人間菩提-2001年4月

主題: 最好的說法----2001年4月26日播出周四 11月 10, 2022 1:17 pm

最好的說法----2001年4月26日播出
不畏逆境立大願
以身示教意志堅
拔除眾苦安身心
復為說法悟真理
生命是苦或樂，其實無法以外在衡量。外在物資、財富，或是地位學問的高低，我想這都不能讓我們獲得真正的快樂；真正的快樂是能知足、善解，對自己的生命能勇敢承擔永不低頭，才能真正得到解脫安樂。
剛才我在大愛看到一則新聞，那是在高雄一位住在安養院裡的重度殘障人士。他罹患肌肉萎縮症，行動非常不方便，但是他很勇敢努力，不向命運低頭。他有個理想，希望將來當律師；雖然他肌肉萎縮，身體狀況一天不如一天，但是他具有非常勇猛的精神，鍥而不捨地用功讀書。
幾天前，他還堅持到臺北參加律師的檢定考試，於是從高雄到臺北及進出考場，慈濟人一路陪伴；雖然他信仰天主教，不過這兩年多來，慈濟人的陪伴，讓他非常感恩。
其實慈濟人反而非常感恩他。他們說看到他這樣勇猛精進，不向生命低頭的勇者，帶給他們很大的教育性。他要當律師，要為社會人群服務，他的志氣的確很令人佩服。
更高興的是，慈濟人不只是照顧服務的付出，而且也向他吸收了教育的精神，真的是在生命中不斷學習菩薩道，付出無所求，還要再學習、再感恩。
在東勢的希望工程中，我們看到了一大群人，有志工菩薩委員，還有外勞----印尼、菲律賓、泰國等，雖然他們彼此語言不通，比手畫腳、各說各話。
不過他們有一個共同的語言，就是肢體語言----笑容。這些外勞都是為希望工程而付出。
所以這麼多的希望工程，能一一順利完成，也要感恩他們。因此慈濟人除了每天到工地關心以外，也都定期和他們做娛樂互動，讓這些離鄉背井來到臺灣討生活的外勞，也能時時歡喜快樂。從生命的勇者到這些外勞，在在可以印證菩薩道不難行。
在《無量義經》裡有段經文：「於眾生所，真能拔苦，苦既拔已，復為說法。」意思是說要學菩薩道，就要在芸芸眾生所處的地方。世間上有很多眾生受盡苦難，如前面那位生命的勇者，肌肉萎縮又住安養院的重度殘障人士，他們人生苦不苦？
類似這樣病苦孤單的苦難眾生，我們要用愛付出，也只有一個期待----要拔苦。所以說「真能拔苦」，真正在苦難眾生中，發心為眾生拔苦。
「苦既拔已，復為說法」，既然能拔除他的苦難，就為他說法。讓他身心安定下來時，能了解我們對他是真情真愛，並慢慢地輔導他打開心門，讓鬱悶的心可以看到陽光，看見光明的希望。
此外，我們也用希望工程這分緣，引導出外勞的愛心與安心。雖然語言不通，但是愛心能讓他們安心，這不就是最好的說法。

