接著再以美麗的女子誘惑、將充滿金銀珠寶的寶塔放在他面前,須賴長者依然安如泰山,毫不動心。
帝釋天於是現身詢問須賴長者:「如此精進修行,是為追求什麼?」須賴長者回答:「我無所求,只希望眾生能脫離妄想、煩惱,得到正法、正見、正思惟,眾生得離苦,我就快樂。」帝釋天由衷讚歎須賴長者,從此恭敬護持。
須賴長者雖然生活貧苦,卻不貪戀聲色利養,把握因緣修行度眾;這就是『少欲知足、難忍能忍』的清修士典範。」上人勉精舍清修士效法須賴長者恆持初心,堅持志向,守護身、口、意,於菩薩道上步步精進。

師徒之間—陳進德師兄
〈20141004靜思晨語上人開示〉昨天聽到慈誠隊(編按:臺南永康陳進德)在大愛臺節目,分享做環保。同仁問他:「師兄,你每天那麼早起,睡眠夠嗎?」他說:「看我們自己的心啊!上人說,睡是一場小死,我不想死那麼久,每天要活長一點,就要早一點起來,生命才能長。」
又問:「師兄你不會很累嗎?」他說:「睡久才會累!早上起來,空氣很好,心情很輕鬆,我若想到每天都在精進,精神就很好。又聽到師父一早就起來講經,我要和師父競爭一下,看是師父睡得久,還是我比較久?」離師父那麼遠,聽到他這麼幽默。他說每天精進,他的心很歡喜,每天看師父多早起,他就要多早,來比賽看看。
聽到這位弟子這麼幽默,我也說,「好,我和你比賽。」師之、思之,就是有這樣的弟子,師父才會認真。

把握因緣勤精進
佛陀示現世壽八十入涅槃相,就是要警惕我們生命有限,要好好珍惜時間把握因緣,好好修行,精進不懈。


淨化人間 精進不懈
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.216—要淨化人間,必須從自身做起,進而影響到家庭,家庭能淨化,就會影響到整個社會。期盼人人同心一志,共同抱持淨化人間的宏願,以恆長心精進不懈。
〈19960330上人開示〉少欲知足不懈怠——每個人一定要在正確的方向中生活、精進,才能達到自己的人生目標。佛陀教育我們:「懈怠」就會「墮落」!不肯守住本分,盡力付出自己的本事及負起應負的責任,都是「懈怠者」。這樣的人生免不了煩惱、痛苦……。
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陸、聞思修

日日反省離塵垢
每日靜心思考:是否能遠離貪、瞋、癡;遠離惡境惡緣;遠離逸樂;遠離惡友等。照顧好自己的身、口、意。

把握因緣勤精進
日日聞法不懈怠 勇於承擔不卸責
內修外行福慧增 勇猛精進菩薩道

別忘了!我們的心得體會,還可以投稿在「菩薩廣行無量義」的網站上,與全球分享學習「歡喜做菩薩」的點點滴滴。
網址:http://meanings.tzuchi-org.tw/
也可以輸入中文網址:菩薩廣行無量義

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