佛遺教經11—遠離、精進

主題: 佛遺教經11—遠離、精進周日 12月 07, 2014 7:17 am

【第十一週導讀】
◎經文進度頁數：紙本書：204頁～217頁、電子書：106頁～112頁
遠離
汝等比丘，欲求寂靜無為安樂，當離憒鬧，獨處閒居。靜處之人，帝釋諸天，所共敬重，是故當捨己眾他眾，空閒獨處，思滅苦本。若樂眾者，則受眾惱，譬如大樹，眾鳥集之，則有枯折之患。世間縛著，沒於眾苦，譬如老象溺泥，不能自出。是名遠離。

精進
汝等比丘，若勤精進，則事無難者。是故汝等當勤精進，譬如小水長流，則能穿石，若行者之心，數數懈廢，譬如鑽火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。是名精進。

◎本次導讀內容說明：
壹、欲求寂靜，當離憒鬧。
貳、空閒獨處，思滅苦本。
叁、若樂眾者，則受眾惱。
肆、世間縛者，沒於眾苦。
伍、若勤精進，則事無難。
陸、聞思修

壹、欲求寂靜，當離憒鬧。

經文：汝等比丘，欲求寂靜無為安樂，當離憒鬧，獨處閒居。

《佛遺教經—證嚴上人講述》p.206—如果想要追求寂靜無為的安樂境界，就必須離開喧擾的地方，選擇比較清淨的處所居住。

心靈定靜最安樂
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.206—人何時最安樂？心靈境界能安靜，就是最大的安樂。
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.206～p.207—佛陀教導我們時時守在清淨無為的心境中，心靜就能安分守己，自然能過著安樂的日子。但是，千萬別誤解成佛陀要每個人都離開鬧區，其實是要讓自心安於定境，雖然外在的環境喧擾，內心卻不為所動。
《無量義經講記》p.50—菩薩的心境—菩薩的心常在禪寂之中，不受世事煩惱所困擾。

而凡夫的心境呢？貪、瞋、癡、慢、疑。

雖為俗人，不染世樂
《救世救心八大人覺經》p.134—學佛者，無論在家出家同樣要「不染世樂」，出家固然要將世俗的欲樂捨棄，就算是在家的世俗之人，同樣要盡量放棄不該有的染著。

學習菩薩的心境，遠離塵世喧囂，回歸心靈故鄉。

《佛遺教經—證嚴上人講述》p.207—「靜處之人，帝釋諸天，所共敬重」。人如果能守持這分寧靜的心境，連天神也會敬重、擁護他。

主題: 回復：佛遺教經11—遠離、精進周日 12月 07, 2014 7:19 am

貳、空閒獨處，思滅苦本。

經文：是故當捨已眾他眾，空閒獨處，思滅苦本。

捨己眾他眾
「己眾」即是自己。修行要先透視六根所對的境界，比如眼晴所見的一切—看到別人比我富有，食衣住行都比我享受時，千萬不讓這分視覺感受迷亂了自心，應該反觀自性，不被一時的虛榮誘引而心亂。
「他眾」就是身外的人。待人接物必須抱持「三人行必有我師」的觀念，與人相處，要多學習別人的長處。
《佛遺教經─證嚴上人講述》p.207—「捨己眾他眾」就是不被外界的人事擾亂我們的心靈與生活環境。

眼見外境引諸色惑起諸無明貪婪泛生顧好一念心莫受污

時時顧好我們的心，不要受外境迷惑，若被境迷心中無明叢生，諸惡習氣也隨之而生。

空閒獨處，思滅苦本
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.209—意指要常在寂靜的環境中反省自己，想想如何才能滅除煩惱、痛苦。

【思●想一想】
人生苦在哪裡？如何離苦？
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.204～205—人生之苦，不只資困的眾生苦，富有的眾生也苦。我們都知道人生有生、老、病、死四大苦，其實，以佛法分析還有三界的「三苦」。
一、苦苦，身心受苦時所生的苦，凡夫有不斷追求的苦，還有敗壞無常的苦，因此是苦上加苦。
二、壞苦，在富樂之中，一旦突生變故，樂境失去時所感受的苦。
三、行苦，諸行無常、遷流異滅、不得安穩的苦。
在欲界中三苦皆有，色界眾生具有壞苦、行苦，而無色界雖已無物質，但卻有心識變異的「行苦」。

知因識果能離苦
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.209—佛陀說：「種如是因，得如是果。」相信每個人都想要擁有幸福，所以須去種幸福的因—從自身先付出，這與「要別人對你好，必須你先對別人好」的道理是一樣的。人生本來就是相互的對待，如果能彼此多付出，自然可以消除痛苦。
叁、若樂眾者，則受眾惱。