人生的眞課程----2001年4月27日播出
稚心無障性真純
走出陰霾意清澄
以苦為師悟大道
隨喜功德惠群生
我們常常認為智障兒聽不懂我們講的話，就很輕易地放棄他。其實我常說：只要心中有愛、有耐心，用真心、真愛去愛他，孩子們都是可以教育的。
在南投啟智中心有一群重度智障者，他們把服裝穿得整齊，排著隊跟著老師做動作，一舉一動都很整齊，真的是用愛在教他們。
只要和他們說話時，不要令他們緊張不安，他們也會說出心中的話，實在是天真無邪、無憂無慮沒有煩惱，看起來也都很可愛。所以我們一定要有耐心、愛心，去陪伴、教育他們。
他們也可以發揮他們的本能。他們都有本能，其實有病、老而殘缺者也有很大的功能。譬如在臺北新莊的「樂生療養院」，有一群老人家，住在療養院已經幾十年了，起初他們心理都有障礙，他們以為社會人士都遺棄他們，因此都把自己封閉起來。
二十多年前，我走進了樂生院和他們互動以後，這種心貼心的真情，引導了他們走出來，他們也可以發揮愛心菩薩心，也為社會做了非常多的事情。比如說，那時慈濟照顧樂生院，經過了一、兩年時間，我開始要蓋醫院時，他們不忍心我有壓力，一而再、再而三要我停止幫助他們，但是我不忍心。
後來還是繼續幫助，但他們真的都很不忍心，也很感動；後來他們不只是很主動地退回每個月的補助，還幫助我勸募。「賣心蓮、買心蓮」，這首歌很好聽，這就是他們的心聲，他們的愛與行動，以及他們的故事。
為了慈濟要蓋醫院，他們不只是自己捐錢，當時政府給他們每個月幾十塊的零用錢，也省吃儉用每個月累積下來幫助我。
慈濟人常常都在樂生院走動，看看老人家有什麼需要幫助，因為他們有的行動不方便等等。有時也會帶一些健康富有的人走進樂生院，還記當時我要帶人進去看他們時，他們能接受，反而社會人士不能接受，好像很怕他們。
現在這幾年來，許多人已經可以和他們擁抱，還可以在樂生院吃飯喝茶等等，都很自在了。這群富有人家也都很感恩，因為在樂生院裡面，看到了人生的真課程。
但是隨著社會的建設，實在也很捨不得，因為他們這片閙中取靜如人間淨土的樂生院，現在要被拆除了(樂生療養院是臺灣總督府於一九三０年設置，作為隔離痲瘋病患和細菌學研究的場所；過去都是收容痲瘋病人，如今將逐漸轉型往重殘養護中心，以及綜合醫院方向發展)，聽說要設捷站，因為社會建設要將之拆除掉。在樂生院裡面有基督教的教堂，有天主教的教堂，當然也有個佛堂。
我聽他們說蓋這座佛堂的過程，都很感人。他們都是痲瘋病患，手指都一節一節掉了有的人甚至沒有手掌還要搬磚，從山下搬到山上，那種刻苦克難，被磚磨破血淋淋的手，以心血蓋好的一座莊嚴的佛堂，現在要拆除掉，的確聽了好心疼。
因此，今年是這座佛堂最後一次的浴佛節。於是金伯伯就請林葉專程來跟我說，他希望今年在這座佛堂裡辦一次隆重的浴佛節，要讓大家來隨喜功德。
他知道希望工程，師父扛得非常辛苦，非常重的責任，所以希望在此時舉行浴佛節，讓大家來隨喜吃午齋、浴佛，讓大家隨喜功德。
總之，他們這次辦浴佛節，慈濟人也去幫助他們煮豐盛的菜餚，雖然很不捨，但也很高興。

