人間菩提-2001年4月

主題: 人間菩提-2001年4月周五 9月 30, 2022 2:51 pm

目錄
002守護心靈
006穩當的腳步
012力行之美
016把握今天
022媒體的教化
028溯源藥法會
034生死學的課程
040妙用時間
046以身作則修福慧
052為善競爭援災民
056做環保化煩惱
062草根菩提
068千里送髓
074數點梅花天地心
086大愛事蹟
094卅五周年回顧
100永恆的慧命
106真情與倫
112南非的孩子
116護理之光
122認清生命的價值
128百工為備共成就
134柔和質直心
140回歸本性自造福
146最好的說法
152人生的真課程
158良醫之愛
164生活文化
170人間淨土

主題: 守護心靈—2001年4月1日播出周五 9月 30, 2022 3:19 pm

守護心靈—2001年4月1日播出
行為偏差因無明
社會亂象易紛爭
以巴衝突殃無辜
落實大愛護眾生
昨天新聞報導，一位三十出頭的獨居婦人，不知道為什麼心情不好就喝酒，喝醉了竟從八樓跳下來。她跳下來時，剛好碰撞到五樓，才墜下來，雖然保住了性命，卻是全身多處骨折，往後這一生不知道要苦多久？
假如她是單身貴族，生命應該很亮麗，可以把生命奉獻給人群，付出良能，不知多好！假如有充分的愛，這股力量不只是對自己有希望，也帶給人群希望。
反觀現在的社會，的確很令人擔心，動不動就抗爭、示威，在街頭巷尾打架肇事或迷失自我。這不是物資上的缺乏，而是心靈的病態。常說天災不可怕，因為時間很快就過去了，只要每個人能安分守己，都能提起毅力再打拚，就可以撫平傷痛，重建家園。
但是人的心一旦有了病態，就會造成社會的亂象；嚴重者會演變成戰爭，那就苦不堪言了。昨天，在聯合報看到一張相片，乍看有一群很漂亮的巴勒斯坦婦女，包著頭巾，每個人都長得非常漂亮；但是細看，她們的眼神好像很惶恐，神情很緊張，仔細看報導文章，原來以巴將要發動全面的戰爭了。
這樣的仇恨一代一代不斷地傳下去，就會變成示威，民眾情緒失控，而導致發生死傷的情況。那種衝突，造成多少無辜老百姓的災難；天下的災難，的確是人為的。
我常說，我們要安分守己，這樣社會就會很安定。在我的生命中，只有為慈濟、為人類，把這分愛散播到全球，讓地球有個大愛的地球村。
在美國洛杉磯的回聲公園裡，慈濟舉辦義診。因為周圍住的是西班牙裔人，但是他們生活條件都非常不好。臺灣的慈濟人，以及住在美國的華人，也期待關懷當地，更要照顧到其他的民族。
這不就是大愛的地球村嗎？把這分愛落實在不同種族、不同國土，播撒愛的種子在他們心中，他們也會知道慈濟是佛教的團體，能將愛心散播在整個地球；這就是弘法，把佛陀的慈悲與愛以行動一一付諸實踐。我們教要守好佛陀的教法，不只是守持，還要在日常生活中運用，這就是佛教徒的本分。

主題: 穩當的腳步--2001年4月2日播出周五 9月 30, 2022 6:14 pm

穩當的腳步--2001年4月2日播出
坎坷歲月步步艱
人文教育啟真心
服務覺徹人間苦
心靈災難須消除
昨天慈濟人二日精進，一大早天未亮就有一群慈誠、委員菩薩，從靜思堂起步，在漫長的黑夜中，浩蕩長的隊伍，整齊且非常守紀律。
他們一直都是以精進的心、愛的心，伓心、和氣、互愛、協力跟著我走了三十多年。我看了很感動，這就是慈濟人，不論是在修持上，他們都很照顧好自己的身心。
如有位委員，當年因為慈濟幫助的第一個個案----林曾老菩薩，就是她的鄰居。她想：沒想到鄰居中有這樣的一位老人家，我們竟然都沒有去關心她，卻由這麼好的一個團體來關懷。於是她開始走進了慈濟。
還有一位委員----李時，足足跟了我走過卅五年，這在花蓮地區還有好幾位；不論是居家生活或待人接物，他們都不斷地精進，把自己修為得更好。慈濟三十多年來，不也就是要讓錯誤的人生，能及時自我覺醒，能馬上改過。從黑暗的長夜裡，迎向光明的曙光，再往前邁進，這不就是慈濟人的目標嗎？
昨天晚上大愛新聞報導，臺北人醫會到鄉下偏僻的地方義診情形，在義診當中除了看到人醫會的醫師護士，還有慈濟委員、慈誠外，還有一群很年輕的志工----四海工專的孩子。
因為四海工專曾經開過慈濟人文課程，起初他們都不是很認真聽課，實在很令師長頭痛。他們的老師說，就是這麼頭痛才需要慈濟人來。所以慈濟人以愛心、耐心，開始慢慢地陪伴過來，後來這群孩子們改變了，更體會到人生的生命價值與方向，所以對人生的看法也就不一樣。
慈濟人曾經帶著他們去關懷獨居老人，幫獨居老人按摩、洗澡、清掃住處；現在又帶他們到偏僻的鄉下義診；他們很細心地牽扶著老人，照顧著病人。看到這些孩子們的轉變，令人很歡喜。
剛才在新聞畫面上，看到有一大堆人聚集在學校門口；而教室裡則是國中生在考試。現場不但有很多家長，也有很多警察武裝守在那裡。
到底是怎麼回事呢？詢問之下，警察說因為接到通報，學生相約考完試時，兩個幫派要在校門口打架，所以警察就嚴陣以待。想想看，一個考場變成了武裝森嚴的場地，看來真的很令人憂心！
孩子為什麼不好好讀書？為什麼要打架鬧事、這是心靈災難。
所以，我們要真正發心立願，更要加緊腳步，不論路多麼遠，在新的廿一世紀，要以穩當的腳步向前邁進、淨化人心，這是慈濟人的使命。

主題: 力行之美—2001年4月3日播出周六 10月 08, 2022 6:46 pm

力行之美—2001年4月3日播出
大愛所及無親疏
社會亂象為隱憂
力行善道悟真理
人間淨土悉現前
慈濟世界在全球各地不停地做慈濟工作，就像日不落的世界每一時刻都有人在付出。
南非慈濟人每個月都定期到殘障孤兒院探訪、救助，付出他們的愛。孩兒真的很可憐，而慈濟人用愛將他們緊緊地擁抱，不論是委員或慈誠隊，連慈青也是同樣地表現出那分愛心與祥和。
他們其中有一位已經十八歲了，從出生到現在只能躺著，幸好有慈濟人常常去關懷，將他抱到戶外曬曬太陽，讓他可以看到大家歡喜的互動。如果人人都能彼此關懷，雖然置身苦難中，只要有愛心，就會感到溫暖。
昨天在桃園發生了一件令人心疼的事。有一個心算班，班上有二十位孩子，當他們正在上課時，突然有人從外面丟進一顆汽油彈，頓時整間教室燃燒了起來，連樓梯也著火，逃生路線被封閉，結果有十八位小朋友受傷，兩個往生。
慈濟人接獲消息後，立即分工合作，有的去助念、安撫家屬，有的去醫院關懷。其中也有孩子一直不敢閉上眼睛，緊緊地拉住姊姊，不敢放開，雖然他的灼傷不太大，但是卻受到嚴重的驚嚇。
從新聞報導中，看到現在的公司無奇不有，有人成立討債公司，有人成立打人公司，現在的社會的確令人擔心，這是不是心態的問題呢？
在臺灣，全民上下各階層應該要合心，如果能合心、和氣，就能互愛、關心，這才是真正美的文化。看看最近媽祖繞境，從起鑾出發那天，大甲街上非常熱鬧。但熱閙過後，垃圾滿地，於是後面有一群慈濟人，約三、四百人，天未亮就開始準備要清掃街頭巷尾了！
媽祖繞臺灣一圈又回到大甲時，有先見之明的慈濟人，又開始集合環保志工五、六百人，提竹帚、拿畚斗清掃工具無奇不有，天未亮又開始清掃了起來。同樣的人群匯集，表現出的行為卻截然不同。
總而言之，有了一群慈濟人，馬路就乾淨亮麗多了；臺灣有慈濟人，人心就會淨化。但願我們大家把這分淨化人心、淨化環境的美，時時刻刻記在心中，用在行動上，這需要大家的努力！

主題: 把握今天----2001年4月4日播出周六 10月 08, 2022 6:47 pm

把握今天----2001年4月4日播出
無常人生折菁英
撫慰創痛安身心
海外志工恆精進
善用心力綻馨香
今年慈濟澳洲分會是九周年慶。澳洲離臺灣太遙遠，要耕耘那塊土地，撒播種子，啟發人心的確很困難。不過他們決不氣餒，反而更勇猛精進，九年如一日，和全球的慈濟人一樣，全球同步走。
九周年慶時，全澳洲數百位的慈濟幹部齊聚一堂，他們把精舍相片也搬到那邊去了，那是大家的心靈故鄉；所以在臺灣的慈濟人，真的很有福，可以雙腳踏進心靈故鄉。
看慈濟人聽課很認真，玩起來也很純真，因為心永遠是年輕的，慈濟永遠不會老。這幾天我都抽空到靜思堂，看他們為卅五周年慶的布置，把許多老相片都拿出來。看看三十多年前的慈濟人，再看看我們現在的他們，總覺得怎麼同一個人，經過卅五年，還那麼年輕？
那是因為三十多年前他們才剛踏進慈濟時，仍是滿懷煩惱、經過一段時間後，便脫胎換骨成了菩薩；這實在是因為快樂、歡喜的心，就會帶來人生永遠青春。看看普天下，有慈濟人的地方總是充滿歡樂。
雖然現今的社會污染很嚴重，不只空氣污染，其實人心也污染。不過慈濟人不受風氣所污染，這就是蓮花出污泥而不染，所以佛教是以蓮花為標誌。
今年的春假好長，有九天，全省的慈濟教聯會老師都利用假日，計畫如何讓孩子懂得生活、成長智慧；懂得如何與家長互動、感恩。
除了老師以外，我們天天都可以看到國內外的慈青，利用假日跟著師姑師伯們
，走遍了每個地區，無論是老人之宇或是孤兒院。
在臺灣有許多人對孩子的教育非常重視，於是把孩子送到國外去。
昨天接到一通電話，是令人很傷心的一件事----在北臺灣，有一位被送到美國德州讀書的孩子，已經拿到碩士學位就要畢業了，在畢業前他們舉辦一場活動，他負責頂樓的布置架設，不慎跌落而往生了。
已經快畢業要回臺灣了，為什麼偏偏在此時，發生這樣的事故？當地的慈青，聽到了消息趕快聯絡師姑。於是師姑、師伯也陪著慈青去關懷，除了幫也助念以外，當家長半夜抵達洛杉磯時，=洛杉磯的慈濟人就到機場去接他們，並且一路陪伴、安撫，讓他們順利轉機到德州。
於是德州的慈濟人也前去接機，並安頓他們在美的一切生活，以及幫他們處理孩子的後事等等。
發生了這樣的事，怎教父母不心疼？不過，足以安慰的是，不論在哪個地方，有人發生了事情，慈濟人都會排除萬難，及時提供協助。
現在連下一代的慈青也知道，接到任何訊息，要馬上通知發布；也開始接續師姑、師伯的精神了，的確令人很安慰。
所以，我們要好好把握時間，因為不知道是明天先到，還是無常先到，因此要好好地把握每一天每一刻。

