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 當與孩子對話卡住了,該怎麼辦?李崇建《薩提爾的對話練習》

向下 
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Jack
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年齡 : 60
來自 : 台北
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發表主題: 當與孩子對話卡住了,該怎麼辦?李崇建《薩提爾的對話練習》   當與孩子對話卡住了,該怎麼辦?李崇建《薩提爾的對話練習》 Empty周四 11月 30, 2017 3:22 pm


  • 本書特色
  • 關於本書
  • 冰山模式
  • 關於作者
  • 真誠推薦
  • 內容試閱

當與孩子對話卡住了,該怎麼辦?李崇建《薩提爾的對話練習》 Word01
當與孩子對話卡住了,該怎麼辦?李崇建《薩提爾的對話練習》 Word02

本書特色

當與孩子對話卡住了,該怎麼辦?李崇建《薩提爾的對話練習》 Pic_1
冰山模式

完整介紹20世紀極具影響力的心理治療師,薩提爾的冰山模式

當與孩子對話卡住了,該怎麼辦?李崇建《薩提爾的對話練習》 Pic_2
深刻對話

建構冰山對話的脈絡,
以實例示範對話的方法

當與孩子對話卡住了,該怎麼辦?李崇建《薩提爾的對話練習》 Pic_3
關係探索

將冰山對話運用在各種關係上,
親子、伴侶、師生、朋友等

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關於本書

當與孩子對話卡住了,該怎麼辦?李崇建《薩提爾的對話練習》 Books
你有多久沒有與你身邊親近的人,
專注一致、平緩自在的,深刻對話?
我們都希望能理解與自己親近的人,
但是,我們可曾想過──
我了解自己嗎?
我看得到我內在的冰山嗎?
我知道自己與別人應對時的姿態嗎?
我有多久,沒有與他們專注一致、舒緩自在的好好說話了呢?
在本書中,阿建老師將會說明冰山的各個層次,並藉由冰山的脈絡,提出與人對話的方法。
如何開展一段對話?如何表達你的好奇?如何同理對方?如何探索彼此的關係?如何看清自己的內在,與自己和諧相處?期待透過本書,將自己學習薩提爾的美好經驗分享讀者。
《薩提爾的對話練習(+有聲CD) 定價400 特惠價79 316
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【本書特別收錄】
阿建老師講堂有聲書
(
CD,全長120分鐘 )
李崇建親自錄音,講授全新內容,策劃有聲書型態與讀者相會
當與孩子對話卡住了,該怎麼辦?李崇建《薩提爾的對話練習》 Cd1阿建老師重新詮釋什麼是「好奇」,什麼是「感受」,在與他人對話、進入冰山前,如何透過好奇的態度,與他人的感受連結。
當與孩子對話卡住了,該怎麼辦?李崇建《薩提爾的對話練習》 Cd2阿建老師透過與一對母女的晤談,實際示範如何運用「好奇」,展開對話,進入各自內在冰山。

薩提爾的冰山模式

當與孩子對話卡住了,該怎麼辦?李崇建《薩提爾的對話練習》 Satir
薩提爾是誰?如何擁有這麼大的能量,改變了李崇建老師的一生?
薩提爾是二十世紀最有影響力的心理師之一,也是家族治療的先軀。 她於一九七二年提出「冰山」一詞,冰山是一個隱喻,每個人都是一座冰山,能被人看見的,只是冰山一角,也就是水平面以上的部分,而更大一部分,則藏在冰山的深層,那是人的內在,包括感受、期待、渴望與自我。
我們看不見彼此的內在,一如我們看不見水平面下的冰山,因此,我們只能猜想、揣測、自以為,衝突因而產生。要如何深入了解一個人的內在呢?薩提爾告訴我們,可以透過冰山對話,一步步探索。
一對夫妻互相爭執,透過這樣的情境,我們來看看妻子的冰山
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丈夫若也能探索自己內在冰山,了解自己的感受、想法與期待,再次溝通時就可以更懂得表達自己,進一步改變彼此的關係。