主題: 良醫之愛----2001年4月28日播出周一 11月 14, 2022 2:56 pm

良醫之愛----2001年4月28日播出
未能自度己度彼
良醫之愛植民心
捨命救人不為己
慧命永恆照大千
昨大我們到靜思堂的示館走一趟，其中良醫館中展示了臺灣百年來的的良醫史，真正令人感到良醫就是活佛，也就是菩薩。
在《無量義經》裡有這樣一段話：「擔負眾生，出生死道，未能自度，已能度彼。」度就是救的意思，是說可以擔負眾生出生死道；也就是說，在生死邊緣中，醫師救度眾生，但醫師們同樣承受著生老病死，也有病痛啊！
記得大林慈濟醫院啟用時，病患很多，急診的也很多。有一位醫師看到自己病倒了，院長夫人他們趕快準備一些營養品給他吃，因為他住院了，在打點滴。當他們把營養品送到病房時，發現人不見了；他又跑去看病人、關懷病人了。
在過年期間，花蓮一些醫院都休息了，但是偏偏就在此時病患很多，還有急救的病患也不少，一天有數百位急診患者。儘管這樣，慈濟醫院的醫師還是堅守崗位，即使病倒了。吊著點滴，看到救護車送來病患，還是把自己的點滴拔掉，趕快救人要緊。
有位醫師發燒到卅九度，他還是堅守救人的崗位。這不也就是「未能自度，己能度彼」；自己的身體還在病苦中，沒有拔掉自己的病苦，就先去拔除別人的病苦，這就是菩薩。
我們最近也常聽到慈院有好多的好醫生，雖然自己病倒、住院了，但是還去到病房照顧他的病人。
這些醫師實在令我好感動！人世間還有比種捨命救人的情操更高嗎？這就是活菩薩，因為人世間沒有比生命更有價值的，沒有比病痛更苦難的。所以能尊重生命，為眾生拔病苦，的確非常感恩。
不只臺灣，我們昨天良醫館，也看到一位英國長老會、加拿大籍的醫生----戴仁壽，在一百多年前自加拿大來臺，為了臺灣的痲瘋病患，付出真情的愛。
在一九五四年他被調回加拿大時，還是依依不捨，不幸的是，在搭船回鄉的途中病倒了，而且病得非常嚴重。於是他寫下了遺書，遺書上要求：「萬一我死了，請你們幫我遺體埋葬在我最愛的福爾摩沙島。」
在途中他真的往生了，那艘船趕快返回臺灣，最後把他葬在臺灣的八里鄉。
當初在醫療資源那麼匱乏的時代，痲瘋病患是讓人害怕、被人遺棄的，但是他非但不怕，還非常愛他們、照護著他們，並在以前臺北舊雙連的一個教堂，建立了第一所痲瘋醫院。
雖然是外國的醫師，長老會的傳教士，但是他愛上臺灣，為臺灣的病患付出。人到了病重時，如果是臺灣人當然會說無論如何都要回到臺灣，但是他卻是真正地愛上這座島。
所以，真正用心付出的人，永遠活在我們心目中，這就是我常說的慧命。
我們的智慧生命，因為心中有愛，就會活出人生永恆慧命的燦爛；所以，人生真的需要每個人都有那分愛的良能與付出。

主題: 生活文化----2001年4月29日播出周二 11月 15, 2022 12:46 pm

生活文化----2001年4月29日播出
生活教育重禮儀
智慧為導育學子
惜福愛物端身行
文化提升淨人心
佛陀來人間，最重要的是為眾生的幸福，但是如何讓眾生人人幸福？就是要提升智慧，用智慧讓人看得開、看得透徹。
我們常說，人生最大的懲罰就是後悔。如何讓人不後悔？現在很多年輕人迷失了，觀念偏差、方向偏差、行為偏差，人生價值觀都偏差了。
人生經不起一步的錯誤，若讓這些年輕人走入迷途，讓他們後悔，這樣他們一生都會很痛苦的。應該要讓年輕人接受真誠、愛的教育，這分真誠、愛的教育就是大慈，這就是老師的使命感。
如何引導學生、教導學生，讓他們懂得什麼叫做生活？因為現在的孩子都不懂得什麼叫做生活，所以老師對孩子的生活教育是非常重要的。
生活，就像老師來到慈濟，學習佛教禮儀----如何端碗、持筷？行住坐臥都學了，這是人生不能缺少的生活文化。同樣是生活，看看印度、非洲等等國家，他們吃飯不拿筷子，用手搓一搓就吃。
這是因為生活、文化背景不同，所以，中國人有這麼美的文化，一雙筷子就萬能，既美又衛生，我們應該要很珍惜。
這種生活文化，不用言說，整體出門就可以得到很多迴響，這種迴響就是教育。就像一九九一年開始，慈濟人到大陸，進出都非常漂亮、整齊。所以每次我們的團隊出去，在國際機場都吸引了大家的注目。
到大陸後，和一些領導一起吃飯，慈濟人一來惜福；二來整齊，結果看得他們都傻眼了。
因為我們惜福，所以都把盤子的東西吃得很乾淨，結果他們以為不夠，就再端出來。慈濟人就說：「夠了，夠了！不要客氣！」可是東西又端出來，為弓骡惜福，所以又吃得很乾淨；他們又以為不夠，又再端出來。所以每次志工回來報告時，就說什麼都好，就是脹破肚皮很不好。
接著是慈濟人端碗、拿筷子的模樣，他們問大家怎麼那麼整齊？於是慈濟人就告訴那些領導說：「這是生活文化。端碗時要『龍口含珠，鳳頭飲水』，這是龍鳳來朝，是富貴相。龍鳳來朝，是皇帝才擁有，我們有句話說『吃飯皇帝大』，所以就自我祝福。」
他們聽了覺得不但連吟吃飯都是在祝福自己，而且很美又有意義，因此和慈濟人在一起時，他們就不抽菸。
雖然他們在當地的地位蠻高的，但是因為文革時期，文化被破壞了，生活禮節以及美的文化都不見了；所以孩子在小的時候，就要開始教育他們行為規矩，這就是教育。
總而言之，整體的美來自個體，所以我們要將個體的美照顧好，唯有將自己照顧好，日常的生活禮儀學好，才能擔負起淨化人心的使命。