主題: 媒體的教化----2001年4月5日播出周日 10月 09, 2022 4:03 pm

媒體的教化----2001年4月5日播出
清流媒體化眾生
覺悟之道啟愛心
四大志業齊並進
淨化人心為使命
有很多人都很愛護慈濟、肯定慈濟，真是非常感恩！其實，我平常有「三怕」：第一、怕高論。論壇是我最怕的，光是聽了就怕；第二、怕媒體。怕被追問；第三、怕太正式的場面。今天偏偏這三個都集中在一起，所以，我覺得很緊張，但是也很歡喜。
記得上個月我來臺北時，中央社的幾位先生，對何先生說：「有幾位媒體界的朋友們想來這邊坐坐。」
我說：「很好，很歡迎！不只是來分會，也歡迎到花蓮。」
剛才中央社的社長汪先生，他也提到最近的社會情況。其實，從我出家迄今，已經是四十年了：在這年中，從離開家庭一直到現在，以一句話來形容，可說是「脫離紅塵」。但是，偏偏卅五年來是滾入紅塵，都是投入在社會中。
其實，在我的世界所看到的都不離開很有福、很快樂富中之富的人生；也有貧中之貧的眾生。慈濟這三十幾年來，很期待能濟貧教富；換句話說，「教富濟貧」就是我們的使命。
宗教的使命，就是要「淨化人心」。佛陀來人間，無非是要教化眾生，引導迷失的人走上覺悟的道路，希望啟發每個人的愛心，知道生命的方向與價值觀。
在社會上，有很多事業成功的人，說不定也是很迷茫，尤其一生勞碌於事業。也許忘記了他有一股可以幫助別人的力量，所以，我們期待，能引導這種富有的人，讓他知道，其實他也殅做個富有愛心的人。
常常有人來和我坐坐談談，都會談起事業雖然很成功，但是心靈很苦惱。經過一番談話，往往能使他們的人生往另一個方向邁進，而覺得更富有；因為在他的生命中，已經多了一分愛，也知道他的人生不孤單，因為愛人的人是永遠會被愛的。這就是我在這個社會，以及這個世界所看到的，很多富中之富的人生。
有人說，社會的形態就是這樣。其實這是可以改變的。我常說媒體實在非常了不起，因於我們都是有使命的人，要為社會傳播「真」，文化的「美」：若能如此，便能引導每個人往「善」的方向走，這不就是「真、善、美」嗎？
其實，媒體是很重要的，現在的生活不能沒有媒體，因為它可以增加知識。本來媒體能提升人的生活品質、增廣見聞，出發點非常好，但可惜的是「差之毫釐，失之千里」。報導得太暴力，就會被學習。看看現在十幾歲的孩子，小小年紀就會控告父親或母親，這就是一種媒體的影響力。
今天有這樣的媒體報導，明天就會有這樣的事情發生這就是一種很負面的教育。假如媒體能報導正面良善的訊息，就可以讓我們整個社會很美、很真誠。
佛陀說：「心、佛、眾生三無差別。」其實每個人都有單純的善心，可是現代人很依賴媒體，已經到了沒有思惟的空間；媒體怎麼報導，就怎麼學、怎麼喧鬧，這是件很可怕的事。假如大家有志一同，為人類、社會，為每個家庭去創造幸福的人生，媒體是很重要的。
因為慈濟有自己的媒體，有大愛電視臺、月刊、道侶，不論是平面或是立體的，都期待把好的訊息，善良、光明的一面報導出去。這樣，我們的社會就會光明了；假如什麼都是黑暗的，我想我們都沒有前途了。
總之，慈善、醫療、教育、文化這四大志業，在我們的社會都是環環相扣的，同時引導每個人的心，再引發到國際間，這都是慈濟人不斷努力的方向，所以我天天都說感恩。

主題: 溯源藥師法會----2001年4月6日播出周日 10月 09, 2022 4:29 pm

溯源藥師法會----2001年4月6日播出
溯源法會道由來
頓失所怙悟無常
奉獻己身為大愛
廣聚眾善淨世間
每個月的廿四日是慈濟藥師法會的日子，為什麼會選在這一天？這就要回首當年了。應該是從我父親突然病故開始說起……
那時候我真的非常悲哀、非常激動，有一句話：「悲極無淚」，最贠形容當時我的心境。我父親本來是健康的人，一夕之間卻再也不能呼吸了。
為什麼生命會這麼無常呢？我起了很大的疑惑；死到底是什麼？死後到底去哪裡？
我不斷地尋找，百思不解，人生從何來？死往何處？直到有一天，我騎腳踏車到豐原寺，有人引我拜見法師。法師問我來意，我開門見山就問：「我今天是要來請教老法師，您知道我的父親去哪裡了？現在在哪裡？」
老法師很慈悲，但是他也無法回答我；便趕快轉身進去拿了一本經書，說：「我想，妳就把這本經書拿回去看，說不定當中有好想要的答案。」
我莫名其妙地就把這本《解結科儀》請回去，原來這本並不是佛教的經典。石過這個書名我永遠都記得，因為對我而言，這是人生的起步。
那裡面有一個道理觸動了我的心，大意就是無常。人的地位再高再怎麼爭奪，如楚霸王，最後的人生，也是侕斷烏江，即使美如嫦娥，如今何在？甚至很長壽的九宗十祖，縱有百歲生命，現在又何在、追根究底只有----世間沒有常住的事，也沒有永生不死之人。
佛教這不就是無常嗎？那時候我體會到人生無常，凡事皆是苦空幻滅，所以一步步地走進佛門境界，往佛經裡探討。我的生命好像和佛法經文相契合，因我一直執於擔求如何才能將生命的情與愛解開。
以前那段時間會這麼痛苦，就是親情不解，由於父親忽然間往生，在親情難解的迷茫下，真的是苦不堪言。
佛經裡說，「萬般帶不去，唯有業隨身。」業有善惡雜流，所以我知道我們父親決不可能墮落二途，因為他平日為人豪爽，對人有義；有很多人得到他的幫助，我不相信他是墮入枉死城，所以我心開意解了。
但是，未來我的人生，要把愛放到哪裡呢？要愛我自己、我的家庭，還是愛我所偏愛的人呢？
用心思考：覺得同樣的一分愛，何不由小愛擴大愛；所以我決心追求佛法，雖然環境不允許，但是意志已堅定，就這樣離開了小我的家庭，跨入如來的大家庭；種種因緣的成就，才有今天的慈濟。
所以在卅四年前的今天----三月廿四日，是慈濟的第一天，從那時候開始迄今，每月廿四日也是我們的藥師法會，並最虔誠心，為大家祝福！

主題: 生死學的課程----2001年4月7日播出周日 10月 09, 2022 5:01 pm

生死學的課程----2001年4月7日播出
生若夏花逝如月
以愛為教獻身軀
反觀自性重力行
乘願再來清淨心
學佛，其實也要學習生死學----何生死？我們的身體結構;弓到底是怎麼回事？如何長大、父母之間的遺傳基因等等問題，我們都要探討。
最重要的，我們要理解身體的結構，哪個地方會敗壞，為什麼會敗壞？為什麼會感染、為什麼會出毛病？佛陀時代，只是教導我們要看得開、放得下，但是我們都不知道如何能看得開、旀得下，那是因為心靈的結解不開，因為無法反觀自照。
哪個人的眼睛能看到自己的體內呢？沒辦法。昨天有一群從美國回來的人，其中有一位問我：「怎麼樣才能觀自性？」其實，要知道馬的嘴巴裡有多少顆牙齒，與其猜半天還不如打開馬嘴，數一數來得清楚。
同樣的，如何反觀自照、觀自性？平時我們的眼睛都往外看，外在的境界讓我們起心動念，卻少有人以對外界的分別人來反觀自己，認真去探討：自己的生命到底有多長、自己的五臟六腑是什麼構造？
如能活到百歲，若問他這樣的長壽，夠了嗎？他會說：「還沒有！如果能活動一二十，不是更好嗎！」
一百二十歲後，再問他：「這樣夠了嗎？」
「還不夠啊！」很多人都是這樣。我覺得慈濟菩薩們很有福，因為投入四大志業，慈善工能看到人生的無常、苦難。不只是在臺灣，我們還可以眼天下，無論國際間的天災、人禍，我們也能及時付出行菩薩道，真有福。
醫療志業讓志工走進醫院得見生老病死，有機會上生死課；不只是看到病痛，也可以看到人生的終黜；還有人肯發心，把他的身體捐出來作病理解剖。
以現在進步的醫學技術，加上醫療志業有優秀的醫師。看看病理解剖，幫助了多少醫師可以正確診斷疑難雜症，可以在接到楕似病狀時，能立即知道要用什麼治療法去搶救病人的生命，真正打開了五臟六腑，這種反觀自體的觀念，是不是比別人更有福！
高雄有一位許菩薩，當她發現自己有癌症時，已經是末期了。我到病房去看她，她一看到我，第一句話就說：「師父，我無法再幫您了，我當不老菩薩，我會快點來當小菩薩。」
看！多自在啊！即使到了生命的最後，她還是掛念無法繼續做慈濟，但是他發願要快去快回。
那天和我見面之後，她的子女要接她回去照顧了。我回來後就默默祝福，既然人生到了末端，應該要把心思放遠一點，超越這一生的末端，才能安全地再跨越另一端。
所以，期待她能真正放得下、看得開，放下這一生的臭皮囊，如此，心靈就能解脫自在。
大前天，她來到了花蓮，因為她有個心願，雖然這一生已無法在慈濟的團體付出，但是她要把身體捐出來當「無言老師」。她放下臭皮囊，捐作教育工作，趕快去換一個清新可愛的身軀，乘願再來人間----當小菩薩。
我常說，生是死的起點，死是生的開頭，因為生命是無窮無盡、沒有的，所以要好好運用我們的慧命。人生分段生死中不要掛礙，也不要太執著，培養好清新的慧命是最重要的。