關於作者

當與孩子對話卡住了,該怎麼辦?李崇建《薩提爾的對話練習》 Author
李崇建
東海大學中文系畢業,曾任體制外中學教師七年,目前於千樹成林、快雪時晴創意作文任教,並於「長耳兔心靈維度」舉辦工作坊。出版著作十餘本,內容關於小說、教育、閱讀、寫作與古典詩詞教育。現任台中曉明女中特約作家、南投佳音英語、新加坡耕讀園、馬來西亞薩提爾全人發展協會、馬來西亞德信中學、香港自然學校……等多家機構顧問。
電子郵件信箱:rex8008@gmail.com

各界真誠推薦

雙贏 張輝誠(中山女中國文老師、學思達創辦人)
台灣有不少人接觸薩提爾,學習薩提爾,我相信精熟其道的人應該不少,而且人數只會愈來愈多,各自分享出來應該也很精采,肯定可以讓更多人受益,因為我相信無論教導者或學習者,肯定都能感受到薩提爾成長模式的迷人之處。
我是因為認識崇建才認識薩提爾,因緣際會和崇建有過幾次私下互動,而體驗到薩提爾的迷人處,進而也自己深入自學薩提爾的冰山模式和家庭雕塑(此一過程於我真是受益良多),同時也隨著學思達工作坊的推廣而順道大肆宣揚薩提爾,變成學思達工作坊之後經常緊連著薩提爾工作坊,有愈來愈多緊密合作的機會。可是我始終只推薦崇建,無能推薦其他薩提爾推廣者,主因在於我只認識崇建,對其他推廣者我並不熟悉,不敢貿然推薦,至於我推薦崇建的原因,稍稍略述於下:
第一,崇建成長於破碎家庭,心理充滿許多憤怒與難以排解的情緒,成長之路困頓而艱難,但他學習薩提爾之後,逐漸改變了他的應對姿態與內在,內心回歸寬闊,平和而貞定的狀態,又因他生命的改變進而扭轉了全家的命運。換言之,他自己的生命轉變歷程,恰恰就是學習薩提爾之後效益的最好證明。
第二,崇建曾在體制外學校任教過數年,這一點很重要,讓他對台灣老師和學生都有更深的了解,也就知道師生之間的困難點和糾結處出現在哪裡,就更能透過薩提爾的智慧提供更多更有效率的察覺和應對,幫助師生解開很多纏繞的結。
第三,崇建每天都在自己的作文教室免費義務與人晤談,提供諮商,每天大量而頻繁的對話,讓他的對話能力日漸強大。
最後,崇建擁有強大的自學能力,每天大量閱讀,自學不倦,不斷吸收各種新知,不斷增強著自我能力。再加上他悟性高,能寫能講,悟性高,讓他得以深入薩提爾幽微難言之處,體察各種靈活觸類,旁通變化的細膩關鍵,甚至可以化為文字,紀錄下來,書寫,也能透過言說,演講,傳達給更多人(崇建這本新書,又是他自學,筆耕不輟的成績)。
崇建曾在工作坊問,我是怎樣看待他,看待薩提爾?我說,學思達需要薩提爾,薩提爾可能也需要學思達,我後來才慢慢察覺,學思達和薩提爾都一樣重視對話,重視成長模式,讓人永遠在知性與理性中不斷連結與進步。
崇建又說,他很好奇為什麼學思達的老師學習薩提爾的效果特別高,速度特別快?我想,應該是學思達的老師每天都在課堂上進行師生對話,刻意練習,頻繁練習,因此進展較快。換句話說,如果課堂沒有學思達,沒有師生頻繁對話,薩提爾也就失去最重要的頻繁應用與練習,效果可能就大打折扣了。
學思達加薩提爾,相輔相成,就是雙贏局面。
崇建的書,大多務實而實用,幫助很多朋友,這本書自然也不例外,崇建日進有功,他也慷慨指引來徑,讓更多人通往平靜之域。