經文：若樂眾者，則受眾惱，譬如大樹，眾鳥集之，則有枯折之患。

《佛遺教經—證嚴上人講述》p.209～p.210—一個人喜歡湊熱鬧，就會招惹很多煩惱。好比一棵茂盛的大樹，如果處在土壤貧瘠、水分陽光不足的地方，又有眾多鳥群在樹上棲息，就難逃枯折的命運。

爆肝拚升級玩掉婚姻玩掉命（ 2011/08/18聯合新聞網）
線上遊戲令人著迷，不少人沉迷到廢寢忘食，還有家長帶著子女同樂，甚至為玩遊戲斷送婚姻，局外人恐怕很難理解。
四年前宜蘭縣一名高職生因家人禁玩線上遊戲燒炭自殺，讓許多家長聽到線上遊戲就排斥，但電子消費市場顯示，線上遊戲幾乎一周一款推陳出新。

「新武士傳奇」玩家「很怕死」表示，很多遊戲聲稱免費卻最燒錢，不少玩家貪圖在遊戲中大展神威，花重金買過關的秘密武器「裝備」，他的朋友三個半月來花了四十萬元買裝備。

國外曾發生夫妻貪玩線上遊戲導致餓死小孩案例，國內有許多夫妻卻帶著小孩一起玩。遊戲「暗黑世界」玩家「憶憶」說，全家都愛線上遊戲，孩子在旁邊看久也會想玩，家裡有四台電腦，假日只要不出門，全家就待在電腦前「奮戰」。

一般讓玩家玩到廢寢忘食的遊戲，不是新開、就是改版。「魔獸世界」玩家「康妲爾」說，每次改版開放新等級，就是眾人衝刺的時候，有人會連續好幾天不眠不休爆肝拚升級。

太沉迷線上遊戲究竟會怎樣？網友深刻描繪說，「鄰居的兒子網咖包台一周，沒洗澡，三餐就近解決，他老媽領回去時，滿頭頭皮屑，頭髮像抹髮油一樣噁，手機內容除了天幣還是天幣」。

【聯合報╱記者施鴻基、陳宏睿／連線報導】

肆、世間縛著，沒於眾苦。

世間有很多業力繫縛著我們，所以有種種的苦患；因為有許多人所造作的惡業聚集在一起，因此常發生不可收拾的天災人禍。

譬如老象溺泥，不能自出。
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.211—眾生貪瞋癡的煩惱如果不能去掉，就像一隻大象踩入爛泥沼中，愈陷愈深，無法自拔。
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.211—「象」比喻眾生的煩惱垢重，此處所說的煩惱就是愛欲，人就是捨不得愛念，貪念重、有瞋恨心、愛發脾氣，不但如此，還不明道理，看不開一切世事，不斷的爭執計較，因此生出種種煩惱。

回歸清淨不受無明煩惱染著

心清淨離五濁
《靜思智慧愛》p.305—人心如果都能清淨，即使在這五濁惡世中也能不受污染，像蓮花之出於淤泥一樣，那麼朵朵清淨的心蓮，就可以造就人間的淨土。
《人有二十難》p.209—一個有智慧的人，對財色名利等看得很淡泊，並且能把感情發揮為清淨的長情大愛。難得生於人間，難得有這份感情的功能，應該好好把這份功能散播於人群中，這就是菩薩的智慧。

蘇琪明師兄捨離名利做環保
岡山環保教育站，2012年底成立！這個環保站的站長，蘇琪明，過去在澳洲布里斯本負責推動慈濟的慈善工作，因為不要再殺生造業，毅然結束家族飼料工廠的業務，回到台灣承擔環保教育站的工作
生命因利他而豐富，慧命因自覺而成長。因為這一句話，我想說我們生命來，不是光做印鈔票的機器，光賺錢就好，所以我們也可以做一些利他，讓生命可以更精采、更多采多姿。

主題: 回復：佛遺教經11—遠離、精進周日 12月 07, 2014 7:22 am

伍、若勤精進，則事無難

經文：汝等比丘，若勤精進，則事無難者，是故汝等當勤精進，譬如小水長流，則能穿石。

《佛遺教經—證嚴上人講述》p.212—精是不雜；進是不退，精進即是專心致力、精進不退，可以累積道業，成就功德。

自謙禮讓即功德
對修行人而言，內能自謙就是「功」；外能禮讓就是「德」。
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.213—「功」是內在，「德」是外在，功德即是「內修外行」，要想得到功德，必須靠時間累積，精進不懈怠，凡事能精進，則天下無難事。