主題: 妙用時間----2001年4月8日播出周一 10月 10, 2022 2:19 pm

妙用時間----2001年4月8日播出
辛苦付出化幸福
處世用心成圓滿
貪圖享受棄前程
把握時間勤耕耘
人生有各種不同的生活方式，尤其是修行人，到底他們是怎麼樣修行，我想可以說是爭取時間。什麼叫做生活？生活就是覺知，有生活的人才能荍人生，才是真正的生活。睡眠，在佛教裡，叫做小死：幾十年後，一躺下去就是長眠，就是長死。
每天，我們把小死的時間變短，而讓能活、能動的生活更長，所以我們每天三點多就起床了。可能各位會以為我們很早睡，其實也不早了，以我自己來說，十點半、十一點，可能都還沒睡。因為忙了一整天的時間，只有這段時間能讓自己思考，以及做些想做的事。
所以，我們把小死的時間縮短到極限，把能活、能動的時間擴展到極限；所以睡覺的地方不能太舒服，太舒服就起不來了；因此，修行人的生活總是從簡。
慈濟人都把辛苦叫做幸福。大家在互動，付出得汗流浹背時，彼此打招呼，都會說：幸福啊！這「幸福啊！」就表示他很辛苦。
一般人都會說，「很辛苦！」但是慈濟人就會祝福他一句，「幸福啊！」因為有力量付出就是福；有時間去做，就是福；做了之後，心靈的輕安自在更是福。
沒有做，無法體會；要做了之後，才能體會。所以做愈多體會愈多，所以我們都會祝福他「幸福啊！」對方的回應也是一句「圓滿啊！」沒錯因為他的付出，所以事情做得很圓滿。
這都是彼此祝福，因為有你，才能圓滿，這是慈濟人的術語，也是慈濟人的觀念。所以，以後你們看到我很忙，忙得很辛苦，就對我說：「幸福啊！」彼此見面，不說苦，要說福！這就是自我祝福。
社會的希望在這一代，要事業成功，一定要投注很多時間，這是一定的道理。我常說，愛惜時間，時間累積一切；當然要很多時間投入事業，但是家庭也很重要，所謂「成家立業」，把家放在前面，工作放在後面，其實應該要平行。
現在的年輕人，有兩種情形比較令人擔心：一種是好享受；一種是怕辛苦。總會說：我這麼辛苦，要輕鬆一下！這一輕鬆，就會把時間浪費在很多事上，不就是前人所說的「玩物喪志」嗎？
現在，往往有很多為了放鬆自己，將時間浪費在無所事事的地方，而誤入歧途，那是很危險的事。一般人都會說「壓力大」，最近我常常對年輕人說，我們那一代的人沒有「壓力」這個名詞。
現在的年輕人都會說壓力大；壓力大，就會閙情緒，所以盡量找一個對人生有幫助的興趣。我們就是能利用「閒時間」；所謂「閒時間」，就是把想要放鬆的時間，拿來做慈濟。
像四大志業、八大腳印，往往都可以引導我們放鬆身心，而且對社會有貢獻。
舉個最簡單的環保志工為例，他們有很多是企業家，卻到街頭巷尾做垃圾分類，從中都體會到街頭巷尾就是道場，就是修行。
因此他們做得很輕安，這就是利用時間放鬆自己，同時也對時間、社會，以及對人際都會有很大的助益。

主題: 以身作則修福慧----2001年4月10日周一 10月 10, 2022 3:12 pm

以身作則修福慧----2001年4月10日
鋪設磚塊亦人文
生活教育度學子
十萬志工遍社區
周休二日修福慧
一切的成就都要有很多人的付出，聽說臺北、桃園，以及東區宜蘭、花蓮的志工菩薩們，都一起投入大林醫院鋪設連鎖磚的工作；更令人感恩又感動的，就是院長、副院長，還有各科室主管、主任們也都投入了。
他們戴領帶、西裝筆挺地鋪起磚來，這真是歷史鏡頭。他們不是來鋪一下子而已，像院長一大早就來鋪磚了，門診時間到了，就進去換衣服開始門診。中午之後，門診結束了，還出來大家說；「中午這麼熱，你們怎麼不休息？」看大家不休息，他就脫了白袍，又蹲下來開始鋪磚。
還有位師兄扭傷，他趕快就地急診，很細心地為師兄敷藥、包紮後，這位師兄就說：「我要趕快再出去做。」
他說：「不行！因為你傷到筋了，一定要休息。」
師兄說：「不行，我就是要趕快去做！」
他深受感動，就說：「我替你去做。」於是幫師兄包紮好之後，他就出來鋪磚，鋪了五個鐘頭。
慈誠隊體貼，就向院長說：「院長，你明天不必開刀嗎？」
他說：「我明天排了好幾檯刀呢！」
師兄們就說：「這樣不行，你不要再做下去了，做太久會累，明天還要開刀。」在這裡我們可以感覺到那種互相的感恩、關懷。
這次我去看希望工程的學校，學生放假了，卻發現怎麼放假時間還有這麼遊覽車前來，原來是慈濟人搭乘遊覽車來做工，所以一般人是一周雙休，慈濟人則是「福慧雙修」，大家真的很會利用時間做事。
其實，社會需要愛來滋潤，生命少了愛就好像是大地的沙漠一樣，是很枯燥的人生；人生一定要有愛，愛才能滋潤我們的生命。所以我們天天做得很高興、很歡喜，每一分鐘都發揮感恩的生命教育。
電視報導，草屯市內有很多垃圾，堆得像一座山。因慈濟已經在幾所大學開了慈濟人文課程，而南投縣的南開大學也因此來幫忙垃圾分類。
環保志工們都很關心這些大學生，常問他們這樣做習慣嗎？這些學生覺得做得很歡喜，過去不知道要怎樣垃圾分類，也不知道資源回收的意義；現在卻做出了心得，了解要疼惜大地的資源，這就是生命的教育。
在這些大學生的生命中，給他多一分愛的滋潤，相信他們懂得愛護大地資源，懂得垃圾減量與回收，也會疼惜世間的每件事物，這就是教育，也是啟發慈悲心。
還有臺北的四海工專，他們也上了慈濟人文課程。大愛臺的記者問他們：「你不覺得這些垃圾很臭嗎？」有位學生就回答：「不會！雖然剛開始做的時候有這樣的感覺，但是投入了以後覺得很歡喜。想想，其實垃圾也是我們自己製造的。」
沒錯！假如每個人都知道垃圾是自己製造的，哪會怕臭呢？所以要讓社會很乾淨、亮麗，每個人都要稍微節制，不製造更多的垃圾。
目前在臺灣就差不多有十萬名慈濟志工，落實在各個社區。而光是登記的環保志工，就已經超過三萬多人，你們想想若不是多了這麼多的環保志工，不知道垃圾還要堆多少。
總之，慈濟人無時無刻不都是在上人文課嗎？不一定只在教育體系裡，社區、家庭、社會上，無不都是以身作則付出，如果人人如此，社會必定是一片祥和。

為善競爭援災民----2001年4月11日播出
印度巨震毀家園
危機四伏重建難
安頓身心為首務
為善競爭援災民
印度在元月廿六日當地的早晨，突然間天搖地動，發生規模七點多的地震，讓多少人的家園破碎，多少人的生命也消失了。
發生地震到現在已經七十六天了，昨天思賢居士、謝副主任、馬來西亞的志工，還有大愛臺的同仁，剛從印度回來。
從他們拍攝的照片，可以看到已經七十多天了，還無法復原，還是生活在瓦礫中。
據說有七千多個鄉鎮，幾十萬戶的房屋要清理復建。他們沒有重機械，只能徒手一槌一槌吃力拆除牆壁梁柱；要復建談何容易！若還有餘震，就更令人擔心。
回想一九九九年，九月廿一日的臺灣，凌晨同樣是天搖地動，同樣是規模七點多的地震，但是天未亮就湧現了身穿「藍天白雲」的人間菩薩。雖然他們自己的房屋也有倒塌的，但是他們的第一個念頭卻是「救人」，這就是慈濟人。
那段救災時期，不只是當地的慈濟人；各地的慈濟人也全力投入，不僅做物資救援，還有安心、安身工作，而且幫他們蓋大愛屋，讓他們有安身之處。
大愛屋從地震後的隔天即決定建蓋，到十一月廿一日全部完成啟用，一共花了五十九天的時間，完成一千八百六十七戶的大愛屋。
的確，「慈濟人，女人當男人用，男人就當超人用。」僅僅兩個月的時間，大愛屋很神奇地一幢一幢冒出來；到底動員了多少人？估計有十八萬多人次的志工投入，還不包括在災區裡供應伙食的志工。看投入大愛屋十八萬多人次的志工，臺灣的菩薩，真正如《法華經》所說的從地湧出。
所以看看印度，他們用雙手敲打，女人則將碎石用臉盆裝著放在頭上，這樣來回搬運，真不知道要清到什麼時候？我想，是不是能在臺灣找一些機具運過去，替代他們的人力，趕快幫他們清走瓦礫，如此才有辦法幫助他們重建。
新加坡的濟雨昨天就向我爭取說：「師父！這些是不是都交給新、馬的慈濟人呢？」我說：「怎麼那麼快決定？」
他說：「我們如果不快一點，等下師父又讓別人做了。」
這種愛心與積極，的確讓我很感恩。我跟他說，盡心盡力！他們現在就開始籌備人員，準備坐鎮在印度；儘管如此重建過程畢竟還有一段時間要走。