  • 崇建運用他的深度同理、獨特的創造力、內心的寧靜、細緻的好奇心、對人深刻的關懷與愛,像魔術家般地進入了與他相遇的每位主角的內心深處,照見了底層的渴望和自我,使他們在冰山的對話中破繭而出,深刻經驗了自己存在的尊貴與美好。如崇建所說:「冰山是個寶貝,能彈奏出美麗的音樂,能疏通卡住的穴道」。當人與人之間,可以因此敞開心也柔軟起來,這不僅是人性的一種力與美的創造,也是心與心溫暖滋潤的交會。成蒂(旭立心理諮商中心兼任諮商心理師 薩提爾模式-婚姻家庭治療訓練與教學導師)
  • 我和崇建的緣份,是從他的書名《心教》開始。崇建是台灣第一人,將薩提爾的冰山理論深度應用在心教育。我是在大陸第一人,將薩提爾的冰山模式深度整合於心教練。東方人的心智模式,其實就是生命的受苦模式,崇建關注的正是針對人的心智模式,如何從知道到做到的轉化?所以這本書你不僅可以讀他,而且他很細膩的引導你如何實踐。 — Eva阮橞習(東方心教練體系創始人)
  • 阿建老師是在愛裡工作的人,過往的生命淬煉現在的他。在他的書中,我感受最深的是對生命的尊重,每一個對話都是對孩子們更細微的注意與關懷,我領會最多的反而是濃濃的對任何生命的愛。

這本新書,與其說老師怎麼知道我們需要什麼,不如說,眾人的意志對準了老師,老師就創造這本書出來,拿來刻意練習,與讀書會中作體驗練習,是絕佳的好教材。林美玲老師 (國立台南市善化高中教務主任)

  • 這些年看著阿建老師的書、聽著他的演說,在生命的深層出現了一道曙光。那道光引領著我,對先生的執著面有不一樣的見解,更放下了十八年來對母親情感的渴望。此刻心是自由的、家庭氛圍變得和諧、幸福!如同阿建老師所說的:「一個人改變,全家人也會跟著改變!」最令人感動的是,園內老師擁抱孩子次數更頻繁,也會蹲下身與孩子情感的對話。孩子的成長需要愛、接納、價值與自由,如同一顆種子發芽需要陽光、空氣、水的養分,原來這些元素可以換來孩子燦爛的笑容。這本書有很多實例的對話,值得大家細細品味,冰山底下的自我,是生命能量駐守之處,推薦此本工具書值得父母、老師珍藏!林晴美園長(新北市私立康乃爾幼兒園園長)
  • 看阿建老師現場對話,或探索事件、核對觀點、連結渴望……,總容易引發對話者情緒流露,進而跨越了舊有慣性,讓人面對問題時,能重新自由選擇。阿建老師熟稔的展現「冰山對話」,其心法脈絡巧然成章。本書呈現冰山對話脈絡及剖析,一窺猶如魔術表演的對話奧秘,以利學習者摸索與練習。梁慧茵(台中市霧峰新弘明幼兒園園長)
  • 接觸到薩提爾模式的課程後,最喜歡的就是探索冰山這一個部份,感覺到它是探索內在的一條路徑,但當我在探索自己或是別人冰山時,總覺得常卡住,崇建老師分享冰山這本書時,有如穫至寶的感覺,書裡不僅將冰山的脈絡完整的呈現出來,並且分享了每一句話是屬於冰山的那一個部份,對我們初學者,真是太有幫助了,期待這本書能夠讓更多的人看到自己的生命力,感恩崇建老師。曾玉霖(幼兒園輔導教練)
  • 我承認自己很容易陷入慣性,學習薩提爾,讓我有機會覺察自己的混亂,適時的調整自己。書中提及進行對話時的三個方向:「不解決問題,而是對人的關注。」、「回溯時間,探索問題的成因。」、「詢問具體事件,在細節處提問。」以這些原則展開的對話,看似沒有解決問題,實際上,卻讓對話的雙方都感受到美好,崇建老師在書中具體的呈現幾段對話脈絡,每一段對話都可以當作一個小小的練習,愈熟練就愈能在關鍵時候充分發揮。楊惠如(寶桑國中教師)
  • 崇建生命中行過幽暗蔭谷,然,透過薩提爾課程修為與分享,讓風雨飄搖中的我們,感受前所未有的寧靜祥和。他的話語,彷彿來自另一個世界的呼喚,不僅溫暖、精準、睿智,還有被雷電觸及般的信任與愛包圍著,於是,我們開始回頭想認識真正的自我。溫美玉(南大附小教師)