細水長流勤精進
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.214—如果能天天精進，就像細水長流一樣，即使再硬的石頭，也能被穿透。

經文：若行者之心，數數懈廢，譬如鑽火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。是名精進。

有些人剛開始修行，就希望馬上得到收穫，一旦發現沒有進展，往往就鬆懈下去，好比鑽木取火，鑽到木頭快出火時，卻停下來休息，結果是功虧一簣。
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.216—修行必須持之以恆，千萬不要一曝十寒，付出一絲努力，就冀望馬上有收穫。想要得火，卻不用心鑽木，是很難得到火的。

【古今—師徒之間】
師徒之間—須賴長者的故事（節錄自慈濟月刊547期）
舍衛國的須賴長者是皈依佛陀的清修士，生活非常貧困，靠著做苦工換取生活所需，然其守戒行善、勤修佛法，許多人都很敬愛他，每當他到祇園精舍向佛求法時，城裏許多人都會跟隨前往，天人也在旁護衛。
帝釋天想試探這位修行人是否真的戒行清淨、道心堅固，於是在他靜坐時幻化一群人在旁吼叫謾罵，須賴長者的心念絲毫不受動搖，帝釋天再讓這群人以兇惡的形象威脅、壓迫，仍不能使其起瞋怒之心，接著再以美麗的女子誘惑、將充滿金銀珠寶的寶塔放在他面前，須賴長者依然安如泰山，毫不動心。
帝釋天於是現身詢問須賴長者：「如此精進修行，是為追求什麼？」須賴長者回答：「我無所求，只希望眾生能脫離妄想、煩惱，得到正法、正見、正思惟，眾生得離苦，我就快樂。」帝釋天由衷讚歎須賴長者，從此恭敬護持。
須賴長者雖然生活貧苦，卻不貪戀聲色利養，把握因緣修行度眾；這就是『少欲知足、難忍能忍』的清修士典範。」上人勉精舍清修士效法須賴長者恆持初心，堅持志向，守護身、口、意，於菩薩道上步步精進。

師徒之間—陳進德師兄
〈20141004靜思晨語上人開示〉昨天聽到慈誠隊（編按：臺南永康陳進德）在大愛臺節目，分享做環保。同仁問他：「師兄，你每天那麼早起，睡眠夠嗎？」他說：「看我們自己的心啊！上人說，睡是一場小死，我不想死那麼久，每天要活長一點，就要早一點起來，生命才能長。」
又問：「師兄你不會很累嗎？」他說：「睡久才會累！早上起來，空氣很好，心情很輕鬆，我若想到每天都在精進，精神就很好。又聽到師父一早就起來講經，我要和師父競爭一下，看是師父睡得久，還是我比較久？」離師父那麼遠，聽到他這麼幽默。他說每天精進，他的心很歡喜，每天看師父多早起，他就要多早，來比賽看看。
聽到這位弟子這麼幽默，我也說，「好，我和你比賽。」師之、思之，就是有這樣的弟子，師父才會認真。

把握因緣勤精進
佛陀示現世壽八十入涅槃相，就是要警惕我們生命有限，要好好珍惜時間把握因緣，好好修行，精進不懈。

淨化人間精進不懈
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.216—要淨化人間，必須從自身做起，進而影響到家庭，家庭能淨化，就會影響到整個社會。期盼人人同心一志，共同抱持淨化人間的宏願，以恆長心精進不懈。
〈19960330上人開示〉少欲知足不懈怠——每個人一定要在正確的方向中生活、精進，才能達到自己的人生目標。佛陀教育我們：「懈怠」就會「墮落」！不肯守住本分，盡力付出自己的本事及負起應負的責任，都是「懈怠者」。這樣的人生免不了煩惱、痛苦……。

主題: 回復：佛遺教經11—遠離、精進周日 12月 07, 2014 7:28 am

陸、聞思修

日日反省離塵垢
每日靜心思考：是否能遠離貪、瞋、癡；遠離惡境惡緣；遠離逸樂；遠離惡友等。照顧好自己的身、口、意。

把握因緣勤精進
日日聞法不懈怠　勇於承擔不卸責
內修外行福慧增　勇猛精進菩薩道

別忘了！我們的心得體會，還可以投稿在「菩薩廣行無量義」的網站上，與全球分享學習「歡喜做菩薩」的點點滴滴。
網址：http://meanings.tzuchi-org.tw/
也可以輸入中文網址：菩薩廣行無量義