做環保化煩惱----2001年4月12日播出
抗議建爐引紛爭
若以智慧互商榷
惜福愛物為共識
煩惱化解成菩提
早上看到一則新聞，的確令人很感慨----政府要在大林建一座焚化爐，民眾反彈。很多阿公阿嬤與阿兵哥，還有警察，激烈地對立起來，後來秩序大亂，在亂棍之下，很多人受傷，有十四個人送到大林醫院，大部分都是老人。
他們本來都是很純樸無辜的老人，為什麼會用這樣強烈的方式對立？地方人士和環保機構，為什麼不好好坐下來溝通，評估這種焚化爐在大林地區有沒有需要，設在這裡有沒有害處？
假如確實很需要，又沒有害處，應該要好好解說，讓民眾安心；倘若有害或不怎麼需要，應該好好地溝通，也可以不要蓋。總而言之，應該沒有不能溝通的事情，沒有不能和和氣氣來完成的工作。
但是現在的社會，這種對立的風氣演變成沒有能溝通的事情，沒有不抗爭的心態，非常令人擔心。不論用什麼當作抗爭的工具，都是傷人的事情，有時重一點失了手，真的不堪設想。
但我又看到一則新聞，很溫馨。有位阿嬤風雨無阻地做環保。有人問她：「妳為什麼颳風下雨還要這樣做？」
她說：「做了就是很歡喜！」
像她把別人吃完的便當盒全部收集在一起的時候，就把紙盒撕開，然後一個個拆平，再用毛巾擦乾淨，之後再慢慢一個個疊在一起，疊好後再綑綁起來，用堆車載走。
她說：「這都是紙啊！這樣做就可以資源回收，如果將之丟掉，就變成垃圾；而且也可以幫助師父，救濟別人，所以愈做愈歡喜。」
如能這樣處理垃圾，大家都盡到責任，哪需要為垃圾抗爭？何必動干戈？高雄地區也有殘障人士在做環保。開始時還有人以為他是需要別人幫助的，結果他反而幫助別人。
雖然身體非常不方便，但他認為這是復健，不只是復健他的身體，也在復健他的心。
他雖舉步困難，卻還要幫助別人，因為這是自己幫助自己，他滿懷感恩；他感恩師父能開闢這樣的福田，讓他有機會做環保志工。
全省三萬多位的環保志工菩薩，天天在付出，大家若能合心，有珍惜資源的觀念，社會就沒有這麼多垃圾的問題，也就不必為垃圾擔心。但反過來說，轉煩惱為菩提，垃圾也是我們修行的道場，若好好回收利用，這些東西也可以說是再增加的資源。
我們提倡環保資源回收已經十一年了，也看到很多成果。但是今天卻看到了垃圾的問題抗爭，真的有一點心酸，也有一點難過；但是回過頭來看看這麼多志工菩薩們，我很感恩，也有很大的安慰。

主題: 草根菩提----2001年4月13日播出周三 10月 12, 2022 2:23 pm

草根菩提----2001年4月13日播出
沙塵千里罩人間
愛與智慧化綠洲
凡事力行無難事
菩提湧現成正覺
昨天，在媒體上不斷有沙塵暴的報導，這在臺灣聽來像是很新鮮的話題。但是在北京或是比較接近沙漠的地方，常年的生活都是和沙塵為伍，就不足為奇了。常常聽去過北京的人說，北京常常碰到沙塵，我都會問他們：什麼叫做「沙塵」？他們說是「風飛沙」(臺語)。
「風飛沙」會有多嚴重嗎？真的是嚴重。想起四十年前，離家第一站到了臺東，剛到臺東的時候，看到了有三件驚訝的事：第一、首次看到好大顆的釋迦果。
再來就是看到那邊的女人都會騎摩托車。四十多年前，在西部會騎摩托車的女人好像沒有看過；來到臺東所看到的女人都會騎摩托車，而且整個頭都包住，連臉也包住，甚至還要戴上墨鏡。看了覺得整條街上，怎麼會有這麼多的女人，把整個頭都蒙起來，還要戴墨鏡？
後來我才發現每天早晨，只要太陽出來，就開始有風，風一吹，沙塵就飛揚，整條街就煙塵瀰漫，屋子裡一下子没擦就都是風沙。
有人告訴我：「你常常問為什麼女人都要蒙面？就是因為風飛沙大；為什麼大家的門都關得緊緊的？因為風沙多。」
果然我在臺東住下來這段時間，有時中午想要休息一下，還要掛蚊帳，用紗蚊帳罩起來。但是一個小時之後起身，人走掉了，人的痕跡還在，那就是風沙；睡的地方是乾淨的，可是人的周圍都是沙。
剛來臺東的時候，感到地方很幽美，但是久了還是覺得沙塵暴的確很嚇人。現在再去到那裡，因為沙灘都種植木麻黃，也就沒有灰塵了。
世間真的沒有困難的事，只要有心動手實際去做，沙漠也會變綠洲。像花蓮的海灘也一樣，我們坐火車經過，看到海灘都種了木麻黃。的確凡事都很簡單，不做事、不動手就事事困難，假如願意去做，世間沒有一樣困難的事情。
現在大愛臺又多一個節目，叫做「草根菩提」。節目上介紹了一位阿福的志工，他小時候因為一場高燒，造成腦部受損，變得世事都不知道，每天就是不斷地在村莊遊走。
其實，只要有心人去輔導他、教導他，還是可以發揮生命良能。所以現在他雖然還是全村遊走，但是看到紙就撿，是一位環保志工。
他整天都是笑笑的，牙齒露在外面，看起來很可愛，他連自己的身體都不會洗，可是現在他可以做全村的資源回收，是不是名副其實的草根菩提？
以前有一種念珠叫做「星月菩提」，它長在樹上，是有錢人家才用的；但是從前物資缺乏，所以念佛的人多數都是用草菩提，不知道一些老菩薩有沒有用過？
不過現在的經濟好了，星月菩提也沒有什麼人愛用了。
草菩提很容易種植，隨便一種都可以長出一整叢，然後長出菩提子，大家就將草菩提串成一串，就開始念佛，草菩提子也被念得發亮，念得很漂亮。
所以有一天大愛臺姚總監表示，他們要做這個節目，不知道要取什麼名稱；我看了他們已好的錄音帶內容，覺得應該命名為「草根菩提」。就像草菩提一樣，大家看它不起眼，但只要有人有心，把它串起來，就可以念佛，也會發光發亮，成就很多人的道業。
現在阿福變成全村最有用的人，他不會和人計較，凡事沒煩惱，看到紙就伸手去撿，做資源回收。
一般人會認為他沒有用處，這樣的人和他說那麼多做什麼？其實很有用，教導他，他就能去付出。所以世間事都很簡單，有困難都是因為我們不去做，事事才會困難。

主題: 千里送髓----2001年4月14日播出周三 10月 12, 2022 2:53 pm

千里送髓----2001年4月14日播出
自耕心田栽善種
菩薩隨宜開方便
千里送髓賴群力
有若神兵處處現
一念心就是一顆種子，一念心也就是菩薩心，凡夫與菩薩就在這顆心的差別。人心本來和佛心同樣純真有愛，只是受後天的環境習慣熏陶，讓人與人的心慢慢地拉長距離。
有的人守住了這一念心，保護了這顆清淨的種子；但有的人沒照顧好，方向偏差，一念錯，就事事皆錯，鑄成了後悔人生。
所以佛陀說：「以無量方便，度娧諸眾生。」這是《法華經》〈方便品〉中的一句話。這種方便法，其實是佛陀教育眾生的妙法。雖然佛陀的真理在他們的故鄉無法落實，但是臺灣已經落實了。
這種方便法其實是教導我們如何轉變觀念，因為錯在哪裡、怨在哪裡？一切都是觀念而已。
當我行腳回來的那一天，慈濟又送了, 例骨髓到四川。送髓那天天候不佳，花蓮的飛機無法起飛，但骨髓已經抽好了，大家非常著急，因為必須趕到中正機場搭乘往香港的班機，而且搭火車也來不及。
真的非常感恩，幸好我們有警聯會，因此我們臨時緊急聯絡慈濟警聯會，由他去聯繫警政署。最後終於派來了直升機，直飛花蓮，載著送髓的兩位師兄，直奔中正機場：到了中正機場，離飛機起飛的時間已經很緊迫了，幸好中正機場已有警察等候，開車前來載兩位師兄直接進機場。
還記得也有一次飛機不能起飛，於是趕搭火車，警車就在臺北車站等候；接到了送髓的人，盡速上高速公路，警車一路鳴笛直奔機場，這也是警察們的一分愛心。
剛才我聽到大愛臺那段四川送髓新聞，真的非常感恩。送髓回來的師兄說，過程實在非常緊張，從花蓮搭上直升機，一直到機場，再搭上前往香港的飛機，而且香港也有警察等候著，要趕快替他們辦手續，讓他們搭往四川。
直到時，在飛機上兩人互望後才露出笑容。他們說慈濟人從來沒有不笑的時刻，但是這一天實在太緊張了。
還聽到有一位抽血幾年後才配對到，卻因為搬家，不知道哪裡去了。於是，我們透過警察的連線分機幫忙找人，在廿四小時之內就找到那位捐髓的人，這也叫做「方便法」。
昨天晚上，大愛節目有一位九歲的孩子叩應進來，他說：「我有話要說。」
「你要說什麼？」
「我要感恩我爸爸。」
「為什麼要感恩你爸爸？」
「因為我爸爸很偉大，他很認真賺錢來養我們一家，給我生活的一切。」
「你爸爸在做什麼？」
「我爸爸是警察，他每天回來都會說很多故事給我聽。」
問他：「你現在感恩爸爸，爸爸在家嗎？」
他說：不在，他現在在警察局。)
警察真的很偉大，不只是他孩子的感恩，我們也都要感恩。所以，警民如果能相互感恩，我們的社會就是祥和的。