內容試閱

遠方冰山初步探索
讀者初聽到冰山,馬上聯想到的,大概是上篇文章提到的鐵達尼號吧,不熟悉薩提爾的讀者,可能不容易想像什麼是冰山模式。在此,我先以漸進的方式,介紹冰山的運用。
以下我列舉兩個例子,展現冰山一角如何被撬開,以更深邃、寬廣的視野看待,如何簡單運用於生活。
生活中的冰山對話
熙來攘往的市場,攤商忙著生意,人們挑選各式蔬果魚肉,乃是日常生活的一幕。到了現今的社會,人潮都跑到賣場、超商與網路上頭,年輕人不喜歡潮濕雜亂的市場,但是傳統市場有其韻味。
我喜歡傳統市場,偶爾去市場買菜,是一種生活中的樂趣。
一個傳統攤商吸引我,販賣銀絲糖的小攤,如今很少見了。銀絲糖甜美可口,師傅將麥芽糖切成長條,再灑上一層花生粉,我童年曾為此物著迷。
攤販前一位三歲男孩,也許嘗過銀絲糖的滋味,剛剛見他引頸企盼,歡樂開心的神情,下一秒卻哭了起來,發生什麼事了呢?
男孩手上拿著銀絲糖,放聲哇哇大哭,媽媽不懂孩子怎麼了?
父母都有類似經驗,孩子的歡笑與脾氣,一瞬間就轉換了,有時候也不知道怎麼了?大人常手足無措,最後發一頓脾氣,或者置之不理,這也是日常生活的一幕。
人潮來來往往,沒有人想關心這尋常小事:一個著急的媽媽,還有一個急哭的孩子。
媽媽反覆問著男孩,鬧不清發生什麼事?媽媽一番好意哪!卻成了最壞的結局,那真是讓母親氣苦。安慰了一陣子,卻不見孩子平靜,一股火氣立時升上來,媽媽不耐煩的罵:「你不是說想吃嗎?現在又不要吃了。不吃就不要吃啦……
媽媽將銀絲糖搶走了,孩子哭得有點兒急促,夾雜吼著:「我要吃!」
媽媽很生氣的說:「這樣也不要!那樣也不要!你是要怎樣啦……
攤位製糖的師傅,一邊俐落的切糖,一邊以說教的口吻,對三歲的男孩說:「弟弟要乖喔!小孩子要聽話……
男孩哭聲更急了,氣得腳跺好幾次。
媽媽很無奈吧!在旁邊對著孩子吼:「你這麼難伺候,要是再鬧下去,媽媽就不理你了
我正一旁猶豫著,要不要買一份銀絲糖,回憶孩提時的甜蜜。未料遇見母子這一幕,男孩的哭泣樣貌,勾起我童年的片段記憶,來自大人不理解我,也來自我常不懂表達?
我看著無奈的媽媽,送給她關懷的眼神,並且在男孩前方蹲下來。
我專注地看著男孩,停頓五秒左右,握著男孩的手,感覺他能接收我關心,哭聲轉為抽抽噎噎的委屈。我緩緩地問他:「弟弟呀!你還好嗎?」
男孩被我一問,眼淚再次大量流出,但是哭聲不是憤怒,而是一股委屈。
我停頓了一下,再緩緩的問他:「你看起來很難過,也很著急,是嗎?」
男孩哭聲收斂,對著我點點頭。
我專注和諧的問:「發生什麼事啦?」
孩子指著攤商的糖,說著:「我要吃糖糖。」
我指著媽媽手上的糖:「媽媽拿的那根糖糖,你要吃嗎?」
孩子搖搖頭說:「不要!」
我有點兒明白了,緩緩的問男孩:「你想吃糖糖,但是不要吃那根糖,對嗎?」
孩子再次點點頭,表情舒緩了許多。
「這根糖糖怎麼了?你怎麼不想吃呀?」
孩子稚嫩的聲音,指著那根糖:「糖糖掉地上……髒髒。」
我看站起來審視糖,看見糖霜上頭,的確有一些髒汙。我和孩子核對:「糖糖掉在地上嗎?」
