觀如月──面對善、惡知識
佛陀在世時，有一位婆羅門叫做生漏，有一天他來到佛的精舍，向佛陀請教：「瞿曇
沙門，請教您，假使面對惡知識，要如何和他相對？」佛陀回答：「觀，觀如月。雖
然他是很壞的人，但是，把他當成月來觀想。」
婆羅門聽不懂，再一次問佛：「瞿曇沙門，如果遇到善知識，又要如何面對？」佛陀
同樣回答：「要觀，觀如月。」這位婆羅門就問：「佛陀，瞿曇，您能不能再詳細為
我解釋一下？您說對待惡人，叫我『觀，觀如月』；對待善人，也叫我『觀，觀如
月』，我不能了解。」
佛陀微笑向婆羅門說：「如果面對惡人，不能和他對立，針鋒相對必定會起衝突。人
生如是因，如是緣，如是果報。面對惡人時就觀想，觀想每月月中到月底時的月
亮，從月圓時不斷有了缺角，慢慢地，月亮就會退隱不見了。」
因此，面對惡知識，不要去惹他，也不要去理他，退忍一下，惡知識自己會慢慢墮
落，就像月亮一樣，從月圓時終至缺蝕，慢慢消退不見，最後會承受到自己的果報。
婆羅門再問：「若是善知識呢，為什麼也要觀月呢？」佛陀再說：「天上的月亮，從
月初時會慢慢從缺而圓滿，這就是善知識的德，也就是信、戒、聞、施、智慧等德行
在增長。」
善知識有了信，信是道源功德母，能長養一切諸善根，善知識的善根慢慢成長起來
後，有了信心，就能守戒，守戒就不犯錯，能守戒就能多聽、多了解。了解之後，就
知道善的要精進；惡的要停止。自然就懂得布施、付出去做對人群有益之事，這就是
造福，在造福中自然生長智慧。
因此善知識的德行就好像月初的一彎明月，會隨著時日，慢慢地一直增長，到了月中
時，滿月光華，表示修德圓滿。
若是以觀月的心態去觀善惡，就可知道，人生善惡都是自己所造。沒有因緣果報觀念
的人就會為惡，德行就像月會消失光明，最後會消退、黑暗，猶如墮入地獄一般。善
知識的德行則會慢慢增長，一如月的圓滿。如果能這樣觀想，就知道善惡如何選
擇，如何親近善知識，如何遠離惡知識。
這是佛陀的教育，在經由觀察別人之中，也要反觀自己，觀察自己的德行是像增加中
的明月還是像消退中的月亮。
月亮本來就是圓的，這就像人人本性普皆平等，都是善性本具。但因為欠缺
信、戒、聞、施、智慧，導致無明不斷產生，而迷失了本性，遂造作惡業，就像原來
的滿月慢慢不斷消退。
期待大家不但自己要時時接近善知識，還要做他人的善知識。
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