數點梅花天地心----2001年4月15日播出
自性靈山莫遠求
寒霜傲骨知勁道
回首當年因緣聚
滿樹桃李重州
昨天下午回來的途中，就聽到精舍好多好多人回來朝山。而每年的這個時刻，大家總會有這分有形的表達。其實，朝山就是一分虔誠的表達，因為我們總是以最虔誠、最真誠的心，為人類、社會而付出。所以，慈濟人天天都很虔誠地向自己的心靈朝山。
今年是慈濟卅五周年慶。前天，我到了靜思堂，從委員館進去，所看到的每一張放大的大相片，我都非常震撼，心中滿滿的感恩。他們都是很資深的慈濟委員，這些資深的委員跟著我走過來，最少的也有十多年了。
他們從沒有停息過，一直都在付出，一步一腳印地走過來。我看到了花蓮的委員，他們當然就更資深了，當時他們都不怕辛苦，只是為了溪畔山上有苦難人，要去關心幫助那些人。
還有香積組委員，雖然他們的年紀大了，但每個月會挑菜還是來挑菜，會切菜的還是來切菜會炒菜還是一樣炒菜，真的不簡單！二、三十年前，他們就開始做居家關懷，清掃家裡很骯髒的個案。
所以進入委員館，內心的感恩實在很多。尤其再走進裡面，看到靜宏，就想起當年她帶兩位朋友一起來，要求我為他們皈依的情景。
我要出家時，有三個原則：第一、不做法會，不誦經，不趕經懺；第二、我不想做寺院的住持；第三、不收弟子。不過，靜宏卻打破我不收弟子的原則。因為那時為了做慈濟，以及和修女們就宗教形態對談的因緣，我就決定要組織一個佛教的慈善團體。
既然是佛教的慈善團體，就需要有人一起投入，所以那時有一位大家都叫阿嬤莊是，她是最早期我在慈善寺講《地藏經》、《阿彌陀經》所結的緣。後來她的一位老朋友，希望我到他家中講《觀世音菩薩普門品》，於是我就去了，而靜宏就是他們邀請來講經的其中一位。
那一天，她來到地藏菩薩的小廟，要求我為她皈依。那時因為我很窮，穿一件白色短掛，她看到我，就很虔誠地跪下說：「是了，就是你。」
我問「怎麼了？」
她說：「我夢中夢到的師父和你穿的一樣，就是你。」
「為什麼在夢中夢到我？」
「我也不知道，我信佛很虔誠，但是選師父我很挑剔；我常常在聽經，卻還沒有皈依，所以我一直掛礙著。我做了一個夢，夢見一位師父穿著一件白色短衫，向我招手。我過去的時候，這位師父就跟我說：你來做我的弟子。」
那時我心裡就想：對啊！要做救濟的工作一定要有人，所以我跟她說：「好。我本來是發願不收弟子，但是為了救濟眾生，所以我還是收弟子，但是有條件。」
她說：「什麼條件？只要你收我為弟子，什麼條件都做得到。」
我說：「第一、要有佛心。佛陀的心是慈悲的，要當佛教徒就要有充分的慈悲心，以及那分想要救濟貧困的愛心。」
她說：「這我做得到。」
我說：「還有一項，要有師志。我會收妳為弟子，是因為我發願要做救濟的工作，我的願就是妳們的願，妳們要跟著我立志做救濟的工作。」
她說：「這不是更簡單。」
我說：「要去募款：妳們如果要甞我的委員，就要替我去募會員，這樣我才能收妳們為弟子。」
她說：「很歡喜！這沒有困難。」
就這樣，她的法號我取名靜宏----要有宏大的志願；另外一位和她結拜的姊妹，就取名為靜緣----因為大家有心來結這分好緣；另一位年紀較大的，就取名靜念----要心心念念在菩薩道中，念佛要念入心中，修行也要修在日常生活中。
這三位就是我在家弟子中的第一批，所以要感恩她們，若不是她們來打破我的願，我相信我永遠不會收在家弟子。不過每一位在家弟子，一進來同樣是「以佛心為己心，以師志為己志」，一定要幫我達成救濟普天下眾生的願望。所以說佛心是大慈悲心，師志就是救天下人。所以那天我看到一張早期合影的相片，內心好激動。
靜宏旁邊的老菩薩----莊是，當年她非常愛護我，像是水晶玻璃捧在手中，別人都不能碰，好像別人碰到就會碎掉一樣。
這位老菩薩真的非常照顧我，她的兒子是電力公司東部的處長，我在小木屋修行時，她偏偏不和她的兒子一起住，而來地藏菩薩寺修行。
其實，她最大的目的就是來照顧我，因為如果有人要進小木屋，一定要經過她的門，往往人一到她就攔下來，絕對不讓人進去，好像我在閉關，她在為我護關一樣，那種疼愛真的令我非常感恩。
記得有一次颱風，電力公司派車要來載處長的媽媽回去，她一定要我跟她坐車回去，但是我表示要守在小木屋裡，她說：「你不去，我也要陪你守在這裡。」
由於安危事大，被她說得沒辦法，我說：「好吧！和妳坐車回去。」但那時候風已經很大了。
於是，我就趕緊進去小木屋抱起我那部《法華經》，因為我離家時什麼都沒帶，所以就一直將這部經帶身上。這部古舊的《法華經》是古物商拿出來賣的，也就是被當成廢紙要賣掉的。
我抱著那部經，正要從小木屋裡出來到地藏菩薩小廟時，風一來，就連經帶人都被風吹倒了。風已經很大了，我爬起來回過頭看時，那間小木屋外面的竹圍牆，已經被風吹倒了；我好捨不得，但是風很大，我只好抱著那部經往前衝，和她坐車到許老居士的家，她才安心上車回她兒子的家。
所以我看了那張照片，一幕幕真誠的故事，總是不斷湧現出來，每張相片都有很深的感情。
靜思堂裡陳列很多回首當年的故事，有時間可以去參觀。回首當年，的確是點點心血走過來的歷程。
此時我看到一位小菩薩，剛好拿著一個畚箕，要做環保，媽媽帶他來做的，是慈濟小學的小朋友。我問他：「照片中哪一個是你？」
他說：「哦！在這裡有我！」這就是一個歷史的足跡。
我們要為時代做見證，為人類寫歷史，所以我希望志工從現在開始，不論是影像、聲音、文字，都必須留下來，因為那是你們的足跡；難得在這個時代可以寫下自己的歷史，如果不留下人生的歷史足跡，其實就沒有了。
未來慈濟的大藏經，希望有你們做過的足跡，不論參與什麼活動，如九二一的大愛屋、希望工程、孤老無依、打掃、修房屋等等，都可作分享。
總而言之，這都是時間的累積，所以我們要好好把握時間，做就對了。

主題: 大愛事蹟----2001年4月16日播出周二 11月 01, 2022 1:27 pm

大愛事蹟----2001年4月16日播出
醫王仁心悉照護
普視病患如至親
義賣表絲為建院
大愛事蹟扣心弦
昨天在靜思堂，有將近八百位的慈濟幹部，在精進上課、聽資深的老菩薩回顧當年。
第一位請到的是慈濟醫院陳院長，當初的主治醫師，他是有口皆碑，很多病患都非常愛他，因為他懂得付出愛心。他每天一定要到病房好幾趟，有時開刀開到半夜，要離開醫院前，也一定會到病房看看他的病人，十五年如一日，雖然現在是院長了，但照顧病人的那分愛還是一樣。
記得有一次，我到病房去關懷病人時，一位病人的先生親自對我說：「師父，您有福氣，慈濟醫院有這麼好的醫生，也是我們的福報。」
我問：「是多好的醫師？」
他說：「我太太的主治醫生，實在非常好，技術好、心又好，又很關心我們。」
我說：「你說給我聽聽，是怎樣關心法？」
他說：「我太太的病已經拖到沒辦法了，診斷後才知道是很麻煩的骨髓炎。當時在臺東時說要鋸掉，我太太不肯，我也捨不得，所以來到這裡。醫生說，盡量醫治，可以不鋸盡量不鋸他會用心來照顧看看。」真的很用心照顧，結果一天一天好起來了。
他還說：「有一天晚上將近一點了，我照顧太太也很累了，就睡著了。忽然聽到病床邊有人，眼睛睜開一看，原來是醫師把我太太的傷口打開，拿起來聞，我看了非常感動！」
有一天我看到陳醫師就問：「陳醫師，我聽到那位患者的先生這麼說，你真的拿起來聞嗎？骨髓炎不是很臭嗎？」
他對我說：「師父！有時候用聞的比檢驗還準，因為聞傷口的味道，就可差不多知道病情進展的程度。」
我真的好感恩，常聽到病人誇讚這位年輕醫師，當時是這樣，現在還是這樣。有位老菩薩也上大愛電視臺「回首當年」節日，她現在已經八十多歲，做慈濟也將近三十年了，她也分享那段師父要蓋醫院，勸募得很辛苦的歷史。
她說那時她都去美髮店，心想那些小姐比較慈悲。所以她常去有很多女孩子的地方，跟她們說師父要建醫院，向她們勸募。那時因為慈濟人都要梳慈濟頭，她也留了長髮，方便梳包頭髮型。
她向那年輕人勸募時，老闆娘就說：「老菩薩，妳這頭頭髮很美，如果剪下來賣，我可以給妳一個價錢。」
她說：「我如果剪下來，妳可以出多少錢？」
老闆娘就說五千塊！老菩薩說：「那不要，才五千塊，這頭髮留多久妳知道嗎？我捨不得。」
結果，回去後她想了又想，師父要建醫院，還差那麼多錢，要怎麼辦？五千塊是少了點，明天再去跟她出價看看。
第二天她又再去，就說：「妳昨天跟我說五千塊，能不能多加一點？」
「要加多少？」
「二萬好嗎？」
老闆娘說：「差那麼多，怎麼可能？」
老菩薩又想一想，最後她說：「這是要做好事，妳多一點，我少一點，捐一張病床，一萬五好不好？好，我就讓妳剪；妳可知道，要剪頭髮我的心很痛、很不捨，但是為了師父要蓋醫院，是要救人的。」
那位老闆娘就想：好吧！也算是捐錢。於是就把她的頭髮剪下來。老菩薩說，自從剪了頭髮以後，都不敢去見師父，因為師父喜歡大家把頭髮梳一絲不紊，而且老人剪短頭髮實在不好看。
兩個月後，人家告訴她師父又來屏東了，妳不去看師父嗎？她想一想，師父多久才來一次，還是去好了，就坦白對師父說，是為了蓋醫院才剪頭髮，師父一定會原諒我。
當時我聽到這樣的故事，實在是很感動！
卅五年前到今天，慈濟真的沒有一天停息過，每一天的慈濟人慈濟事，都是讓人感恩的時刻。這都是時間的累積，所以今天在地球上每個角落，慈濟人就像菩薩從地湧出般，讓人非常感恩。