孩子點點頭。
媽媽一頭霧水,我也不清楚怎麼回事?切糖的師傅趕緊插話:「沒有掉在地上啦!掉在旁邊這裡啦!這裡有塑膠袋鋪著,絕對沒有弄髒……
隨後我跟男孩核對,終於弄清楚原委。媽媽帶男孩買銀鬚糖,男孩遠遠的看見了一幕:師傅切糖時,銀鬚糖不慎掉在地上,正是男孩的這根糖。
媽媽終於搞清楚狀況,很懊惱老闆不講究衛生,也覺得老闆不夠誠實。一方面也生氣孩子,怎麼不早點說清楚?
媽媽對我很好奇,只問了幾句話而已,怎麼孩子就說清楚了?
我與男孩的問話,除了需要耐心傾聽,還有非語言訊息的肢體、語態,以及停頓,內容我羅列於後,讀者是否能歸納一個方向?
「弟弟呀!你還好嗎?」
「你看起來很難過,也很著急是嗎?」
「發生什麼事啦?」
「媽媽拿的那根糖糖,你要吃嗎?」
「你想吃糖糖,但是不要吃那根糖,對嗎?」
「這根糖糖怎麼了?你怎麼不想吃呀?」
「糖糖掉在地上嗎?」
簡單的冰山探索
我曾多次到各地,進行公開示範教學。
異地公開示範課程,面對素未謀面的學生,班級經營是大挑戰。孩子若一片沈默,教學顯然不成功;孩子若吵雜不安,教學可能也不成功;何況若遇到現場出狀況?有孩子鬧情緒,或者脫序演出,都是公開教學的地雷,而這些小插曲,考驗老師如何應對?卻也可能是最精采之處。
我的課程內涵以對話為基礎。對話是一種素養,是一種好奇與關懷,也是一種美與創造,現場與學生應對,集體討論或者個別對話,都是極美麗的交會。
一五年春天,我在南京市拉薩路小學,進行一場公開教學,現場發生小插曲,令我印象深刻。
臺下四百名教師觀課,講臺上除了我,還有三十三位青少年,進行一場作文教學示範。
我以故事進行教學,在故事進行中間,以對話和孩子討論。師生互動完之後,孩子必須寫作十分鐘。當孩子完成作文,我再一一分享孩子作品,以口語示範,教師如何回饋孩子?
當我朗誦孩子作文,我瞥見班上一名女學生,她將稿紙揉成一團,臉上露出不在乎神情,當眾玩弄著紙團。
我目睹這樣情況,可以選擇忽略她,因為並未影響課堂秩序。但我想對她多一點兒關心,我決定和她對話。事後有教師回饋,他們目睹女孩的反應,見我突然蹲低身子,想看我如何接招?
我看了女孩桌前的名字,刻意蹲低身體,眼神與女孩同水準,沈穩的呼喚女孩:「可盟……怎麼啦?」
女孩聽見我的關心,突然扭過臉去,沒有回答我問題。
我停頓了十秒鐘,停頓是一種隱形力量,有助於彼此覺知,也助於更深刻的體驗。在我停頓的當下,那一刻全場都安靜了,彷彿整個世界也停止了,只有可盟手仍揉著稿紙。我聲音和緩而專注,很具體的陳述:「妳將作文揉掉了,發生了什麼事呢?」
破冰的過程
可盟是個亮麗的女孩,聰慧、勇敢、睿智且有點兒叛逆。為何我這樣形容她?因為上課的時候,我稱讚這班的孩子們:「你們真是落落大方!發言不僅踴躍,而且活潑有創意,並且懂得守秩序。當你們的老師,實在是太幸福了。」
當時可盟舉手了,她有什麼話要說呢?我很好奇的點名她發言。
未料亮麗的可盟,發言如同小辣椒。當時可盟振振有詞的說:「李崇建老師,您覺得我們的老師幸福,可惜我們老師偏偏不覺得……