主題: 人間淨土----2001年4月30日播出周二 11月 15, 2022 1:22 pm

人間淨土----2001年4月30日播出
義診團隊至窮鄉
人間淨土自開創
斥資遨遊天外天
何如一心擁蒼生
慈濟常到偏遠地方義診，所以我也常說：「菩薩所緣，緣苦眾生。」就是因為有苦難的眾生，才需要菩薩來人間；就是有苦難的地方，才需要醫師護士去探病。
有一次慈濟義診來到了花蓮的古風村，由於古風村位於山上比較偏僻的地方，所以村裡的一些老人、病人很難得有就醫的機會。病人無法來醫，就需要有愛心的醫療團隊，主動到他們的村落服務，不論他們住得多遠、多高、多偏僻，只要大家有心有情有愛，都可以到達去付出。
我們的醫師護士及志工菩薩們抵達古風村時，因為有些家庭連車輛都無法進去，於是志工直接到他們的家去，揹著他們、抱著或扶著他們到車上，再載到義診的地點。有的則是醫師護士，主動到他們家裡關懷看診，所以只要有心哪裡有困難！
醫師護士志工去義診服務，都是利用假日，像昨天的花蓮慈院，從玉里到古風村，以及大林慈濟醫院到虎尾鎮，可見有愛心就沒有休假日。別人是周休二日，慈濟人有情有愛都利用周休而福慧雙修。
有人說現在的社會令人很擔心；但是用心來看慈濟，其實會令人很有信心、很放心。因為只要有情有愛，社會一定是平安、自在的。
在大愛電視「草根菩提」節目中介紹----有一處鄉下，綠油油的一片大地，在鄉村窄窄的小路上，遠遠就看到一位老人家，雙手推著一輛手拉車，上面裝著滿滿的紙類，有紙板、有簿本紙，加上一些丟棄的鐵管。
很大的一輛車，老人就這樣推著。大愛臺的同仁就問他：「阿公，你每天都是這樣撿，會不會很辛苦？」
他說：「怎麼會，這又沒什麼，人家有錢的人出錢，我沒錢就出一些力。」
當鏡頭拉近阿公時，我看他很老了，差不多有八十歲以上。他的家是鄉下的一個三合院，三合院前面推了很多資源回收的東西。看到阿公進屋子裡洗臉洗手洗腳，他的兩隻手真的很粗糙，而且他都打赤腳。
在他家的廳堂上，看到他的太太也是老，坐在破舊的沙上看著電視，邊看邊笑得很開心。阿公臉洗洗好了，邊擦邊走進大廳，看到老太太坐著看電視，他的眼睛就轉移到電視上，好像是大愛的節目，他也邊看邊笑。看到這樣畫面，感覺上很清閒歡喜。
又看到老人家扛著鋁梯，把梯子搭在椰子樹上，一步一步往上爬，那裡高看了實在很不捨。他爬上去後把椰子割下來說：「現在椰子一斤到臺北是二十元。」看他們雙手還是不斷在做事，還為慈濟的環保做資源回收，多可愛的人生！
這比起一位富翁花了將近七億臺幣，只為了坐太空梭遊太空，來回九天，還來有意義啊！
總而言之，假如大家觀念有志一同，人間淨土就眼前。