卅五周年回顧----2001年4月17日播出
捨願入世為群生
親如手足慈濟情
冰清無欺心如玉
慈愛足跡遍世間
很多的感恩事，尤其是卅五年的今天。記得是在精舍後面地藏菩薩的小廟裡，還沒有委員，只有幾位會員，就開始了慈濟歷史的第一天。
那天當時我誦《藥師經》，還有念一篇疏文時，我心裡真的好難過----因為我出家時曾發三個願，第一個願就是不誦經懺。
但是為了要組織「克難慈濟功德會」，我雖然抱著出世的精神，卻不能不以入世的方式走入人群中。眾所要求的，總是期待宗教能帶給他們一股安定的力量，所以會員都很期待，每個月我能為他們誦經祝福。
因此，即便發願不希望誦經做法會，但是為了慈濟，不得不為大家誦經，所以每個月廿四日這天的藥師法會，就是在卅五年前的今天開始的。
日子匆匆，已經是卅五年了，這一路走來，步步艱辛。大愛臺最近都在訪問老委員，像靜雯她很開朗，雖然頭髮都斑白了，還是笑得很燦爛；很樂觀、很開朗。
她說：「二、三十年了，就是這樣跟隨師父，師父開啟我們的智慧。我們這群老委員，比自己的親姊妹要親，如果要出門，走路都是手牽手。」還有這些老委員去收功德款時，有位會員說：「我參加功德會已經廿八年了，從幾塊錢開始。」真的很感動！因為發心容易，恆心難。
臺北三重的靜鈺夫妻，也是三十年的老委員了，她說：「我們從一個會員每個月五元的功德款開始收，不過有五元、十元我們就很歡喜了。
最早期每個月的期刊、月刊，都會刊登捐款人的名字，以作為徵信；他們夫妻也都用心地收集起來。當大家收到這本月刊時，最認真的就是查閱，看看捐款的會員名單是不是都刊登在月刊上，因為即使只捐五塊錢都不能漏掉。
假如那個月把某個會員漏掉了，他們就趕快回來說：「怎麼辦？這個某人遺漏了，我要怎向會員解釋？」他們夫妻又說了，每個月都要仔細地結算功德款，但由於太太不太識字，先生就要幫忙她。
先生說：「有時候我明明算對了，等到師姊一筆一筆慢慢核對後，又發現不對了。每個月光是算那些錢，就要花很多時間，因為要算得誠正信實，滴水不漏。」看他們多有心，從第一期月刊就開始收集至今，這就是恆心。
所以，我常說感恩。老委員真的非常難得，而新委員也非常貼心，這卅五年來，總是跟隨我步步前進，不過若要問我現在的會員有多少？其實我也不太清楚，因為布全球。
慈濟遍布全球，每個人都像是一粒種子，一粒種子入土中，當陽光、水分充足，再經過用心灌溉，種子長大以後，年年果實累累，實在很難計算。
所以若問我到底救助了多少國家，多少人口？除了國家還可以計算----有六十幾個國家外，究竟救濟多少人，實在說不出來也算不出來，因為太多太多了。

主題: 永恆的慧命----2001年4月18日播出周二 11月 01, 2022 4:22 pm

永恆的慧命----2001年4月18日播出
無常人生如夢幻
廣結善緣互提攜
永恆慧命須長養
迴入世間利人群
在慈濟世界，大家都是很平齊的哪怕是大董事長，或是做小工、小生意人，進入慈濟世界，大家都非常平齊。我們剛才在電視上看到的有校長、有院長、有董事長、有委員、慈誠，還有慈青，還有一群是真正的演繹人員。
昨天有人我說：「師父，那位是大明星。」是的，不論在舞場上他是多閃亮的明星，來到慈濟世界，也是和慈濟人一樣。
這位演員演出了生老病死的無常，他說是演我父親突然間病發的過程，以及當時我在追問：生從何來，死從何去？沒錯！那時看到一位才五十多歲，事業正發達，平時對人也很好，為什麼一病，就在廿四小時內往生了？
到底生命是什麼？人死了之後，去哪裡？是不是還會回來？是不是永遠都沒有了？那段時間對生命感覺矛盾，所以那段時間就是去做生命的探討。
也就算有這樣的因緣，讓我尋找戔生命的價值觀，從此走入了佛法，就一直走過來。
此時我已經知道----生命在人世間，只不過是一個短暫的停留、人生的慧命是永恆的，天長地久是永恆的慧命，只是因為我們有這分人與人之間的緣相伴著，所以連結綿綿。
這生我和你結了好緣或是不好的緣，你有那分不放棄我，牽絆著我的緣。人與人之因緣互相牽絆，互相不捨，互相拉扯，所以這分緣又把我牽引到人間。
緣更深的，就互生為親子；有仇的，就來折騰父母；有怨的就虐待子女，這樣恩恩怨怨地過一生。還有若有緣的，即使沒有任何血緣關係，可是一見面就會起一分歡喜心；有時候，彼此不曾謀面，可是看到對方受苦受難，便由不自己不伸手去扶持與陪伴他。
這都是生生不息的緣，當你多付出一分愛，多說一句安慰的話，對方會記得你，會把這顆好的種子種在心田裡。有朝一日或下輩子再看到你，那種輕聲細語的語言，無形中會從他的口中出來，而你曾對他扶了一把的這個動作，同樣也會從他的肢體語言中表現出來。
昨天的氣候很好，不熱也不冷，沒有颳風下雨。看到很多阿公阿婆，扶老攜幼一群群地來，也看到我們的委員陪著會員，一隊一隊地帶隊而來，每個人看來都是滿面春風、很歡喜。看著看著，儘管歡喜又心酸----人的生命有多長？生命總是短暫的。
不過慈濟是千千萬萬年，等到慈濟再來的卅五年，合起來就是七十年時，那時我們會像什麼，你知道嗎？像昨天在舞臺上的那群慈青，蹦蹦跳跳地這邊招手，「趕快來啊！」就會有一群人跟著他上臺來；蹦蹦跳跳地又到另一邊招手，「來啊！來啊！」那邊又有一群慈誠隊上來。
人的生命就是這樣，輪轉不息。希望我們現在好好打穩基礎，等待著我們下輩子來的時候，比現在的慈濟更好，讓我們能成為一個青春有智慧又莊嚴的人。

主題: 真情與倫理----2001年4月19日播出周三 11月 02, 2022 3:30 pm

真情與倫理----2001年4月19日播出
殘而不廢做環保
責女深切遭囹圄
痛失英才眾關懷
闡揚倫理為使命
大愛節目----「草根菩提」中，有位阿明，他雖是腦性痲痺的孩子，但是腦筋好又聰明也很有智慧；他讀大學時，曾參加慈青營，擔負生活組組員，也在醫院裡當志工。
他的成長除了自己辛苦以外，最辛苦的是父母，要陪伴他長大，又要讓他明白雖然身體殘障，但是希望他心靈健康。
讀大學時他就一直對媽媽說：「您不要為我擔心，我畢業以後可以全心全力投入慈濟。」
他希望能進入慈濟志業體工作，他就可以對媽媽說：「我的生活不需要您擔心，而且在志業體也可以常常當志工。」用志工的精神投入志業當職工，不也是很好嗎？他除了很用功外，晚間都出來做資源回收。
他不輕忽自我的教育，以及對人間的服務、疼愛大地。他對媽媽的孝順就是倫理，應該就是社會最好的教育。
看到一則新聞報導，女兒離家出走，與男朋友私奔了。爸爸很生氣，把女兒抓回來，並用掃帚打她，結果女兒竟然去告爸爸，還要求警方庇護她。警方接到這個案子，雖然把庇護駁回，還是將爸爸拘留了二十天。
想想小時候，父母的哺育、培養、愛她、疼她、保護她，但是論及婚嫁，本就應該經過父母的同意，有什麼困難就要多溝通。
以私奔的方式，要父親不生氣、不擔心怎麼可能？除非他不愛這個女兒。女兒回來了，父親生氣地打她幾下，就被拘留二十天。這樣的家庭，這樣的社會，倫理教育何在？實在讓人擔心。
早上大愛臺新聞報導，一位到美國德州留學的臺灣大學生，今年八月碩士畢業就要回臺灣了，他還和父母、姊妹約好，到德州參加他的畢業典禮。
但是人生無常，為了一場畢業典禮前的戲劇表演，由於他修的是戲劇舞臺燈光，為了要布置燈光，就爬到兩層樓高的地方安裝，卻不小心跌落下來，因而往生。
在美國的慈濟人獲知消息後，立刻幫助他們的家人辦後事，在德州借了一個天主教的教堂。教堂的神父也被慈濟人所感動，就同意慈濟人放上佛像，還有香、果、花，布置了一個佛教的道場。這都是以最誠懇的心去付出，所以能感動得讓不同的宗教，彼此能水乳相融，這種大愛的懷抱，是多麼寬容！
真情無遠近，大愛沒有宗教分別。看到這樣的人生，真的是社會的教育、人倫至理，我們應該要做到這點。
雖然，我們常看到許多負面的事件，但期待大家用愛、真情，來淨化人心，我想這就是慈濟邁向卅五年的期許，也是你我的使命。

主題: 南非的孩子----2001年4月20日播出周一 11月 07, 2022 2:40 pm

南非的孩子----2001年4月20日播出
人生際遇繫業緣
邊地幼童淪街頭
援助南非重教育
無分種族啟大愛
「千萬個祝福與期待，許孩子一個希望的未來。」這句話我們天天都在期待中，希望每個孩子都有希望的未來。所以，慈濟人心心念念都繫在怎麼樣付出，讓普天下的孩子們都能有個希望的未來。
一大早看到大愛新聞報導，在非洲的某個角落裡，有一群童工，年紀都很小，他們從小就被父母遺棄或賣掉，任其自生自滅。所以很多黑人孩子們流落街頭，有的當乞丐或當童工，看來真的很不捨。
同樣是非法，在南非卻有一群很可愛的黑人孩子，被慈濟人疼惜愛護，幫他們蓋了學校，讓他們有書讀，讓他們有父母疼愛。這虑孩子們都很懂得感恩，很殷勤也認真地讀書。
他們也會唱中文歌，而且唱「普天三無」，還有「阿彌陀佛」四部合唱。他們看來都很活潑有規矩，聽他們唱起歌來，帶有那分樂觀的天性，所以，只膚色不一樣，其實本性都是一樣的。
據說三月三日那天，南非的慈濟人聯合五所學校的孩子一起活動同樂，唱中文歌的可能是五個學校其中之一，可見南非慈濟人，在當地真的很用心付出。看到那麼多都是我們的孩子，多可愛！我想那裡的物資雖然缺乏，可是他們心都充滿希望，也有充分的愛；最重要的是，他們懂得感恩，因為有感恩的人生，才懂得啟發愛心。
最近南非治安非常不好，很多臺商都紛紛逃離南非，我問慈濟人：「難道你們不怕嗎？那裡常有搶劫、殺人，這樣你們還要住那裡嗎？」
他們都說：「師父，您既然教導我們『萬般帶不去，唯有業隨身』，一切的業都是因緣造成。我們在南非都已結下這麼多緣，雖曾想過要離開，但是捨不得那些窮困人家，捨不得這麼多可愛的人。因為好不容易輔導他們建立了庇護工廠，啟發了他們的愛心，讓黑人能互相幫助了，孩子也都一一扶助，讓他們有學校讀書。」
聽到他們有這樣的心，哪怕冒著生命的危險，再辛苦，都去做，他們真的不捨眾生。《人有二十難》中的第三難是「棄命必死難」，但是慈濟人有心就不難，看這分不捨眾生的心，這分愛多崇高！
所以我們千萬個祝福與期待，希望許孩子一個希望的未來，這不是口號。所謂「大愛為梁，智慧為牆」，這種梁與牆不是有形的，而是要從自己的內心，好好把SRC的梁造起來，SRC的牆築起來。我想這分愛永遠不倒，也不退轉，,口就是人間至情的大愛。
雖然教育講究「理」，但是要先事後理，因為人圓事圓，就是好的真理。
如果人不圓，事做不好，只會講一篇大道理，是沒有用的。其實，志工菩薩們都是人間教授；雖然沒有學歷，卻有經歷、有實力，而且在這個世間做出了「至情至愛」，才是好的教育，也是孩子未來的希望與榜樣。