可盟率真的發言,讓全場的教師笑翻了,我也笑得很開懷。
然而這個率真的女孩,現在怎麼了呢?剛剛還這麼爽朗大方,此刻寫了十分鐘作文,她的內在發生了什麼?我因此思索著,也許她作文沒寫好,正在生自己的氣吧!我很想關心她。
但可盟的神情,是一種難親近的表情,顯得一副漫不在乎,將眼神朝天花板看,仍未回答我的問題。我並未被她的表情干擾,那只是冰山的一角,我檢驗自己的內在,寧靜安穩如昔。
我再次停頓十秒鐘,緩緩與她核對,這個核對的問句,語態裡包含寧靜,這份寧靜從我心靈而來,也包含我對她的關心:「妳將作文揉掉了,是因為作文沒寫好嗎?」
我停頓不到十秒鐘,可盟微微點點頭了。
可盟願意回應我了,雖然只是點頭而已。
我停頓了一下,沈穩地詢問,「阿建老師問妳一個問題……
我在此處又停頓下來,也許停頓之故?可盟回頭看我了。
我緩緩地關心與核對,「你在生氣嗎?」
可盟這一次回應我了,再次微微點頭。我從她點頭的姿態,看見一種複雜表情,那是一種委屈、自責的神態。
我繼續關心她,也繼續核對,「你在生自己的氣嗎?」
可盟眼眶紅了,又微微點頭了。
這個天真的孩子,亮麗的孩子,直率的孩子,對自己要求這麼高呀?
我很緩慢、專注的對可盟說,「阿建老師再問一個問題……
我停頓了才發問,「妳欣賞認真的孩子,還是成績好的孩子呢?」
我知道可盟不會回答,但是我知道她心裡有答案。
我停頓了幾秒,再緩緩的說,「妳跟阿建老師一樣嗎?比較欣賞認真的孩子。」
我說完自己的答案,停頓了一會兒,再接著說:「我不明白一件事,剛剛可盟認真寫作,即使可盟沒有寫好,妳怎麼會生可盟的氣呢……
可盟聽見我的話,眼淚就這樣流出來了。我瞥見她身後的觀課教師,也有人開始拭淚,也許這句話觸動一些人了。
這一段自問自答,照著冰山的脈絡前進,可盟的思緒也被引導,脫離了她慣常思考的脈絡。
我最後對可盟說,「阿建老師邀請妳,將作文讓我朗讀,但妳是自由的,妳可以拒絕我……
可盟流著眼淚,將揉爛的紙團攤平遞給我,允許我當眾朗讀作文。
公開示範課程之後,教師好奇的問我,可盟是個倔強的女孩,我如何能軟化她?如何能跟可盟溝通?
我與可盟的問話,除了非語言訊息的肢體、語態,以及停頓,內容我羅列於後,讀者是否能歸納一個方向?
「可盟怎麼啦?」
「妳將作文揉掉了,發生什麼事了呢?」
「妳將作文揉掉了,是因為作文沒寫好嗎?」
「阿建老師問妳一個問題
「你在生氣嗎?」
「你在生自己的氣嗎?」
「阿建老師再問一個問題
「妳欣賞認真的孩子,還是成績好的孩子呢?」
「妳跟阿建老師一樣嗎?比較欣賞認真的孩子?我不明白一件事,剛剛可盟認真寫作,即使可盟沒有寫好,妳怎麼會生可盟的氣呢
「阿建老師邀請妳,將作文讓我朗讀,但妳是自由的,妳可以拒絕我……
彈奏冰山的方式
藉由上述兩則例子,我介紹簡單「彈奏」冰山的方式。
男孩的行為是哭鬧,不斷的說不要,但是他說不清楚。
媽媽知道男孩著急,卻未「理會」他的「著急」,而是應對他的「行為」。
讀者不妨重新檢視,媽媽回應男孩的語言?都在冰山的哪一個層次?也不妨重新思索,自己會如何應對男孩?你的應對又在哪一層次?
