【第十三週導讀】
◎經文 進度頁數:紙本書:226頁~232頁、電子書:117頁~120頁
禪定
汝等比丘,若攝心者,心則在定;心在定故,能知世間生滅法相,是故汝等,常當精勤修集諸定。若得定者,心則不散,譬如惜水之家,善治堤塘,行者亦爾,為智慧水故,善修禪定,令不漏失。是名為定。
◎本次導讀內容說明:
壹、若攝心者,心則在定。
貳、常當精勤修集諸定,若得定者,心則不散。
叁、為智慧水故,善修禪定,令不漏失。
肆、思●想一想
伍、聞思修
壹、若攝心者,心則在定。
【禪定】這段經文是佛陀教導弟子攝心修定,使心念不分散,能夠清淨自心。定就是心念不亂,達到某一境界,就叫做定。
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.226—不管什麼樣的境界現前,都沒有搖動我們的心。能夠到達守志不動,那就是叫做禪定。
「攝」的意思就是統一。
「定」就是把心統一起來。「定」也是堅定的意思。一件事若要成功,就必須堅定信心、志願、心念。
《三十七道品講義》p.122~123—「定」也就是一切事情成就的力量。 例如:在校求學者,讀書、考試、成就學業,需要定力;經營事業者,若想成功,也需要堅定的力量。
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.227—修習佛法,最主要的目標就是要修「戒、定、慧」三無漏學。戒是規矩,若能守好規則,身行就不會犯錯,內心自然就能安定自在。
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.228—平時做人處事、待人接物,若能觀機逗教,引導人行善,不說錯一句話,不傷害到任何一個人,這就是智慧。
所以說話時要專心說話,做事時專心做事,這就是定心,也叫做智慧。
心在定故,能知世間生滅法相—「生滅」就是無常。
佛陀教導弟子要精進修定,心能保持不散亂,自然就能了解世間生滅的道理。
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.228~229—眾生因為顛倒,常把「無常」誤為常,把「不樂」認為樂,因此造了墮地獄的惡因,自古以來很多人都迷失了自我的本性。
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.229~230—夏桀王自誇
暴虐的夏桀王,浪費奢糜,老姓怨聲載道。比鄰的小國,進貢很多財物,又進貢一位美女─妹喜,夏桀王從此沉迷美色。妹喜要求重蓋一座王宮,建一座酒池肉林,但她還不滿足……。
妹喜:「現在我還希望聽到錦緞撕裂的聲音。」
桀王:「我命令全國婦女日夜趕工,織錦緞送入宮中!」
浪費奢糜,惹得全國百姓怨聲四起,人心思變。
夏桀王還自誇:普天之下沒有人奈何得了我,也沒有人能勝得過我。如此狂妄,終遭人民討伐而滅亡。
歷史真實的事情,能留下來的有多少?只有善與惡。
我們的一生到底留下來什麼?
沒有,過去就是過去了,但是,有或沒有?有!什麼?因緣果報。
一念心─什麼樣的東西最美?
什麼樣的東西最毒?
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.230—最美的是善良心,最毒的是色欲心,桀王的失敗就是迷於色欲。
人常會懈怠,也因為懈怠而迷失了真心,佛陀教導弟子要精進修定,心能保持不散亂,自然就能了解世間生滅的道理。
《佛遺教經—證嚴上人講述》p.230—心能清淨就是美,心中保有善念愛心,就能擁有真善美的人生。