主題: 護理之光----2001年4月21日播出周一 11月 07, 2022 3:05 pm

護理之光----2001年4月21日播出
加冠典禮學有成
醫療志業添新血
默默奉獻自期許
無限感恩在心田
我們要學習佛陀大醫王的智慧，要學習觀世音菩薩的悲心，每次聽到、看到年輕人有這分愛心與悲願時，就會感到這都是我們的希望。
昨天，我去參加了慈中護理系的加冠典禮，看到四十六位純潔善年輕學子，他們的美不只在看得到的外形，其實那種亮麗容光，是從內心照耀出來的；不只是女生很漂亮，男生也很帥氣。
他們全身潔白的衣服，展現了光明純潔；他們多才多藝，並且用戲劇方式，演出他們的心聲。第一幕的內容是----為了準備隔天的實習，他們好興奮，因為就要真正投入病房接觸病人。有的就趕快複習平日師長所教導的注意事項；有的很愛美，總想著實習的服裝穿起來，不知有多漂亮。
隔天一早六點要起床，有的怕自己爬不起來，於是擺了許多鬧鐘，從五點開始設定，十五分、三十分、四十五分，五十分，需要鬧鐘一次一次地叫醒他。
這就表示他們敬業但是緊張，不過要改變自己的生活習慣，的確是要時常提醒。男生也很用心，他們演出為了隔天的實習也一直在惡補，由於累了不小心打瞌睡，結果頭上就撞出了一個包包；看他們這樣的演出，真的很可愛！
接著一幕是真的上實習課了，醫院的護理長，開始帶他們上陣服務病人。他們很認真地聽護理長的教導，如重病的人，有的不能自己排便，就要用手去摳，那位男生演得很逼真；也有演病人的，化妝得讓人以為是真的，結果原來也是學生扮演的。他們每個人都演得十分逼真，很有演戲的天分。
這些護理人員，不論男生、女生，他們在病床邊就是在學習，除了護理的專業，也很用心地在了解病人的心態。
他們開始踏上實習之路，也演出了那種既緊張又高興的心情，看來已經自我期許要有那分默默奉獻的心。未來這群年輕人，能真正有一分為病患付出的榮譽使命感，這就是對他們的期待。
早上我也看到慈大附中的學生在上急救課程，並且學習包紮，希望不論在任何地方或發生任何事，都能發揮救人的功能。看到高中、國中的孩子齊聚一堂，認真救人的態度，令人感動，所以慈濟的教育令我安心。

認清生命的價值----2001年4月22日播出
人生在世迢迢難
勇於面對即不難
迷情相殉罔親恩
苦海業緣自難消
佛陀說法都是為了要啟發人的悲心。所謂「悲」，就是去體驗人生之苦，真正看到人生的苦難；每個人心中都有愛，有了這分愛，很自然地會被啟發出來，也就能真誠地付出。
真正的菩薩淨土，其實不離開人間，因為人間才有真正的苦難人，所以要修菩薩道就要在人間。苦難者就好像身在地獄中，看到時趕快去救助他們，這就是菩薩的心。
所以說：「菩薩所緣，緣苦眾生。」要怎麼發菩薩心？如果看到苦難的眾生時，就如同自己受苦難一般，如此，才能產生那分菩薩心。
還記得好幾年前，有位十幾歲的小孩，在工作中觸到高壓電，結果雙手都被截肢了。我曾經到醫院的無菌室看他，剛好護士小姐在幫他換藥。
儘管護士小姐很輕柔地、慢慢地撕開傷口的包紮，可是撕到哪裡，血就流到哪裡，那種痛苦，就像在地獄中被剝皮一樣。
那種血淋淋的模樣，看了心也像跟著流血一樣，真的好心疼。
這個孩子在無菌室裡，待了一段很長的時間。出院之後志工菩薩長期陪伴，還要長期居家關懷，陪著他、愛他、輔導他，包括他的媽媽我們也一起輔導。
後來這個孩子會到醫院當志工，很樂觀、很活潑。有時我到醫院去，看他穿著志工背心，雖然缺少了兩隻手，可是他清秀的臉，笑得很燦爛。
他也很會和病人心得分享，所以啟發了很多人，激起他們殘而不廢的精神。
口足畫家謝坤山也是殘而不廢，非常堅強，是一個生命的勇者；他自我奮鬥，娶到一位很賢慧的太太；他自力更生，學會了用口含筆畫圖。
當我第一次看到他的畫時，我好震撼，因為他畫出一幅很漂亮的蓮花，在蓮花背後隱隱約約有一尊佛像，栩栩如生，好像那尊正要走出來一樣。從此，我認識了謝坤山，並請他展現他的良能，來輔導一些意外受傷的人。
最近常常聽到新聞報導，如一對情侶，為了感情問題，竟雙雙跳樓殉情了，他們以為這樣死了就可以長相廝守、一了百了，事實上這是在造業，因為他們傷害了父母心，其次為社會帶來不好的示範。
我們的心就像一塊土地，受了挫折都不振作，就會將不好的種子種在裡面，來生就可能會常常有憂鬱症，或是有自殺的傾向，真是苦不堪言。
其實，世間沒有過不去的事，沒有多困難的事，只要有心，認清生命的價值，再困難的事都可以過關。

百工為備共成就----2001年4月23日播出
共襄盛舉為興學
愛心無涯平等觀
百工為備共成就
瞬間影像傳法音
屏東分會地上已經鋪上了連鎖磚，據說這些連鎖磚都是資源回收來的，因為有某一間學校要敲掉磚頭，於是慈濟人就趕快把這些連鎖磚撿回來，在分會旁邊的一塊土地鋪了起來。大家就利用這個範圍，舉辦屏東分會十周年慶的活動。
別看這裡既是鄉下又是小地方，其實來頭不小，因為有熊旅揚女士和陳凱倫先生幫忙主持，而且有義賣晚會等等，聽說也有二千多人來參加，多熱鬧！
在文化界很有名氣的熊旅揚女士、陳凱倫先生，他們不會這麼想：那麼鄉下，好像是野臺戲一樣，為什麼我要去？他們認為為愛、為希望工程，哪怕是鄉下，像野臺戲一般，也願意去付出，實在很令人感動！
此外，也聽說屏東市長，還有地方上不少的長官們也蒞臨，這就是平等愛，這就是愛不分名位高低。
你們知道嗎？每天的「人間菩提」，我說的頂多是華語，還有臺語，後來大愛臺每天都把我們的節目送上衛星，幾乎地球的每一個角落都可以看到；但是聽懂華語的人有限，臺語聽懂的更不多。所以他們就想辦法，將字幕翻譯成英文，讓語言不通的人可以用眼睛聽，只要看到畫面，就知道我說的內容了。
就如我現在說話時，中庭樓上就已經有人邊聽邊打字，文字打好，再經過核對之後，就馬上傳真出去給全美五十個人。他們接到傳真，就馬上翻譯。翻譯好的稿子很快地傳到夏威夷，夏威夷那邊就把整個稿子都重新校對一遍，再把中文和英文配合起來，然後寄回來，這樣總共差不多花四、五個鐘頭的時間。所以我早上說的話，在下午一定要完成，「人間菩提」才能及時播出。
看看全球每個角落，每一分秒，都有很多人在成就每一分秒的節目，我真的非常感恩。
有位方水清居士，他是慈誠隊，也是影視志工。他住在中部，是位洗腎病患，但是他對影視工作非常用心。雖然在洗腎，躺在病床上，但他卻利用那幾個小時的時間，除了講慈濟外，還會度洗腎室裡同病相憐的人、醫護人員，還要向醫師護士收會費，而且還要介紹大愛的節目。
洗腎完了，他就揹起了工具，到希望工程的校園中，一下高一下低地拍攝，每個鏡頭都不漏掉，看來實在很感人。因為他們都說：「人生沒有所有權，只有使用權，活著就要動。這種慈濟志業的活動，只要一口氣在，活著一定就要動！」
另外有位林居士腸癌末期，他的太太和他在一起鬆土種菜，我們的同仁訪問他，就看到很燦爛的笑容說：「師父說生命沒有所有權，只有使用權。所以能動就要做，不做百工為備共成就----2001年4月23日播出
共襄盛舉為興學
愛心無涯平等觀
百工為備共成就
瞬間影像傳法音
屏東分會地上已經鋪上了連鎖磚，據說這些連鎖磚都是資源回收來的，因為有某一間學校要敲掉磚頭，於是慈濟人就趕快把這些連鎖磚撿回來，在分會旁邊的一塊土地鋪了起來。大家就利用這個範圍，舉辦屏東分會十周年慶的活動。
別看這裡既是鄉下又是小地方，其實來頭不小，因為有熊旅揚女士和陳凱倫先生幫忙主持，而且有義賣晚會等等，聽說也有二千多人來參加，多熱鬧！
在文化界很有名氣的熊旅揚女士、陳凱倫先生，他們不會這麼想：那麼鄉下，好像是野臺戲一樣，為什麼我要去？他們認為為愛、為希望工程，哪怕是鄉下，像野臺戲一般，也願意去付出，實在很令人感動！
此外，也聽說屏東市長，還有地方上不少的長官們也蒞臨，這就是平等愛，這就是愛不分名位高低。
你們知道嗎？每天的「人間菩提」，我說的頂多是華語，還有臺語，後來大愛臺每天都把我們的節目送上衛星，幾乎地球的每一個角落都可以看到；但是聽懂華語的人有限，臺語聽懂的更不多。所以他們就想辦法，將字幕翻譯成英文，讓語言不通的人可以用眼睛聽，只要看到畫面，就知道我說的內容了。
就如我現在說話時，中庭樓上就已經有人邊聽邊打字，文字打好，再經過核對之後，就馬上傳真出去給全美五十個人。他們接到傳真，就馬上翻譯。翻譯好的稿子很快地傳到夏威夷，夏威夷那邊就把整個稿子都重新校對一遍，再把中文和英文配合起來，然後寄回來，這樣總共差不多花四、五個鐘頭的時間。所以我早上說的話，在下午一定要完成，「人間菩提」才能及時播出。
看看全球每個角落，每一分秒，都有很多人在成就每一分秒的節目，我真的非常感恩。
有位方水清居士，他是慈誠隊，也是影視志工。他住在中部，是位洗腎病患，但是他對影視工作非常用心。雖然在洗腎，躺在病床上，但他卻利用那幾個小時的時間，除了講慈濟外，還會度洗腎室裡同病相憐的人、醫護人員，還要向醫師護士收會費，而且還要介紹大愛的節目。
洗腎完了，他就揹起了工具，到希望工程的校園中，一下高一下低地拍攝，每個鏡頭都不漏掉，看來實在很感人。因為他們都說：「人生沒有所有權，只有使用權，活著就要動。這種慈濟志業的活動，只要一口氣在，活著一定就要動！」
另外有位林居士腸癌末期，他的太太和他在一起鬆土種菜，我們的同仁訪問他，就看到很燦爛的笑容說：「師父說生命沒有所有權，只有使用權。所以能動就要做，不做白不做，這個臭皮囊、這個身體，光那裡想也會想得生病。」
他的太太更可愛，她說：「不要怕死，做就做，使用權而已，愈怕死愈快死，像我的先生做得都不會死！」他們夫妻同心同道同志願，把自己的生命豁出去，心胸開闊。
他們知道生命的價值，不是得到什麼病，就躺在那裡唉聲嘆氣，過著痛苦、不快樂的人生！哪個人從出生到最後一天沒有生過病呢？但是我們要怎樣來透徹生命，要用什麼態度來使用生命，我想這是最重要的。
昨天晚上看了大愛call in的節目，「月珠阿嬤」的故事已經在前天播出完結篇了，昨天每個人都說受了大愛劇場的影響，進而改變了他們的人生，他們的家庭及觀念，是一個具有教育性文化的電視臺，聽了非常感動也很感恩。
白不做，這個臭皮囊、這個身體，光那裡想也會想得生病。」
他的太太更可愛，她說：「不要怕死，做就做，使用權而已，愈怕死愈快死，像我的先生做得都不會死！」他們夫妻同心同道同志願，把自己的生命豁出去，心胸開闊。
他們知道生命的價值，不是得到什麼病，就躺在那裡唉聲嘆氣，過著痛苦、不快樂的人生！哪個人從出生到最後一天沒有生過病呢？但是我們要怎樣來透徹生命，要用什麼態度來使用生命，我想這是最重要的。
昨天晚上看了大愛call in的節目，「月珠阿嬤」的故事已經在前天播出完結篇了，昨天每個人都說受了大愛劇場的影響，進而改變了他們的人生，他們的家庭及觀念，是一個具有教育性文化的電視臺，聽了非常感動也很感恩。