因此若以男孩的冰山看來,媽媽一直回應的部分,是男孩冰山上層的「行為」。
我蹲下了身子,聲音專注而沈穩,說話時而停頓,有助於男孩「感受」穩定。我回應男孩的語言,從核對他的「感受」開始:著急、難過。男孩的情緒穩定了,靜下來表達「不要」。
男孩表達「不要」吃糖,這是「期待」的層次。但是媽媽問男孩時,男孩不也是說不要嗎?這有什麼差別呢?
男孩在表達「不要」時,混和著情緒、期待、觀點,但未被一一釐清,表現於行為就是哭鬧。但是當我回應「感受」時,男孩比較冷靜的表達「期待」,因此我進一步在期待上釐清。
男孩靜下來了,也被傾聽了之後,也就能清楚說明「期待」:髒了的銀鬚糖不要吃。這句話的背後,帶著一個「觀點」:髒了的銀鬚糖不能吃。
因此我的對話脈絡,可以很簡明的看出來,像是在彈奏一把吉他的弦,順著弦彈奏著簡單的樂譜。
「弟弟呀!你還好嗎?」………關心與探索。
「你看起來很難過,也很著急是嗎?」………感受。
「發生什麼事啦?」………事件。
「媽媽拿的那根糖糖,你要吃嗎?」………期待。
「你想吃糖糖,但是不要吃那根糖,對嗎?」………期待。
「這根糖糖怎麼了?你怎麼不想吃呀?」………期待。
「糖糖掉在地上嗎?」………事件、期待。
我與可盟的對話,基本上是我在說話,更可以清晰看見,我問話的冰山各層次:可盟從不說話,到點頭回應,進而紅了眼眶,流下了眼淚,最後拿作文給我。
「可盟怎麼啦?」………關心與探索。
「妳將作文揉掉了,發生什麼事了呢?」………事件。
「妳將作文揉掉了,是因為作文沒寫好嗎?」………期待、觀點。
「阿建老師問妳一個問題………探索。
「你在生氣嗎?」………感受。
「你在生自己的氣嗎?」………感受。
「阿建老師再問一個問題………探索。
「妳欣賞認真的孩子,還是成績好的孩子呢?」………觀點。
「妳跟阿建老師一樣嗎?比較欣賞認真的孩子?」………觀點。
「我不明白一件事,剛剛可盟認真寫作,即使可盟沒有寫好,妳怎麼會生可盟的氣呢………觀點、渴望。
「阿建老師邀請妳,將作文讓我朗讀……但妳是自由的,妳可以拒絕我….………渴望。
這兩個簡單的對話,在冰山的各層次「敲了敲」,有助於我們瞭解對方,也有助於他人瞭解自己,不僅像彈奏音樂,也像是在敲擊穴道。冰山是個寶貝,能彈奏出美麗的音樂,能疏通了卡住的穴道。
冰山可以如此簡單,當孩子出現某個行為,或者說出某個事件,對話的人可以詢問「行為」、「感受」、「觀點」、「期待」、「渴望」,看出孩子的「應對姿態」。
但是音符的彈奏,並非只有doremifasollasi順著彈下去,那是初學者的彈法,還可以彈出更繁複的曲目,在接下來的章節,我再仔細說明。
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當與孩子對話卡住了,該怎麼辦?李崇建《薩提爾的對話練習》
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