主題: 柔和質直心----2001年4月24日播出周三 11月 09, 2022 1:39 pm

柔和質直心----2001年4月24日播出
侍親至孝反哺恩
童真智慧注清流
隨順真理行正道
柔和質直見佛心
眾生心就是凡夫心，三比兩意無定性，其實我常說，「佛心眾生心」同樣都是平等的。所以說來，只要一念心能定性下來，往清淨的佛性發展，凡夫不就是佛嗎？
早上一大早我看到大愛臺有一則新聞，那是在慈濟醫院的病房中，有位可愛的青少年，非常柔和，臉上都是掛著笑容，很溫柔地、很細心地照顧他的父親。
他說，工作有機會還可以找，父親只有一個；他還說媽媽在他五歲時就往生了，爸爸很辛苦地工作養他，爸爸現在病重了，他要盡心盡力照顧爸爸。
看到這個孩子，我們就感覺到：這不就是社會青少年的榜樣嗎？這真正是現在社會非常難得的寶貝；當然，他也有志工師姑們疼他、愛他，我覺得的確是值得愛的年輕人。
當然，這本來就是天經地義，老一輩的人說養兒待老，這是父母親唯一的期待，對子女沒有什麼要求，只是覺得他的責任應該付出來養育子女，要說有什麼期待，只是養兒待老。雖然這麼淡淡地說，也聽得出人性很自然的循環。
但是現在的社會子女是否都會很自然地去孝順父母？我們常常都會聽到，生十個、八個孩子，每個都很成功，但是在哪裡呢？做父母的都會嘆口氣說，他們有他們的家庭，有他們的妻小，他們在國外發展、在社會工作，很忙！
父母總是這樣想：子女如果不關心我們，認命就好了。那種任勞任怨的父母心，卻很難得在青少年身上看到能這樣任勞任怨；而那位年輕人認為父親的病痛，當子女的應該回饋照顧，這樣的年輕人，真的很可愛。
此外，我也看到泰國的慈濟人，都定時到孤兒院去關懷。在臺灣，像這樣年齡的孩子都是家中的寶貝，但是在泰國卻有很多棄嬰，有很多都是未婚媽媽的孩子，也有很多家長養育不起孩子，就把自己的孩子「放生」，所以孤兒偏多，他們被集中在孤兒院生活。能自立自強的孩子，就可以生活下來；沒有能力的，大部分都是自生自滅。
慈濟人視普天下眾生，年幼的都是自己的孩子，所以會常常去看他們，並煮一頓豐富的菜餚給孩子們吃，還帶動團康，也去照顧他們。
就如在《法華經》中的一句話：「諸有修功德，柔和質直者。」我們要修功德，什麼叫做功德？內能自謙就是功，外能禮讓就是德；內心要修，對外要做。也就算要培養我們質直的心，質就是很純真，直就是沒有彎曲；我們立志發心，既然已下定決心，就要以質直柔和的心走下去，就不會錯了。
我們若有柔和質直心，「則皆見我身」，我們若有這分心，真正柔和，真正真誠質直的心情，這樣的人絕對很快可以看到「我」；不是看到我釋證嚴，是看到釋迦牟尼佛，因為釋迦牟尼佛的心，就是柔和質直心。
當他為了救濟眾生立下志業，他的心就定下來了，方向絕對不偏，所以再辛苦、再長的時間，都會一直走下去。所以能夠這樣做的人，「皆見我身，在此說法。」
還看到一位小仁波切回來，才十幾歲，他用兩年的時間寫了一本書，叫《心靈甘露》，他回來臺灣出版這本書，而且版稅要捐給慈濟作為希望工程之用。看看幼小的孩子，已經童真入道，而且有智慧可以寫書，這真正是：心、佛、眾生，三無差別。

回歸本性自造福----2001年4月25日播出
飛來橫禍示無常
視病如親菩薩心
百年古樹猶珍寶
老當益壯勤修行
最近因為花蓮主辦區運，人多又是動態的活動，有時難免有意外。
像這次射箭比賽，孩子意外受偒，箭從太陽穴射進去，幸好慈濟醫院的醫生，馬上發揮搶救生命的良能。雖然這幾天還在觀察期，不過總算是把生命搶救回來了，這實在很幸運。還有在太魯閣橫貫公路也山崩，也有傷患很嚴重，同樣送到醫院來。
不論是意外或是身體的病痛，都少不了好品質、有水準的醫療機構來照顧。有一位看護照顧病人無微不至，對昏迷中的病人很親切，總是慢慢地幫他們擦洗身體，那種輕柔與視病如親的態度，的確是一個很好的看護人員。
問她這麼長久的時間，為什麼一直都保有這樣的愛心？她說；「病實在是很苦，如果能將心比心想，把他們當作像自己的親人一樣照顧；何況照顧久了，都會有感情。」
這不就是視病如親嗎？她不是他們的什麼人，但是她有誠懇的愛心，所以視天下的眾生都是自己的長輩、子女，這就是菩薩心。
在希望工程中，太平國小比較晚動工。但是工地的勞工朋友們，還有廠商營建同仁及建築師們，都下了決定要趕工，因為不忍心孩子們在炎熱的夏天，還在鐵皮屋內克難式地上課。所以他們日夜趕工，常常趕到晚上二、三點，做到很「早」。
他們為的是什麼？就是期待品質好，期待能快快完工，提供孩子們一個好的環境。
很感恩！他們把所有的孩子當成自己的子女一樣，校長也時時感恩營建同仁不眠不休；對勞工朋友不斷地打氣，也很感恩當地的委員、慈誠菩薩們，有時煮個點心，每天提供茶水，時時刻刻用愛去滋潤、灌溉。
我每次去時都說：「感恩你們，謝謝你們這麼拚！我們的孩子才能很快有學校能讀書。」
他們就說：「不拚也不可能，你們的人太多愛了，青草茶也喝了，甜滋滋的；點心也吃得很飽，怎麼能不拚！」
那種又草根又真誠的形態，都來自於這股愛的力量。
昨天看到一則電子新聞，內容是在彰化福興鄉有一座大宅，在宅外有一棵一百五十多年的楊桃，到現在還是果實纍纍，長得很茂盛，不因為老了就不結果。
鄰里民眾們對這棵樹很有感情，現在他們已經行文要向縣政府申請，把這棵樹列入縣境珍寶之樹。
它為什麼會一直被保留下來？現在又有全鄉的人陳情，要將它列入縣境的寶樹類，這就是因為它都不嫌辛苦，時間到了就會開花結果；不但沒有枯萎，而且還老當益壯，不斷地為鄉民奉獻，所以獲得居民的愛護。
人不也應該如此？不要想自己年歲大了，就要「休」息，不應該這樣；其實，年紀大了才更要「修」。現在的人周休二日，慈濟人則要福慧雙修，不要一周雙修：他們是休，我們是修，所以這棵楊桃的精神，也值得我們與之比美。
如何寫下有意義的人生歷史？端看我們如何利用時間。